李白 古风——秀色空绝世，馨香竟谁传.
张九龄 感遇十二首——馨香岁欲晚，感叹情何极.
贯休 陪冯使君游六首·过相思岭——誉自馨香道自怡，相思岭上却无机.
杜甫 秋雨叹三首——堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣.
元稹 相和歌辞·估客乐——颜色转光净，饮食亦甘馨.
姚合 中秋夜洞庭圆月——圆彩含珠魄，微飚发桂馨.
李白 赠友人三首——顾无馨香美，叨沐清风吹.
钱起 江行无题一百首（一作钱珝诗）——莫言时节过，白日有馀馨.
贯休 古意九首——兰花与芙蓉，满院同芳馨.
钱起 省试湘灵鼓瑟——苍梧来怨慕，白芷动芳馨.
解琬 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制——空边有清净，觉处无馨香.
武则天 唐明堂乐章·宫音——藻奠申诚敬，恭祀表惟馨.
李白 古意——女萝发馨香，兔丝断人肠.
薛涛 牡丹——传情每向馨香得，不语还应彼此知.
沈亚之 文祝延二阕——调丹含琼兮瑳佳笑，馨炮膻燔兮溢按豆.
佚名 明皇祀圜丘乐章·凯安——馨香惟后德，明命光天保.
钱起 过曹钧隐居——荃蕙有奇性，馨香道为人.
钱珝 江行无题一百首——莫言时节过，白日有馀馨.
佚名 封泰山乐章·豫和——嘉祝信，大糦馨.
佚名 祈谷乐章·雍和——嘉稷匪歆，德馨斯饫.
武则天 唐大飨拜洛乐章·九和——惟凭展敬，敢荐非馨.
李山甫 落花——颜色却还天上女，馨香留与世间人.
齐己 相和歌辞·采莲曲——襟袖既盈溢，馨香亦相传.
杜甫 三绝句——楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞.
崔日用 奉和圣制春日幸望春宫应制——东郊风物正熏馨，素浐凫鹥戏绿汀.
张九龄 在郡秋怀二首——兰艾若不分，安用馨香为.
包佶 郊庙歌辞·祀风师乐章·迎俎酌献——爰候发生，式荐馨香.
薛稷 郊庙歌辞·仪坤庙乐章·昭升——德馨惟享，孝思烝烝.
贺知章 唐禅社首乐章·雍和——惟德惟馨，尚兹克遍.
裴度 郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·亚献终献——奠斝致馨香，在庭纷羽龠.
武则天 唐享昊天乐·第十一——仰惟明德，敢荐非馨.
褚亮 祭方丘乐章·顺和——黍稷良非贵，明德信惟馨.
尉迟汾 府尹王侍郎准制拜岳，因状嵩高灵胜，寄呈三十韵——皇皇三川守，馨德清明躬.
馨字释义为散布很远的香气；即可当做名词，也可活用为动词指人品德美好高尚。
馨香、芳馨。
馨，香之远闻者也。――《说文》
其德足以昭其馨香。――《国语·周语》
丹木五岁五味乃馨成。――《山海经·西山经》
尔酒既清，尔淆既馨。――《诗·大雅·凫鹥》。毛传：“馨，香之远闻也。”
惟吾德馨。――唐·刘禹锡《陋室铭》
又如：馨烈（芳香浓烈）；馨逸（香气洋溢；芳香远播）
比喻声誉流芳后世
化盛隆周，垂馨千祀。――《晋书》
又如：馨烈（比喻流芳的事业）；馨德（芳馨久传的美德和教化）引申为美。
馨xīn散布出很远的香气。泛指芳香：~香。
〈喻〉好的道德或声誉：垂~千祀（祀：年）。
lt；助>有赞美的意思。~馨（如此，这样），宁~儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。——刘禹锡《赠日本僧智藏》
关于梅花的诗大全 卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一 枝开。墨 梅 张臬 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。早梅 李公明 东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 梅 王琪 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
梅 贡性之 眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。
梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
梅花 庚信 当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。
真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。
梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维 君自故乡来，应知故乡事。来日欹穸前，寒梅著花未。
杨柳枝词 刘 禹锡 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
初识梅花 卢撰 江北不如南地暖，江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。春风岂是多情思，相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游 当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
