第1个回答 2022-07-27
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宋朝诗人黄山谷有一句名言：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
林语堂将这句话解释为，你三日不读书，别人就会觉得你语言无味，面目可憎。一个不爱读书的人往往是乏味的因而是不让人喜欢的。
周国平解释为，自己三日不读书，就会觉得自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人。
我赞成后者，三日不读书，自觉羞愧，脸上无光，眼神也黯淡。
前几天雾霾，然后是大风，气温骤降，这天气猝不及防，渺小的人总会受伤，于是我顺理成章的感冒了……本想离群索居，但一想到要交的论文，上次回家落下的课程，毫不犹豫地缴械放弃了。
于是闭门读书。
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一个人的阅读史就是其精神发育史。这是我师父说的话，我一直奉为至理。
在图书馆读书，收获意外的惊喜。我在图书馆读到了我师父的文章，收录在一本散文集里。我念的大学勉强可以算得上国内一流大学，至少它名列双一流。图书馆是大学最好的建筑，我校图书馆号称亚洲最大的财经图书馆，是否名副其实我不知道。不过可以明了的是图书馆内文学类书籍少的可怜，毕竟术业有专攻，我们不是主攻文学，这多少使我有些不满意。然而就是在这样一座文学藏书极少的图书馆，竟然可以读到我的老师的文章，真是令人喜出望外。
那篇文章叫《旅游述说艳遇》，是我师父曾经写下的一篇博客，被收入一本叫《我喜欢这个世界是温柔的》的散文集。这个集子里收录的都是许多知名作家的作品，比如朱自清、毕淑敏、铁凝、贾平凹、周国平等，师父的文章和李银河的文章放在一起，也可以说师父成名成家了吧，至少在我这里他已经步入大家行列。随手一翻，另一本书里还有他的文章，我差点惊喜得叫出声来。
他让我想起老罗说的那种人，“看一个人不是看他最终成为了什么人，而是他本来就是什么人。比如说韩寒当时没有成名，后来没有赚到很多钱，也没有那么多的女朋友等等。但又怎么样呢？如果有一天你路过上海郊区的那个小镇，碰到一个默默无闻的年轻人叫韩寒，如果你有幸跟他坐下聊聊天，你仍会感觉这是一个非常牛逼的人。”
能跟这样的人共同生活在这个世界上，是一件让人高兴的事儿，我的师父就是这样的人。
有人愿做青藤门下走狗，有人愿做木心门下走狗，那么我说我愿为冰鉴门下走狗也不为过。老流氓王朔说过：“若是下令，全国每人都必须追星，我就追阿城。”我不追阿城，我追李冰鉴。
阅罢文章，我赶紧去博客看看，大有吃完鸡蛋慰问母鸡之感。遗憾的是师父已经关了博客，大概烦扰他的人太多。
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俞敏洪书《在绝望中寻找希望》。我很少读励志书籍，也不喜欢鸡汤，那些书教人如何成功，教人谋取名声、地位、权利等，功利得很，不抒性灵，即是不好，不喜，所以不读。
之所以找来俞的书，是我想研究他的教育思想，或者说我想看看一个怎样机敏的脑子能做出伟大的教育事业，因为我近两年也投身于教育事业。如他书中所言，他是一个“笨人”，不过他的有些观点我非常认同，比如坚持读书学习。关于如何成功我没有学到，这本书中关于读书的段落倒是让我拍手叫好。
“读书就像谈恋爱一样，需要环境。我很少在电脑上读书，在电脑上读书就像和机器人谈恋爱一样，没有温暖的感觉。
读书一定要有书的气息，书的形状，书的个性。根据书内容的不同，你还需要选择不同的地点和时间来读。古代人读书要洗手焚香，有时候甚至还要有美女相伴。这种境界我们现在是没办法达到了，但我们依然可以创造一些小环境。
读古文要在深夜，点上一根蜡烛，沏上一杯清茶，一字一句地慢慢读、慢慢品味；读诗歌最好是在雨天，听着窗外的雨声，轻轻把诗歌读出来融入雨中，想着诗人悲惨的命运，读着诗歌中的梦绕魂牵，不禁悲从中来，嚎啕大哭；读小说你还需要选择不同的地点，在野外或湖边或山脚，把自己沉浸在小说的情节中，大悲大喜都有山川河流相呼应，不亦快哉；读哲学书籍应该去闹市，在人声鼎沸之处思考存在的缘由和出世的意义，即使思考不出所以然也不会出问题，因为你一抬头就看到了热闹的人间。”
斯言甚善。
读书应当完全投入，仿佛自己就是书中人物，甚至读到一个观点可以产生一种幻觉，一口咬定是作者剽窃了你的思想，然后开始愤愤不平，那么也就可以说你的读书功夫到家了。
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这世上不避平庸的人很多，精英天才很少。我们普通大众代表平庸，平庸和精英的距离可以用龟兔赛跑来形容。
我们本来就是乌龟，还被绑在树上，又吃了安眠药；他们本来就是兔子，还服用了兴奋剂，穿上溜冰鞋。跑得多快，背影都看不清。
我以为，通过读书可以消除这段距离。因为精英没有不读书的，我的一位精英学姐告诉我，一天不读书，心里会恐慌和不安。
周国平有句名言，“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”
也就是说，即便你读的都是无用之书，你也可以因此变得有趣。