你好！
倍蓰
拼音：bèi xǐ
[词语解释]
亦作“ 倍屣 ”。亦作“ 倍徙 ”。谓数倍。倍，一倍；蓰，五倍。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹中》：“要之策士浮谈，视丹书敬义之规，何啻倍屣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“后辇货而归，其利倍蓰。” 王闿运 《罗季子诔》：“ 龚生 之夭，倍徙君年。”
据时人（1846年）记载：“松（松江）、太（太仓）利在梭布，较稻田倍蓰。------近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半。” 农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。此材料说明，鸦片战争之后，在外国商品的冲击下，传统的经济结构发生了变化，小农经济开始解体。
倍蓰
拼音：bèi xǐ
[词语解释]
亦作“ 倍屣 ”。亦作“ 倍徙 ”。谓数倍。倍，一倍；蓰，五倍。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹中》：“要之策士浮谈，视丹书敬义之规，何啻倍屣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“后辇货而归，其利倍蓰。” 王闿运 《罗季子诔》：“ 龚生 之夭，倍徙君年。”
据时人（1846年）记载：“松（松江）、太（太仓）利在梭布，较稻田倍蓰。------近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半。” 农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。此材料说明，鸦片战争之后，在外国商品的冲击下，传统的经济结构发生了变化，小农经济开始解体。
亦作“ 倍屣 ”。
亦作“ 倍徙 ”。谓数倍。
倍，一倍；蓰，五倍。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也。
或相倍蓰，或相什百，或相千万。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹中》：“要之策士浮谈，视丹书敬义之规，何啻倍屣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“后辇货而归，其利倍蓰。”
王闿运 《罗季子诔》：“ 龚生 之夭，倍徙君年。” 据时人（1846年）记载：“松（松江）、太（太仓）利在梭布，较稻田倍蓰。
------近日洋布大行，价才当梭布三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。
松、太布市，消减大半。” 农民和手工业者在此冲击下纷纷破产。
此材料说明，鸦片战争之后，在外国商品的冲击下，传统的经济结构发生了变化，小农经济开始解体。
（六）公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。
’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文、武兴， *** 好善；幽、厉兴①， *** 好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象；以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干②。
’今曰‘性善’，然则彼皆非与？” 公都子说：“告子说：‘天性没有善良、不善良的区别。’有人说：‘天性可以变得善良，可以变得不善良；所以文王、武王得了天下，百姓就爱好善良；幽王、厉王统治了天下，百姓就变得凶暴。
’又有人说：‘有天性善良的，有天性不善良的；所以以尧为君主，却有象（这样的臣民）；以瞽瞍为父亲，却有舜（这样的儿子）；以纣为侄儿，并且以他为君主，却有微子启、王子比干。’现在您说‘天性善良’，那么他们所说的都错了吗？”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。
若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。
《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。
’③孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’” 孟子说：“至于说到人的（天生的）情性，那是可以认为是善的，这就是我说的天性善良。
至于有人变得不善，不是天性的过错。同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。
同情心就是仁；羞耻心就是义；恭敬心就是礼；是非心就是智。（可见）仁、义、礼、智不是由外界赠给我的，是我本来就具有的，只是不去思考这些罢了。
所以说，‘探求就能得到它们，放弃就会失掉它们。’有人（同别人比）相差一倍、五倍甚至无数倍，这是不能充分表现他的天性的缘故。
《诗经》上说：‘上天生养众民，有事物便有法则。众民保持了常性，所以爱好美德。
’孔子说：‘作这篇诗的，是懂得道的啊！有事物便有法则；众民保持了常性，所以爱好美德。’” [注释] ①幽、厉：指周幽王、周厉王，周代两个暴君。
②微子启、王子比干：微子启，据《左传》、《史记》记载，是纣王的庶兄。王子比干，纣王叔父，因劝谏而被纣王剖心而死。
③以上四句出自《诗经•大雅•烝民》。
译文：
有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
原文：
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
扩展资料：
寓意含义：
1、就个人的影响力而言，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的权威来发现和举荐，权威的赏识认可能很大地提高个人影响力。
2、就对待权威而言，一方面权威往往精通某一领域并有一定的知名度，应该尊重他们，但另一方面不可盲目地崇拜和迷信他们，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。
3、作为权威人士而言，说话做事都要凭良心，实事求是，要爱惜自己的名誉，不能被贪欲蒙蔽，随便收别人好处而办事。总之，真正好的东西，又得到真正的权威赏识，它的身价就会加倍增长。