红 梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游 闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
红梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。
梅花绝句之二 陆游 幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
梅花绝句之三陆游 雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
题梅花图 杨无咎 忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
圣恩寺看梅 周永年 众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。更喜水光相映发，横斜疏影托波来。
雪梅之一 卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
题画梅 李方膺 挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
雪梅之二 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。
岭梅 张道洽 到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。
观梅有感 刘因 东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。
赠范晔 陆凯 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》咏红梅花 （花字） 曹雪芹 疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
《红楼梦》咏红梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。
寻常一样穸前月，才有梅花便不同。雪后梅盛开折置灯下 曾几 满城桃李望东君，破蜡红梅未上春。
窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新。暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予载。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
——屈原《九歌 山鬼》解释：是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
——屈原《九歌 湘夫人》解释：香草茂盛，满庭满院都是，门旁廊下，处处缭绕着芬芳。斯是陋室，惟吾德馨。
——刘禹锡《陋室铭》解释：这是简陋的房子，只不过住在这里的人的品德高尚。却爱素馨清鼻观，采伴禅床。
——刘克庄《浪淘沙》花气荷馨清入骨，长傍银河东注。——吴潜《念奴娇》谁向晴窗伴素馨。
兰芽初秀发，紫檀心。——张元千《小重山·谁向晴窗伴素馨》颜色转光净，饮食亦甘馨。
——元稹《估客乐》馀芳难并，破愁惟有馨醥。——沈端节《念奴娇·湖山照影》日暖风和明媚，更加花草香馨。
——无名氏《西江月·蹴踘场中年少》有德馨还远，清虚道亦开。——宋太宗《缘识》。
诉衷情·旖旎情 星沉月落夜闻香 素手出锋芒 前缘再续新曲 心有意 爱无伤 江湖远 碧空长 路茫茫 闲愁滋味 多感情怀 无限思量 一剪梅·寥落风 大梦初醒已千年 凌乱罗衫 料峭风寒 放眼难觅旧衣冠 疑真疑幻 如梦如烟 看朱成碧心迷乱 莫问生前 但惜因缘 魂无归处为情牵 贪恋人间 不羡神仙 眼儿媚·朦胧雾 身世飘零叹孤独 回顾盼相扶 情天不老 雷霆易逝 雨过云舒 相逢不忍轻离别 携手更如初 风疾波涌 扁舟不系 终恋江湖 采桑子·凄凉雪 刻舟行远人归去 笑靥无凭 私语无踪 魂断香销弃旧情 玄冰刻悔风吟恨 好梦成空 泪眼迷蒙 遥看春花朔雪中 谒金门·萧瑟霜 情眷恋 古往今来相看 几度流光人更远 伤离方寸乱 回梦空传幽怨 依旧尘缘未断 碧落黄泉寻觅遍 愁来天不管 御街行·失魂雨 纷纷雪落人飘坠 同死生 共玉碎 前尘后世君莫问 柔肠百结如醉 情丝未断 尘缘难了 萦绕千千岁 舍却残生犹不悔 身已空 尽成泪 路长梦短无寻处 总是情愁滋味 眉间心上 柔肠百结 尽付东流水 十年一剑（一） 苍茫蜀山觅仙踪 挥剑试问情 人间韶光几度 莫负好花好景 前世约 今生盟 翻覆六界 啸聚五灵 舍却三生石刻 补情天 再塑苍穹 十年一剑（二） 苍茫蜀山觅仙踪 挥剑难断未了情 千载之下同晓梦 生死不渝共鸳盟 永忆江湖初相逢 欲回人间共形影 海枯石烂心不弃 誓补情天鬼神惊 宜男草·紫萱 碧水连天静无浪 转东风 滟纹微涨 个中趣 莫遣人知 年年日日 兰舟共上 平生书癖已均恙 解名缰 更逃羁网 春近也 梅柳频看 花间闲度 细雨流光 阮郎归·龙葵结局 临流揽镜曳双魂 落红逐青裙 依稀往梦幻如真 泪湿千里云 风骤暖 草渐新 年年秋复春 温香软玉燕依人 再启生死门 长相思·雪见结局 花似伊 柳似伊 叶叶声声是别离 雨急人更急 湘江西 楚江西 万水千山远路迷 