第1个回答 2014-06-20
流行文化的一个显著特征是娱乐，娱乐是载体的大众文化在商业系统大众传媒运作。自改革开放以来，中国进行了一次媒体系统“的企业性质，企业管理，”二十多年的发展，因为20世纪90年代，并通过媒体集团的洗礼住了，我们可以说，商业化色彩中国媒体系统日益强大的市场越来越成熟的运作机制。但在同一时间，在商业媒体的养殖操作，“媒体和娱乐”的现象继续折磨的学术和文化精英的地位持有人。尤其是在2005年，“超级女声”作为一个象征一个新的娱乐浪潮引发了广泛的讨论和反思的社会和文化方面。
1。从通信的角度传播“超女”现象解读
实践中，“超级女声”，过去由于其不同的操作模式，包括品牌为核心业务的成功，树立“想唱就唱”平民参与模式，采用多种销售（冠名权，广告，短信，演唱会等）。从传播学的角度来分析，我们可以观察到其成功的不同方面：首先，它是大众媒体（电视选秀）和人际沟通的成功结合的范例，媒体播放器显示背后涌动的支持团体;其次，“超级女声”，满足了现代社会一些人的心理欲望（你可以学习使用与满足理论），如“自我实现”（明星梦）需要对原有的生态要求的娱乐（活），个人的参与传播的互动性，表达冲动的个人观点;再次，反馈渠道新媒体的报价是“超级女声”为代表的媒体技术支持的互动娱乐形式;最后，从批判学派的角度来看，“超级女声”标识的流行文化从本质上讲没有经历过学校的话语“发泄”（人民感情的宣泄渠道），但文化同质化的工业生产线的娱乐产品，满足广大市民的娱乐需求，刺激消费，以满足业务的需要自我膨胀的资本，但也带来了文化现象的庸俗化。 “超级女声”是娱乐化的需要，人们受控制这种物化的产品，不能自拔。并从文化研究的角度出发，超级强大的女民谣的声音，在一定意义上，解构权威话语，有一些民主的方式表达的现象。
2。传媒娱乐解决
一般来说，商业化运作是根植于娱乐的大众媒体。追求利润最大化（即追逐最大化受众规模）使得大众媒体继续生产，以满足广大市民的低级别的信息社会需要的娱乐和休闲活动。从功能的角度来看，传播学者美国的经验学校为娱乐大众传播媒介进行分析的一个重要特征。在商业竞争的资本主义制度，阻碍了资本主义再生产与实证分析传播的物质和精神现象的诞生和发展学校的经验，目的是为了促进稳定的管理优化和社会制度。因此，行使大众媒体娱乐功能的思想经验的学校，在社会中起到了“阀”的作用。从媒体环境的人选择自己的娱乐方式，以减轻生存竞争和社会压力，从剧情无聊的娱乐狂欢释放。因此，学校的娱乐概念的经验是积极的。相比之下，阿多诺的法兰克福学派与他人“文化产业”，以取代“大众文化”的称号，标志着“大众文化”有一种商品，技术，产品同质化和文化功能，如强制技术。大众文化是不为公众服务，但控制文化。人们不仅从控制和剥削劳动的资本主义“异化”，夹在大众娱乐文化不能自拔的更深的泥潭（这也是一种“异化”）受到影响。从娱乐放松和休闲的需求，但成为普遍的媒体和娱乐不能在业余时间进行控制。人同化娱乐 - 大众传播媒介的意识形态。 ？查看从同色同当代媒体文化在纽约大学的研究人员和评论家尼尔·波兹曼的批评，他表示：媒体的一个重要作用是利用其表现形式来定义（隐含）在现实世界中，一种特殊形式特定媒体内容的偏好和精神状态，这将塑造文化特色（即媒体比喻）。 “娱乐是媒体过度意识形态。”没有电视节目是一个历史背景和当前的状态，人们在媒体和信息的分离，不能自拔在电视这个支离破碎的世界里，没有人愿意去上学，因为人们都陷入了娱乐和失去自由（朴茨茅斯曼是“童年消逝”，“娱乐至”等书的作者）。妥协与费斯克大众文化理论的角度来看，代表，他结合符号学和文化研究的角度，试图研究精英主义和悲观之间流行文化做出超越。他认为，大众文化是一种“点的最先进的”，观众在日常生活中成为审美的前提源，从事生殖有意义的过程。他积极创造意义与资本主义的主要形式，其特点是文化生产和消费者开放的差异，划分了经济前景的两种商品的流行文化：金融经济（即两次出售）和文化经济（指生产过程）。
3。总结
西方大众文化和娱乐功能与广泛的在我们的国内娱乐媒体的现象分析的立场和观点是不无裨益。但是，必须避免机械地套用理论来解释国内媒体的现实。因此，分析这方面的问题时，我们必须先定义介质，色彩即电源和不完整的商业模式的基本特征。例如，有学者认为，中国社会正在加速市场转型，而主流政治文化正面临着现实的秋天的强势地位。在此背景下的大众娱乐文化，娱乐节目的兴起有其合理性，在一定意义上，也与一些“进步”的意思。此外，从身体的角度来研究娱乐媒体的现象的“媒体事件”，分析传播者与受众之间的互动。