三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来.当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里.众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色.诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵.”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首.又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街.诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来.司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿.司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看.离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴.左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘.城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人.司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退.他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险.现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计.还是快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去.。
1：解释一下通假字：
通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、假借”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的主要原因之一。通假字所代替的那个字称为“本字”。例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，是“智慧”的意思，“慧”便是本字。
2：回答你的问题：
应该是不行的，古人是为了省事或者是其他原因才会出现通假字，但是如果你是默写课文就一定要将错就错，否则就是脱离了古文的约定俗成的规律，是不妥当的！
请你参考！
通俗地说，文言文里的通假字类似于现代汉语里的错别字。可为什么不说它是错别字呢？
原因有二：一是现代汉语有规范，也就是说有标准，是规范化的语言，所以有对错之说，当然就有错别字了。而古汉语没有规范，准确地说是越早越没有规范，比如一个字在甲骨文里可能有两种不同的字形，你不能说一个是对的一个是错的，当然，我举这个例子是甲骨文，太早了，当然只要造出来的字都是通用的，都是应当被承认的，我们现代的人只有去研究解读，而不能说它是对是错。
二、当古汉语发展到相对成熟稳定的时候，就有了稳定的用法，即使古人用的字不“合群”，有了小小的变化，出现了不从众的用法，我们也没有理由说它是错的，而把它当作语言发展过程中的一个现象去处理，称其为“通假字”，意思可以理解为“通用的借字”。这是从语言发展的角度去说的。我们的现代汉语是在古代汉语的基础上发展起来的，很多古代汉语里面“错”的东西只要能发展到现在，大家都在用，它就是对的。如“瓦”字，在古代多数是指瓦罐，也指建房用的瓦。而现在没有瓦罐的意思了，它的词义在缩小。现在你用“瓦”去表示瓦罐的意思肯定是错的，而在古代则是对的。这就是语言的发展。还有的字的意思是扩大的，可是第一次扩大的时候也就是第一次扩大的时候你就不能说它是错的。
语言是发展的，发展就是变化，语言的变化在古代不能算错，因为古代汉语如果不变化，那么根本不可能发展成现在的现代汉语，而它的变化当然不能说成是错或者对。而现代汉语则不同，要求在一定历史时期语言要稳定，但也要发展。现代汉语中规范过的就要稳定地去用，否则就是错的。
比如说古人说借常用“假”，如狐假虎威、假以时日，可是现代人说“借”，如果不是在成语里，你说成我假了你200元，那就是错的。以发展的眼光看，古人用的假字是不错的。只要是古人用过的字，都把它当成语言发展过程中的现象去研究，而不能判定那样用就是错的，即使用了明显的“错别字”，我们也把它当作“借”字处理。
总之，通假字是古人在写字的时候没有写成应该被写成的那个字，而他写的那个字在以后的历史长河中又没有被认可，没有流行起来，于是现代人就说成是通假字了。如果是个大名人写的大文章，流行起来了，那么他写的那个字就成了通用的字了，即使是当时他没有写成应该被写成的那个字。
希望我的回答对您有所帮助（孙权作为新一任的三国研究所所长，极其注重对所里下属人员的文化培养.平时除了做好自己的工作，还召集了所有人到一个特定的场所里练习写大字，写文章，有时还进行一下趣味抢答和知识竞赛.）（孙权这样做使吕蒙不耐烦了.于是吕蒙独自一人走到孙权的办公室与孙权说开了）吕蒙：所长，我知道您是非常喜爱文学的，但我不知道，您为什么还要让我们学习.众所周知，我们印刷出是最忙的，有时候连喝茶时间也没有.所里几乎每天都要出版著作，我们忙得汗流浃背，哪有时间去学习啊！孙权：吕蒙啊，这你就错了.一个人天天要学习，知识毕竟是学不完的.你要想跟上时代的脚步，你就要不停地学.平时吧，就多多去看一些史书和古诗一类的东西，了解了解往事.感兴趣的话还可以去看看所里出版的那些著作，对你一定有用的.吕蒙：可。
可我听说过这么一句话：一个人只要做好自己的事就可以了，何必去管于自己无关的事情呢？孙权：这你有错了，其实历史上的许多人都是 *** 的.就像屈原吧，他是诗人兼政治家.就连我们三国集团董事长曹操和副董事长刘备，他们都是文学家兼政治家兼学者.现在，说说我自己吧，我经常读书，认为读书对我有很大的帮助，是我的理解能力与写作能力有了很大的提高.所以，从今天开始，你就去学习吧！（从那天起，吕蒙开始了他的学习，并成为他人生的转折点.）（3年过去了，吕蒙通过自己的努力，已经出版了好几部著作了，其中包括《新三国奇遇记》.同时，他的职位也从原来的研究所印刷主任提升到现在的三国历史文化馆馆长.就在他升任的第一天，他与鲁肃相遇了.）鲁肃：我是三国历史文化调查委员会的，也是一名学者.我早就在孙权的《三国人物记》中看到过您.我非常敬佩您，尤其是您的认真的工作态度，只是那时的您不懂文学.今日看来那只是过去，今日的您更懂文学了.士别三日，即更刮目相待.吕蒙：大兄知道这件事这么晚啊！其实改变我这一命运的，早在三年以前.是我的所长教导我的，所以，我要非常感谢他，等我赚到了钱以后，我一定会去看望他的，以表我的感激之情.鲁肃：我已经读你的《新三国奇遇记》好几遍了.我非常敬佩你的文采，每一个文字都代表一个旋律，奏出了世间的离愁.但美中不足的地方是太深奥了，有些地方我看不懂，包括其他学者.吕蒙：是啊，当我回过去去读的时候，我自己也难以理解，尽管我在行文中注意过了.每当我写一个传记时，我的心随着故事的情节而起伏，最后达到了看不懂的境界了.鲁肃：您还在写著作吗？说来听听.吕蒙：我正在写《三国发展史》，是记录我们三个国家的兴衰，快写完了.但仍有一些传记现在写不了，我准备下个星期去一趟乡下，找些材料.这本书大概下个月可以上市了，估计销量可以达到亿.（通过与吕蒙的对话，鲁肃更敬佩他了.晚上，吕蒙请鲁肃吃饭.鲁肃还拜见了吕蒙的母亲，之后便离开了.）。