相逢终有期 画堂春·紫萱结局 灵珠有泪自千行 等闲芳草斜阳 离人过客暗凄凉 偷羡鸳鸯 伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠 神仙人鬼两茫茫 情短恨长 醉花阴·花楹结局 锦瑟年华谁与度 莫问情归处 只影向斜阳 剑吼西风 欲把风留驻 天涯芳草无归路 回首花无数 解语自销魂 弱袂萦春 尘缘不相误 误佳期·完美结局 千金难求珍宝 家和易得欢笑 人生自是有情痴 愿做双飞鸟 情两难分付 是一丝烦恼 蓦然回首神仙地 还道人间好 换巢鸾凤·制作群片尾 弃剑封刀 大隐归闹市 自觉逍遥 断江湖旧梦 任六界风飚 金窗绣户看妖娆 情丝暗生 心事难描 佳期晚 怕流年暗消年少 春到 人难老 回首仙家 自是人间好 旧雨新知 两难分付 别有一丝烦恼 几度轮回误尘缘 换巢鸾凤教偕老 羡鸳鸯 纵千金难买一笑 点绛唇·重楼 酒入愁肠 一生惆怅情多少 纵横吟啸 思念相萦绕 魔堕凡尘 难遣流年老 人间道 天涯芳草 依旧多情好 无题 飞琼神仙客 误落古桃源 乱云天一角 弱水路三千 鬼炼狂魔 别梦依依到谢家 乡郎回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 紫萱 萱花寂寞红 亭亭发几丛 凝露仰宿雨 窈窕舞熏风 宜男不忍佩 仙人岂相通 解语朝暮伴 忘忧了残生 新诗旧梦 仙魔斗法前生梦，剑胆琴心今世盟。
奇缘纠葛轮回落，侠骨缠绵柔情中。 雷州酒楼“临风楼”对联 酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气； 仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂。
渝州铁铺“万刃堂”对联 连城价值无尘剑 倾国钱财流云刀。
馨字释义为散布很远的香气；即可当做名词，也可活用为动词指人品德美好高尚。
馨香、芳馨。馨，香之远闻者也。
――《说文》其德足以昭其馨香。――《国语·周语》丹木五岁五味乃馨成。
――《山海经·西山经》尔酒既清，尔淆既馨。――《诗·大雅·凫鹥》。
毛传：“馨，香之远闻也。”惟吾德馨。
――唐·刘禹锡《陋室铭》又如：馨烈（芳香浓烈）；馨逸（香气洋溢；芳香远播）比喻声誉流芳后世化盛隆周，垂馨千祀。――《晋书》又如：馨烈（比喻流芳的事业）；馨德（芳馨久传的美德和教化）引申为美。
馨xīn散布出很远的香气。泛指芳香：~香。
〈喻〉好的道德或声誉：垂~千祀（祀：年）。lt；助>有赞美的意思。
~馨（如此，这样），宁~儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
——刘禹锡《赠日本僧智藏》。
①邦家用祀典，在德非馨香。
——《望岳三首·其三》唐 · 杜甫 ②馨香盈怀袖，路远莫致之。——《庭中有奇树》汉 · 佚名 ③芙蓉金菊斗馨香。
——《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》宋 · 晏殊 ④秀色空绝世，馨香为谁传。——《古风·其五十九》唐 · 李白 ⑤微闻兰芝动芳馨。
——《临江仙·湖水连天天连水》宋 · 滕子京 ⑥顾无馨香美，叨沐清风吹。——《赠友人三首》唐 · 李白 ⑦苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
——《省试湘灵鼓瑟》唐 · 钱起 ⑧下有青污泥，馨香无复全。——《京兆府栽莲》唐 · 白居易 ⑨一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。
——《临江仙·一番荷芰生池沼》五代 · 尹鹗 ⑩女萝发馨香，兔丝断人肠。——《古意》唐 · 李白 “馨”的基本释义1.散布很远的香气：~香。
如兰之~。 2.喻长存的英名：垂~千祀。
3.助词，作用同“样”：宁~（这样，如此）。宁~儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
详细释义〈形〉 （形声。从香，殸声。
殸，籀文“磬”（ qìng）。本义：芳香，散布很远的香气） 同本义 [wide-spread fragrance] ①馨，香之远闻者也。
——《说文》 ②其德足以昭其馨香。——《国语·周语》 ③丹木五岁五味乃馨成。
——《山海经·西山经》 ④尔酒既清，尔淆既馨。——《诗·大雅·凫鷖》。
毛传：“馨，香之远闻也。” ⑤惟吾德馨。
——唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如：馨烈（芳香浓烈）；馨逸（香气洋溢；芳香远播） 比喻声誉流芳后世 化盛隆周，垂馨千祀。——《晋书》 又如：馨烈（比喻流芳的事业）；馨德（芳馨久传的美德和教化）引申为美 黍稷非馨，明德惟馨。
——《书·君陈》 〈助〉 有赞美的意思。后来多“宁馨”（如此，这样） 连用 为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
——刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如：宁馨儿。
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是。