第1个回答 2013-07-06
（一）
阅读下面的语段，完成后面的练习（10分）
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
…………
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同志说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，福耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！
15．“大白菜文化”指的是什么？（3分）
16．在胡同文化中，北京人是易于满足的，对生活的物质要求不高。下面这段话淋漓尽致地写出了这一特点。请从内容、形式两方面分析这段话的好处。
有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！（4分）
17．“睡不着眯着”这话实在太精彩了！结合上下文说说它精彩在什么地方？（3分）（二）
阅读下面的语段，完成后面的练习（15分）
这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂。他们永远过着磨难的日子，他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人们啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一样飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
18．“这些传记中的人”所指的一种人是（ ）
A．“以思想与强力称雄”的人 B．靠心灵而伟大的人
C．毕加大佐与蒲尔民族 D．不幸的人们
19．下列表现不属于“这些传记中的人”的基本特征的一项是（）
A．在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与蹉跌而不改初衷。
B．灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼。
C．既有顽强的毅力，更有崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟。
D．汲取名人的勇气做自己的养料，心灵得到求助而走向成功。
20．“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大”下列观点与这句话不相吻合的一项是（）
A．逆境更易于造就英雄，更易于促人奋斗。
B．富有毅力则顽强奋斗，身处患难则奋斗不止。
C．前一个“成为伟大”是进行超人斗争而取得成功，后一个“成为伟大”是指一直从事超人的斗争。
D．前一个“成为伟大”是指取得成功，后一个“成为伟大”是超人的斗争。
21．侧重表现“内心为之碎裂”的一项是（ ）
A．在悲惨的命运之中不能成功 B．贫穷与疾病缠绕自身
C．目击同胞受着无名的羞辱与劫难 D．永远过着磨难的日子。
22．“人类中最优秀的和你们同在”的含义是什么？
（三）
阅读下面的语段，完成后面的练习（18分）
为自己减刑（余秋雨）
一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”
几年后，我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗？”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。”
他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写了一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，不时抬手看看手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是这位售票员的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱与外语，满心欢喜地把自己释放出来呢！
对有的人来说，一个仇人就是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而郁闷仇恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的妒嫉对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜地独自煎熬。
人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆忙的行人，眉眼间带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。
