出处 ：《世说新语》， " 王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：" 卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。
" 仲雄曰：" 和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。" 释义 ： 死孝，指过分悲哀，几近于死的孝行。
王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。
晋武帝（司马 炎）对刘仲雄（刘毅）说：" 你常去看望王戎和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让 人很担心。" 刘仲雄回答道：" 和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎 虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。
所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。
德行第一之十七、王戎死孝
（原文）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
（死译）王戎、和峤同时遭遇大丧。王、和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因缉辅光恍叱喝癸桶含垃为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”
（乱谈之评）七贤中阮籍编也可以看到类似的文字。七贤真可谓“是真名士自风流”，他们好象没有遵守礼制服丧，但是比起那些假孝、假慈、假悲或假义，比起那些想要以所谓“孝道”来博取世间的名声来晋升仕途的人，如和峤者，他们表现出一种“惟大英雄能本色”的精神。精神上的极大的悲哀，居然大到悲伤已经不能用行为去表现出来的地步，这才是真正的悲伤过度。
在这里，我们看到的王戎，是个一点都不做作、毫不虚假的放开自己的情感、不畏世俗眼光的人。
王戎死孝的故事说明，不符合既定形式的行为不代表没有真情实意，符合既定形式的行为也不代表就有真情实意。
王戎与和峤这两大孝子同时遭遇至亲之丧。和峤的表现是面容悲戚，哀号哭泣，对于行孝所需的各种礼数，都一丝一毫做到极致。
而王戎骨瘦如柴，形销骨立，虚弱得几乎走不成路了，丧葬的礼数几乎全都弃之不顾。 然而即使没有遵守丧礼之时的礼数，也不能说明王戎不孝，恰恰说明了王戎之孝远远超过了礼数的范畴。
扩展资料：《世说新语.德行》： “王戎、和峤同遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：" 卿数省王、和不闻和哀苦过礼，使人忧之。” 仲雄曰：" 和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。
" 王戎，字濬冲，晋代人。受命征伐吴国，吴国平定后，封爵安丰侯。
任光禄勋、吏部尚书，因母亲丧事离职。服丧期间，不拘礼制，饮酒食肉，但面容憔悴。
和峤，字长舆，晋汝南西平（今河南省西平县）人，仕晋武帝，性吝啬。任中书令、尚书，因母亲丧事离职。
服丧期间，谨守礼法，量米而食，不多吃饭，但不如王戎憔悴。
仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎 [参考译文] 王戎、和峤同时遭遇大丧，王和二人都以孝著称。
此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体，和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝对刘仲雄说：“ 你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”
刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。
陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”。
鸡骨日常所见动物中骨头很细弱的一种，所以被用来形容人消瘦不堪的样子.德行第一之十七、王戎死孝（原文）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称.王鸡骨支床，和哭泣备礼.武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之.”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立.臣以和峤生孝，王戎死孝.陛下不应忧峤，而应忧戎.”（译）王戎、和峤同时遭遇大丧.王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪.晋武帝司马炎对刘毅说：“你常去看望王戎和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心.”刘毅回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了.所以我认为和峤是尽孝道而不毁伤生命，王戎却是用毁伤生命去尽孝道.陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀.”鸡骨支床这个典故就是从里来折，用它来形容王戎为了尽孝，把自己折腾得不像样子.刘仲雄的说法可为参照.注意，床，是坐具，不同于当代的卧具.也就是说小王坐在哪里都很勉强，要倒的样子.。