第1个回答 2013-07-13
就在前日，三一重工董事长梁稳根表达了对本次试点的看法：“一头大猪带着一群小猪，墙上挂着一桶猪食，如果大猪不把猪食拱下来，小猪就一点都没得吃。现在，大猪将猪食拱下来了，一群小猪就开始闹意见，要求得到更多，这怎么行？”
在试点投票即将开始的历史时刻，在数千万股民已经被比喻为猪的丑恶背境下，必须首先给大家讲一个成语典故，以唤醒所有国人的尊严。今后股民投票时已不仅仅是在赞同或否决某个方案，而是在自己的短期利益和人格尊严之间做出选择。该典故引自《礼记�6�1檀弓下》。
【原文】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”何施而得斯于民也扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
【译文】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了……
“不食嗟来之食”就出自这个典故，它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
中华民族向来宣扬做人要有骨气。用通俗的话来说，人活的就是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人尊严的强调，对人精神的重视。在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和眼前利益之间，绝不能为了一时私利而丢掉本性。
况且现在最重要的一点就是，数千万中小股民并不是“要饭的”，更不是“前来争猪食的猪”！公司的股票溢价是流通股股东贡献的，净资产中的绝大部分也属于流通股股东贡献，非流通股股东有什么理由这样把中小股民“不当人”？
实际上试点方案对流通股股东而言并非绝对地受制于人，其可以使用超级否决权，将那些苛刻的方案毫不留情地否决！绝不能为了眼前的一己私利就投赞成票，一只股票试点通过后即使涨了，也还有千只股票处于黑暗中；即使少数试点股股东解套了，仍还有千千万万的股民被套在枷锁里！
绝不能忘了中华民族的传统美德，纵容坏人施暴就等于是在协同犯罪！
不食嗟来之食，更不得食辱志之食