舒一舒眉，为自己减刑吧！除了自己，还有谁能让你恢复自由呢？
23．为什么说：“这辆公共汽车就是这位售票员的监狱” 呢？（4分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
24．第四段中“棋谱和外语”指的是什么？（4分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
25．文中“象棋的故事”和售票员的例子形成了鲜明的对比，请说说它们分别表明了什么意思？（6分）
答：①叙述“象棋的故事”是为了表明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②列举售票员的例子是为了表明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26．下列对文章的分析鉴赏，错误的两项是（ ）（ ）（4分）
A．本文由生活中的一件小事展开联想，通过正反两方面的物象，生动形象地表现了深刻的主题，使人受到启迪。
B．人进了监狱不要紧，只要能学习一种技能，就会有被减刑的可能。
C．要想为自己减刑，除了自己的争取之处，还得依靠外界的帮助。
D．禁锢思想的监狱比禁锢肉体的监狱更能束缚人。
E．本文围绕中心选材，语言朴实而含义深邃，耐人寻味。答案（一）
15．语于满足，对生活的物质要求不高。
16．从内容方面说：作者选择的几类物品很有代表性，窝头等都是最基本的生活用品，作为食品根本不是什么高档货，可北京人却异常满足，这就有力地写出了北京人对物质要求不高的特点。从形式方面说：列举的食品，窝头——大腌萝卜——小酱萝卜——臭豆腐滴几滴香油——虾米皮熬白菜，虽说一样比一样好，但这一切根本都还不算上品，可北京人对这些东西的态度却是“就知足了——就不错——那还有什么说的——可以待姑奶奶——嘿！”喜悦和形神、满足的样子似乎就在读者面前。运用短句，表情达意爽快利落，不拖泥带水，显得非常干脆。
17．通过这个典型的细节写出了住在胡同里的北京人睡不着，不烦躁，不起急的特性，从而很好地表现了胡同文化“忍”这一精义。
（二）
18．C
19．D（是学习“名人”的人的行为）
20．D（“成为伟大”重在进行超人的奋斗，不重在成功；上文的“显得伟大”才重在成功）
21．C（ABD侧重自身的“生活为之戕害”，自己有难凭毅力克服之；同胞有难自己无能为力，因而“内心破碎”）
22．是指阅读《名人传》，贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗等人就相当于在自己身边一样。
（三）
23．他把自己关在心造的监狱里，不肯自己减刑、自我赦免，度日如年。（4分，意思对即得分，表达不通顺，酌情扣分）
24．使日子轻松愉快的释放点（或：充实有意义的精神生活）（4分，意思对即得分）
25．①人可以在不自由中寻找自由（3分，意思对即得分）
②人可以在自由中设置不自由（3分，意思对即得分）
26．B、C（4分，每错一处扣2分）（四）树皮说 姚克明 人皆有脸，树岂无皮；脸有脸相，皮有皮相。可惜，人们往往只注意观赏树叶和花序，忘了树皮的存在。树种有千万，树皮就有千万种，好比世界上人有亿万，脸相就有亿万张，绝无雷同。 非常有意思，树皮往往显现出树的个性。樟树长寿，树皮苍黑凝重，纹路细细密密，整整齐齐，排列有如竖鳞，录下无数岁月里风刀霜剑的刻工，那是一片历经沧桑的象形文字。竹树清俊，树皮光滑无斑，每一个节凸凌然，表现出污浊不沾、宁折不弯的节气。芭蕉是热带的子孙，穿着凉爽、简便，树皮是一件经常褪去又换上的衣衫，不时露出光溜溜的肉身，它于潇洒之间散发体温，又于狂放之中储存生机。杜仲的树皮很不起眼，灰褐如土，也无花斑，殊不知它是一树之宝。只要折断一小块薄薄的树皮，就会看到充满韧性的无数银丝。这就是国人皆知的药材，补肝肾，强筋骨。它还是重要的工业原料杜仲胶，绝缘性强，又能抵抗海水的侵蚀。 当然，树皮最可贵的共性在于它们坚韧不拔的献身精神。风吹雨打，日晒冰封，它们不辞苦难，无怨无悔，担当起维护生命的重任。人们经常赞美树根输送养分；赞美绿叶呼吸自如；赞美花朵芬芳美丽；赞美果实延续生命；假如没有树皮甘愿充当树木保护层，大树恐怕早就枯萎、死去了。遗憾的是，人们经常研究大树的年轮，感叹大树生命力顽强，感叹造物主伟大，却忽略了包裹着年轮的树皮不知几经风化剥蚀了多少层！ 倘若再仔细深究，我们就会发现，树皮对于人类的馈赠也是一种无私的殉道。如今，衣冠楚楚的人们，大概已经忘记了小学课本上就写着，自己的远祖曾经以树皮作薪、取暖、果腹。一页又一页史书上却是记载着，不知道有多少灾荒之年的生命，依靠树皮而得以延续。假如抛却审视美丑标准的陈规陋习，人们就会不断看到自己身边到处有着这位并不漂亮的朋友的影子。它虽已粉身碎骨，却又重生，面目全非，精魂犹在。譬如说，有人每天幸福地在装横精美的新房里生活起居，是不是注意到衣柜、壁橱之中就有着树皮制成的夹板？有人每天读书看报写字，面对着一页页纸张，是不是想到早在二千年前纸张就是树皮的化身了？成就了中国古代四大发明之一的东汉蔡伦，就是依靠树皮作为重要材料，造出纸张，大大推动了社会的文明进化。树皮并不声张，只是默默奉献，历史却是石破天惊，永不泯灭！ 看来，树皮为大千世界提供的哲学意蕴是深邃、奥妙的。“看事物不要只看表面现象”，似乎是一句格言；树皮却另有别说：表面现象并不仅仅表现表面。
