12.A 13.B 14.C 15. (1)这样便以为平安无事了，但是（没想到）王莽最终夺取（或更换）了汉家的皇位。
（“以为”1分，“卒”1分，“移”1分） （2）然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。（状语后置2分，句意通顺1分） （3）难道他们善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！（岂1分，活1分，工1分，判断句1分） 【解析】 12. 【试题分析】本题考查文言实词。
A 项的“区区”是“微不足道的样子”。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。 【名师点睛】理解常见文言实词在文中的含义和用法包括通假、异义、多义、活用、偏义，此题考查一词多义，一词多义主要是根据具体语境选取常见义项中的固定用法。
记忆为主，推断为辅。具体答题时，要根据语境采用代入法做出判断。
13. 【试题分析】本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，通读上下文理解大意，再抓“故”“虽”“而”“此”等固定句式的标志断句。
这个语段主要是叙事，意思是“尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！” 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言文，多用虚词来表达语气或感情。因此可以借助文言虚词断句。
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。
其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开。
14. 【试题分析】本题考查学生分析筛选文中信息的能力。 C项第二段通过具体的事例即通过秦.汉.魏.晋.唐.宋等乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天”，观点理解错误。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【名师点睛】对于议论文，一看论点，二看论据，三看论证。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章所写的主要观点，然后从论据选择与论证过程跟原文中的有关内容进行对照，找出错论。
本题设计观点错误。 15. 【试题分析】本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
（1） “以为”是“认为”的意思，“卒”是最终的意思，“移”是夺取或更换的意思。（2）两个状语后置“祸常发于所忽之中” “乱常起于不足疑之事”一定要倒过来翻译。
（3）“岂……哉？”“乃……也”两个固定句式要译准，“活”，救活；“工”，擅长。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 【名师点睛】文言文翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。
本题涉及到的重点实词、虚词、特殊句式：对重点实词最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个；有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，特殊句式中的倒装句一定要翻译出来。
【参考译文】筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。
难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。
汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟.子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝.汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。
光武帝刘秀借鉴了西汉（哀.平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。
可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度使可以制服君王。
【译文】崔枢在应进士考试时，曾在河南汴州客居半年，与一个海外来的商人同住。
那商人得了病，且愈来愈重，便对崔枢说：“承蒙你照顾，你不因为我是外族人而看不起我。看来我这病是难好了，我们那里人重土葬，如果我一旦死了，你能不能一如既往、热心地照料我的后事 ？ ”崔枢答应了。
那商人又说：“我有一珠宝，价值万贯，持着它能蹈火赴水，它是宝中之宝，我想冒昧送给你。崔枢接受了。
但商客死后，崔怄自忖：我是一个到礼部参加进士考试的举人，来往于各州府县都有 *** 接待，都能满足我日常生活所需，我怎么忽然想收藏人家的奇异珍宝呢 ？ 于是，崔枢待身边无人之时，将珠宝放入那位商人的灵柩之中，将珠宝连同商人—起葬于田野路边。 一年后，崔枢游学到安徽亳州时，听说那海外商人的妻子来寻夫，并查问珠宝的下落，一口咬定那珠宝必在崔秀才手中，并告到州府，所以州府派兵到毫州来追捕崔枢。
崔枢说：如果坟墓不被盗挖，珠宝必在棺木中。后来开棺果然找到了珠宝。
汴州的军政长官王彦谟为崔枢的节操所惊奇折服，欲请他做幕僚，崔枢不肯。第二年，他参加科考，考上了进士，终于掌管了文权，有清高的声望。
1 .①病势沉重。②打开：开启。
③储藏，私藏。④调查，查问。
2 . D 3 .崔枢待身边无人之时，将珠宝放入那位商人的灵柩之中，将珠宝连同商人一起葬于田野路边。 4 .不以外夷见忽 / 巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝 / 伺无人，置于枢中 / 欲命为幕，崔不肯 / 主文柄，有清名（也可以用自己的话表述）。
深虑论 方孝孺 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。
然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭六诸侯，一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可以不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。
光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出其所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。
宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于夷狄。此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。
虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。
彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。 古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？ 6、下列各组句子中，加点的词的意义解释错误的一项是（3分） A.变封建而为郡县 封建：封邦建国 B.方以为兵革可以不复用 兵革：兵器 C.其于治乱存亡之几 治乱：治理乱世 D.笼络当世之务 笼络：包揽 7、下列加点字意义和用法相同的一项是（3分） A.①祸常发于所忽之中 ②不知子孙卒困于夷狄 B.①武氏日侍其左右而不悟 ②使力弱而易制 C.①欲以区区之智，笼络当世之务 ②惟积至诚、用大德，以结乎天心 D.①备其所可畏，而遗其所不疑 ②而其亡也，皆出其所备之外 8、以下符合文章内容或作者观点的一项是（3分） A.秦代吸取周代的教训，改变封建制为郡县制，于是加强了中央极权，却因放弃了兵器而失去天下。
B.汉代吸取秦的教训，镇压了王国叛乱后，又把郡县制恢复为封建制，从而稳定了政局，安定了天下。 C.宋代吸取唐末藩镇割据的教训，大力削弱武将的兵权，结果导致宋代军队战斗力很弱，被周边政权所困扰。
D.魏代和晋代，因为能够吸取前朝覆亡的教训，积极改进他们的统治策略，因而都有效避免了封建制和郡县制的危害。 9、下列对原文有关主旨的分析和概括，不正确的一项是（3分） A.国家发生祸乱或者遭到覆灭的命运，主要是因为建国者的智慧有限，不能运用谋略来防患于未然。
B.要想国家长治久安，仅靠一点智谋是不够的，必须用非常诚恳的态度，修养德行，从而感动上天而获得庇护。 C.历代的灭亡，根本原因在于每个朝代都产生了自己策略上的错误，前朝的教训虽然吸取了，但本身的问题却被忽略了。
D.凡能远虑的国君，一定能够找到为子孙后代积累大德的办法，因而上天特别眷顾，即使他是一个不成材的继承者，上天也不想灭亡他。 10、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。（5分） （2）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。
（5分） 答案： 6.C （治乱：安宁与动乱） 7.D(A从，在/被 ；B却，表转折/表顺承； C以，凭借/来，连词表目的；D所字结构，所+动词，表示这个动词所涉及的对象) 8.C (A放弃了兵器错；B汉代发生王国叛乱是在封邦建国之后，政局也并非因此而稳定；D“有限避免”，文中并未提及) 9.B(A不是因为智慧有限，如果失去民心，有违天道，任何智谋都是没有用的；C根本原因不能说是策略的失误，而是民心向背问题；D一定能找到为后代积累大德的办法，文中无根据，上天不想灭他错，而是上天不想立即灭他) 10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。
译文：汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。（得分点：稍、剖析、分、以为、卒各1分） （2）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。
译文：难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！（得分点：岂、工、活、拙、乃各1分） 参考译文： 筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。
难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！ 秦始皇剿灭诸侯，。