第1个回答 2013-09-19
基本字义 ●情 qíngㄑㄧㄥˊ ◎外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 ◎专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 ◎对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 ◎私意：～面。说～。 ◎状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。 汉英互译 ◎情 affection feeling love passion English ◎feeling,sentiment,emotion 详细字义 ◎情qíng 〈名〉 (1)(形声。从心,青声。本义:感情) (2)同本义[feelings;affection;sentiment] 情,人之阴气有欲者也。——《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。——《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。——《易·系辞》。虞注:“情阳也。” 情者,阴之化也。——《白虎通·情形》 情者,性之质也。——《荀子·正名》 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 览物之情——宋·范仲淹《岳阳楼记》 情所欲居。——清·黄宗羲《原君》 遂利之情。 (3)又如:情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情热(感情深厚);情肠(感情;情意);情悰(情愫;感情,本心;真情实意);无情(没有感情;不留情);友情(朋友的感情;友谊);情交(情感相通);情好(情谊,交情);情志(情感志趣);情思(思念之情);情切(感情真切) (4)本性[aperson'scharacter;innatequality] 情,性也。——《吕氏春秋·上德》注 夫物之不齐,物之情也。——《孟子·滕文公上》 (5)又如:情性(天赋的本性);情心(本性;性情);情尚(性情与爱好);情品(性格);情素(真情;本心);情行(犹品行) (6)情欲,性欲[lustsexualpassion]。如:情天欲海(情大如天,欲深如海);色情(性欲方面表现出来的情绪);发情期;情尘(指情爱,情欲) (7)爱情[love] 唯将旧物表深情。——白居易《长恨歌》 落日故人情。——唐·李白《送友人》 愿天下有情人皆成眷属。——清·林觉民《与妻书》 巾短情长。 (8)又如:情窦(爱情的萌芽);情谈款叙(慢慢地谈情说爱);情天(爱情的境界);情田(播种爱情之田) (9)实情,情况[thestateofaffairs;circumstance;condition] 情,谓情实。——《周礼·天官》疏 虚则知实之情。——《韩非子·主道》 今人主不掩其情。——《韩非子·二柄》 俱以情告。——《世说新语·自新》 犹夫人之情。——清·黄宗羲《原君》 (10)又如:情词(有关罪情的供词);情真(真情;事实);内情(内部情况);详情(详细的情形) (11)私情;人情;情分[humanfeeling;kindness] 不戴其情。——《淮南子·缪称》。注:“诚也。” 执法而不求其情。——苏洵《上韩枢密书》 (12)又如:情势(人情关系);情常(常情);情义(人情道义);人情(情面;人之常情);求情(请求对方答应或宽恕);情曲(心曲,心里事) (13)情趣,兴趣[interest] 鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顾亡机。——段成式《题谷隐兰若诗》 (14)又如:情兴 (15)思想,精神[thinking;spirit]。如:情物(指思想内容);情抱(情怀,胸襟);情神(精神,神情) (16)道理;情理[reason] 兵之情主速,乘人之不及。——《孙子·九地》 缘物之情。——《吕氏春秋·慎行论》 及人之情。 (17)又如:情款(情由);情因(情由);情本(事情的根由);情旨(犹情由);情纪(情理法纪) (18)形态;情态;姿态[mode;posture] 含娇含态情不一。——卢照邻《长安古意》 (19)又如:情儿(态度);情迹(情状);情首(谓出首自白其情状);情踪(犹情状) (20)通“诚”。真诚,真实[cordial;eanest;genuine;real;true] 民之情伪尽知之矣。——《左传·僖公二十八年》 力极者厚赏,情尽者名立。——《韩非子·守道》
简单地说，情就是人的思想感情。但在古代中国，情却往往被视为洪水猛兽。中国是礼义之邦，传统儒学是中国文化的主干，其影响可以说渗入了日常生活的方方面面，无时无刻不在。先秦孔子创立儒家学说之始，就是要用周代的宗法制度，来约束当时礼崩乐坏人欲横流的世界，显然对于人的情感并未一味扼制，我们从孔子对《诗经》的评价，如“哀而不伤，乐而不淫”，“思无邪”等话语中，不难看出其对情的中庸态度，这也是中国人情感追求中的含蓄、内敛的性格特征，一如《诗经关雎》中所描述的水中佳人一样。汉代大一统的王朝采用独尊儒术的政策，使得儒学礼教的理想成为封建正统伦理道德的教条，于是礼对情的约束也就以合法的官方哲学的面貌在中国展开。“发乎情，止乎礼”，被定为每个社会成员都必须遵守的道德标准。否则就会被视为与礼法有冲突，就会受到谴责或者惩罚。先秦儒学将“情”与“礼”相对举，情的外延还相当广泛，概指一切思想情感，但宋儒明“天理”“人欲”之辨，情被界定为与人的本性相冲突的后天的欲望，于是“情”便与“欲”合而为一，进而被视作遮蔽性本之物而受到排斥，情与性的界线越来越明显，而与“欲”的差距却不断缩小，到明清理学家的脑子里，情几乎就是人欲的代名词了。
情是心与心的理解，人和人的挂念。 情的外延很丰富，有血浓于水的拳拳亲情，有肝胆相照的深厚友情，更有叫人生死相许千古传诵的爱情。 其实，真正的“情”是只能意会不可言传的，只有懂得感情珍惜感情的人才能体味！