1、《树皮说》的“说”是______________，与此相同的是古代名篇______________和______________中的“说”。
2、第①段中说“树种有千万种，树皮就有千万种”，“绝无雷同”，表明树皮______________，与②段中的______________一句相应。
3、第②段写了樟树皮、竹树皮的□□和它给人的□□，写了杜仲树皮的□□，由此来表现不同树皮的□□。
4、第③段从树皮_______________的角度，第④段是从树皮______________的角度，来表现树皮的共性，即______________。
5、联想有相似联想、相关联想、对比联想、因果联想等，本文第④段主要运用了______________和______________，从而突出______________。
6、第⑤段中划线的两句话是否予盾？请写250字左右的短文，谈谈你的看法。 参考答案：1、 古代的一种文体（属议论文）《马说》；《师说》（《爱莲说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》）2、各具有其特殊性（意对即可）“树皮往往显现出树的个性；”3、外形；感觉；（感受）功用（作用）个性4、保护树的生命对人类的贡献；坚韧不拨的献身精神5、对比联想；因果联想；树皮对人类生存和社会文明进步的巨大贡献（意对即可）6、本质上并不予盾，表面现象是本质的外化，透过现象可以看到本质。（要点正确即可）（五） 小鱼与波浪 林清玄 一条小鱼浮出水面看蓝天，偶然间遇到了波浪。 小鱼便与波浪在海面上游戏，随着波浪上下起伏、汹涌前进。 小鱼在波浪里兴奋得大叫：“你每天都过着这么刺激的生活吗？简直太棒了。” 波浪说：“岂止是每天过这样刺激的生活，几乎每一刻都这么刺激呀！不有更刺激的，要有潮汐变化，或者狂风暴雨，那才真是兴奋得心脏都会跳出来！” 小鱼说：“真希望我也每天随着风雨、潮汐流动，不知道有多么好！”在波浪中游戏的小鱼，很快就累了，他对波浪说：“波浪，我想到海底安静安静，你要不要和我一起去呢？” 波浪还来不及回答，就被一个大浪冲到很远的地方，小鱼只好自己潜入海底，休息去了。 小鱼每天都上来和波浪游戏，每次都邀请波浪到海底去，但波浪总是没有回答，就被冲走了。 这一天，小鱼下定决心要问明原因，他问波浪说：“我要到海底安静安静，你要不要和我一起去呢？”问完话，小鱼就紧紧牵着波浪的裙子，被冲到很远的地方。 波浪无奈地说：“我也很想到海底安静一下，可是不行呀！波浪只能活在海面上浅浅的地方，进了海底就死了。而且，我们波浪是不自由的，被后面的浪推着前进。一起风，跑得快累死了；潮汐一变，又被拖得全身发颤。真希望我能变成小鱼，潜入深深的海底，休息休息……” 波浪还没有说完，突然被一个大浪打到几丈高，小鱼吓得一溜烟钻进平静无波的海底。 小鱼心里想着。“像波浪这样生活，实在太可怜了，连一刻也不能安静，又不能自主。还是做一条小鱼比较好呀！”
1、根据前文看，第5段中横线上应有的短语是______________，这说明小鱼想追求______________的生活。
2、第⑥段在全文结构上所起的是______________所用。小鱼“很快就累了”，要到“海底安静安静”和第⑤段形成了______________，
说明______________。
3、⑦、⑧两段主要突出“波浪”的__________________________，从而引出它对______________的渴望。
4、段11中横线上应填入的词语是（）A、勇往直前B、无拘无束C、不由自主D、情不自禁
5、从全文来看，为什么“还是做一条小鱼比较好呀”？
6此文是一篇内涵比较深厚的寓言，说的是人生问题。请你写一篇250字左右的短文，谈谈你的感想和认识。 参考答案： 1、能变成一个波浪；充满刺激、兴奋（意对即可；“刺激”不少）2、转折（或“承上启下”、“过渡”）对比一味的追求刺激是不可能的，因为生活还必须有休息和安静（意对即可，注意与“怕苦怕累”无关）3、匆忙、没有自由；必要的休息和宁静（无“必要的”应扣1分）4、C 5、波浪虽有刺激、兴奋，但没有休息和宁静，更重要的是没有自由。而小鱼有自由，可以追求刺激、兴奋、快乐的生活，又可以享受必要的休闲和宁静6、略，只要从文中引出，能自圆其说即可。