中国是人类文明的发源地之一,远古时期的四大文明只有中国长江流域的文明储存了下来,一直延续至今.唐朝时,来自西方的各国使者来此天朝圣国朝拜,希望与其交好,在此过程中,东方的文明便在器物和贸易文化的交流中逐步传向西方.马可·波罗,13世纪来自义大利的世界著名的旅行家和商人,在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后，写下著名的《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。由此可见,东方文明渊源流长,博大精深,在古代更是文明的起源之地,西方文明来源于东方.
人与人之间的差距.归根结底就是一句话:没有小人,何来君子.
人和人都在攀比,都在做比喻.作比较.没有好的做例子,坏的怎么才能显示出来呢.
俗语说的好哇"一把鲜花插在牛粪上＂没有牛粪臭哪有鲜花鲜呢？任何一个相反的事物都有他的两面性．两面性都有他的一个参照物．好的体现坏的，坏的显示出好的．
君子地位来自小人的衬托！
有人说有对比才有幸福感，但是对比的感觉也是我们自己才知道。
幸福不是什么东西给的，是我们自己给的。
如果自己不觉得幸福，有在再多幸福的东西又如何。
而且我们每个人对幸福的理解也不同，可能他觉得有大别墅才是幸福，可能他觉得有家人就是幸福，可能他觉得有饭吃流食幸福。
所以幸福源于这个主观的自己。
前者不仅要结合阅读的内容，更要结合自身，也就是要说两个方面。而后者，则仅仅只要结合阅读的内容，表述出含义即可。
我的故乡在洱海，
湖水非常清澈，
这是我的美丽的记忆。
摄影的概念是什么？
答案是“光和影的瞬间记录。”
我们的感官中人眼就是负责这一块的，对吧？
请问，你看东西是否有构图？
假如你要把你看到的东西凭记忆画下来，也就是说记录下来时，
一般会挑选一个自己认为最佳的角度，把自己认为不需要的东西放在画框外，
把最美的展现出来，对吧？
这就是构图！
所以构图无时无刻不在，也可以认为不存在构图这个概念。
个人认为不正确：
1、基督教源于犹太人的犹太教，发展壮大是罗马帝国的古义大利人，民族特征是以拉丁民族为主，而非日耳曼民族；
2、基督教受到希腊神话、罗马神话的影响较大，而非日耳曼民族；
3、日耳曼民族的本源神话是北欧神户系列（奥汀、诸神黄昏），和基督教的神话体系不一样，是后来加入基督教的；
4、现代西方文明源于文艺复兴，而“复兴”的主要内容是从古希腊、古罗马的文明里寻找灵感，而非日耳曼人，因为北欧神话体系从未特别兴旺“复兴”也无从谈起；
5、日耳曼人在其中最大的影响在于，文艺复兴中的许多哲学家源于德意志地区，是思潮的重要策源地之一，但是个人认为就此说“日耳曼基督教”还是不合理的。
错，基督教源于古希伯来，也就是以色列，而现代西方文明实际上是受了多种文化的影响，比如希腊，北欧等，还有文艺复兴是一个大的突破点，质疑神，崇尚人的开端。
错。
现代西方文明的来源，是有基督教的色彩，但不完全是日耳曼基督教，也包括拉丁基督教。
此外还有希腊哲学。所以这个观点是错误的
“给予”的意思 就是给别人什么。是付出的意思。 我们都知道得到什么东西，往往是快乐的，可付出，给别人什么又怎么会是快乐的呢？帮助别人，助人为乐是一个人优秀品质的表现。具有这样品质的人是无私的的人，心里装着别人的人。他们会从帮助别人的过程中体会到快乐！
实际在我们的生活当中，我们会不时地体会到这种给予的快乐，也许它就是一个关注的眼神，一只搀扶的手臂，一句关切的话语，一份慷慨的爱心……它也许是物质的，也许是精神的。只要我们每个人都能这样给予、奉献，我们的世界将会变得更加美好！