第1个回答 2007-11-17
佛教中的“卍”梵文写作Srivatsa,在我国,武则天于公元693年定此字读“万”音,通行的说法是这个符号本是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,具有“万德吉祥”的含义。荣格心理学派则认为,“卍”即“日轮”是最早的曼陀拉(Mandalas),意指凡具有以同心样式排列成的或呈辐射状,球形状样式的具有魔力性质的图形。我国佛经、寺庙、佛教造像中这个符号多写作“卍”,因此约定俗成,以此作为国内标准的“万字”吉祥符。
再就是反万字了,根据考证,最早于摩亨佐达罗废墟中出土的印章上就有“卐”符号,后来“卐”又被亚利安人所接受,在佛教出现前的印度这个符号就曾广为使用。古印度的“卐”包括佛教中的“卍”其实并没有固定的旋转方向,写成“卐”“卍”皆可,在印度以及我国内陆的早期佛教造像任意旋转方向的“卐”中看出。印度教则认为“卐”“卍”是同一符号,只不过因为被刻画神像的性别不同而旋转方向有所不同。
由此我们基本上可以说其实不论是万字还是反万字其实都是同一个符号,在古代印度或者早期的佛教里所代表的意思是一样的,而且在一定的范围里并没有明确的区分.我们印象中的“卍”才是正宗,才是佛教吉祥如意的代表