有次在书法展览的开幕式期间，与中宣部某领导同志交谈时，一位媒体老总这样简短地介绍了我，说“张坤山五体兼擅，主打草书”。事后，我久久还在仔细琢磨品味这句话。所谓主打草书，是平时我的露面的书作多是草书作品，而五体兼擅则是我始料未及的。原因是，我从来没有向人表白过我在用心习研篆隶偕行草五种书体，亦从未刻意想在五种书体上弄出什么名堂，只是兴趣爱好使然，各种书体都想写写，这是我的日课。
与爱好兴趣有关，我不习惯于仅攻一家或终生专精一体。不尚专精的理念从读古人书论萌生。年轻时，我对康有为的《广艺舟双楫》颇感兴趣，经常阅读，影响了我的一生。康氏认为， “遍临百碑，自成一家，融会贯通，博涉约取是为成功之路”。这种书写观念与当代倡导专精一体似有差距，值得商榷，但他赋予了我一个思想，即在书法创作研究上的博览强识会通古今。我没有专心留意地去关注某一书体，而足兴趣所至，广泛涉取，尽最多地接触一些经典名作，见好就学，见好就写。书家专攻一体或专精一家，应该足正确的，然而面对容纳诸多书体的浩瀚书海，我无法作出选择，我的内心审美，一直处在一种变化动荡之中，从来没有稳定过。随着见识阅历修养积累的爪断提升，我对五种书体的全面汲取产生了莫人的兴趣。由于此，我想到了古人先贤，王羲之精于草、行、偕诸体，而篆隶根基早在其作中显示端倪。颜真卿精于偕、擅行草，然古今对他的评沦却赞其书富有篆籀气。近当代诸多大书画家，无不是学富五车，涉猎广泛。如吴昌硕诗书画印四绝，齐白石也如此。黄宾虹是近代山水画开派人物，其书法或篆、或楷、或行、或草皆为后世楷模。徐悲鸿在油画和中国画两个领域贡献卓越，留芳百世。
当然，我们即使能够做到五体兼擅，且能达到一定高度，也仅是一种学习过程，比之前辈先贤的融中贯西、融古会今、诗书画印并雄，仅为沧海一粟而已，但是先贤的思想和成就一直在影响着我。顺其自然地写，随着性情去写，放松愉快地写，不要给白己带上更重的枷锁，轻松点。尚精专一或许是一种理想，我不具备这种天资，只能加大容量，杂而难精。也许会有专精的那一天，但也可能没有。我没有期待，只是随心地去写。如果能写出一些虽不专精但尚能精彩的作品便足以告慰自我。
我小时10岁开始学柳公权《玄秘塔》，进而写颜直卿《多宝塔》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》和自书告身。此后开始喜欢北碑墓志，诸如《龙门造像》、《广武将军碑》、《嵩高灵庙碑》、《二爨》等等，专心写了几十年。其后义喜欢二王法帖，写过一段《圣教序》、《十七帖》以及《平复帖》等。再后又沉浸明清，如何绍基、赵之谦、傅山、祝允明。近当代又关注徐生翁、谢无量、于右任。还写过较长时间的章草，如王蘧常、王世镗、沈曾植等。当然也在汉碑和金文上下过一些功夫，这是我的大体学书经历。如果以五体为界，篆书取法《散氏盘》、《毛公鼎》、《石鼓文》，亦喜爱黄宾虹；隶书取法《石门颂》、《西狭颂》、《张迁碑》，又喜欢近当代名流；楷书宗钟王，也曾写过褚遂良、赵盂频；行书以《圣教序》为宗，亦取法近代于右任、黄宾虹和谢无量；草书喜欢怀素、祝允明、傅山和于右量，都写过一段时间。
我喜欢多种字体换着写，这样有兴趣，除此之外，也得益不少。写篆书增加了把握线条的能力，有了古风古意；写隶书受益朴茂，字形横向走，尽量去掉燕尾，奇趣纵横，往往使字形结构有意料之外的效果；写楷书让我沉静、耐心，对去除狂野习气有好处；写行书则疾徐有致，情韵兼得，如遇太极，如沭春风，增轻松自然之态；写草书激情荡漾，节奏迅疾，直抒胸襟，痛快淋漓，多能尽兴，舒展情怀。其实五种书体都涉猎，可以互为滋养，互为提高。如写篆隶，可使行草得其圆润古朴厚重之感。写行草能使篆隶灵动多变、造势奇险、用笔痛快、气息绵绵；当然这些书体的习练对楷书也有非凡的益处，能使楷书变得不再呆板滞涩，而呈轻松、活泼、随意、自然。
我未尚专精疲于杂糅，得失尚无明辨。然我常为之惬意。遄临诸家，博涉五体，让我感受到了书法这门古老艺术之博大、之宽宏、之丰甯、之辽远、之厚重、之沧桑，书写状态亦随着书体的变化而兴奋喜悦，跳跃激宕。随着自然状态的变化，一切的追求归于平淡，耐心写、认直写、高兴地写，能写到水到渠成直正有“五体兼擅、主打草书”的那一天，便没有辜负人们的期望。
在友人的督促下，结集了这册五体书法研究，其中有五种书体的作品，有已经发表过的理论短文，也有专家和网友对我的鼓励鞭策，主要还是做一次汇报交流和沟通，希望专家学者和众多的朋友们给予批评教正。
直诚感谢著名书法大家李铎先生和著名书法家、中国书法出版传媒董事长李世俊先生于百忙之中为本集作序言。
张坤山
2014年7月22日于静逸书斋
