安徽泾县的查济古镇，这里的“查”念“zha”，而不是“cha”。这里的大部分人，都姓查。 在黄山山脉北部的群山之中，在太平湖北岸，深藏着一个令人称奇的古村落——查济。它的规模之大，在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美，能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。从泾县城往西，开行50公里就到了查济。一座座小桥，潺潺的流水，鳞次栉比的古民居，庄严肃穆的祠堂，巍巍耸立的宝塔，飘逸的凉亭，生命力极其旺盛的古树，闲散安逸的村民，一座散发着古朴典雅气息的古村落，以其独特的魅力，一下子攫住了人的心灵。 查济坐落在安徽省宣城市泾县厚岸乡(现已合并到桃花潭镇)，村庄方圆20余平方公里，始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，至今已有1380余年的历史。鉴于村庄现存明清古建筑较多，且废墟绵延，国家文物部门于2001年将其列为第五批国保单位。
据记载，查济村最辉煌的时候，有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，有108座桥梁，108座庙宇，108座祠堂，村民近7万人。历经风雨，加上太平天国战火和当代破四旧，村庄废毁严重。但三溪(许溪、岑溪、石溪)并流，人们“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的总体格局并没有改变，现存明清古民居也还有约200座，元代建筑1处，一个中国乡村时代辉煌村落的架子还在，村口山上的如松塔，还顶风冒雨傲然挺立着。 查济村民，十有八九姓查。据族谱记载，查姓的老祖先原来姓姬，名叫姬延，在周朝的时候，封于山东济阳查地，到了那里就由姬姓改为查姓了。查姓人氏从其发源地山东，辗转繁衍到安徽，然后又由安徽向江苏发展，并且以江苏泰县为中心逐渐向浙江、江西、云南、广东、福建等地播迁，到清朝康熙年间，查姓人氏开始从福建迁入台湾安家落户。
从家谱上可知，查济村这支查姓人氏，是唐朝时候从山东迁过来的，其始祖是唐朝时兼任宣州、池州两州刺史的查文熙。他也是最早见于史书记载的查姓名人。此后，查姓代有名人。据查氏后人查全俊整理，仅明清两朝，查济村就出了七品以上官宦士子129人。 宣、池二州，从古至今，山水相连，人民相亲。但在水运主导的时代，却没有一条直接的水路可行。因此，两州之间的“官道”，多在山岭中穿行。查文熙任两州刺史后，经常往返两地之间，骑驴坐轿，必经查济。看到此处深山合围，溪流奔涌，土地肥沃，甚为喜爱。所以，卸任以后，就决计在此定居。从他定居查济开始，一代又一代繁衍生息，逐渐使一个荒僻小村变成了远近闻名的大村落。
“十里查村九里烟，三溪汇流万户间。祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这是明朝时，村人查绛所描绘的查济村情景。据介绍，查济村鼎盛在明清，当时人口越来越多，逐步向外发展，延伸到15里以外。在明朝时，村庄就有了相当完整的规划，民房、庙宇、祠堂、楼塔、水系，全按规划建设。每户人家几乎都前庭后院，临水而居。因此，查绛又深情地写道：“武陵深处是谁家，隔河两岸共一查。渔郎不怕漏消息，相约明年看桃花。” 如今，查济的消息已经“漏”了出去。在村中最古老建筑——德公厅屋倒塌的后进院落，出现了一位新主人——法国青年于连。他几年前偶然来到查济，立刻被这里青山环抱、溪流奔涌的自然环境所吸引，也深深喜爱上这里恬淡淳朴、悠闲自得的民风。他出钱买下了德公厅屋倒塌的后院，请当地工匠尽力将它修复。去年秋天，他与女友——南京某小学的体育老师景小姐，在查济举行了中国传统婚礼。他的父亲、几个哥哥都从法国赶来，还帮他抬轿子。现在每逢周末或休假时候，于连夫妇就会到村里住上几天。他们也因此成了查济一道特殊的人文风景。
到了查济，很容易联想到桃花源。的确，查济的幽僻、与世隔绝似的意味，深深攫住了许多人的心。“青山横西郭，泉水绕查村。匆匆金陵客，淳朴山乡人。白云游子意，落日故国情。挥手自兹去，复蹈车马尘。”这首著名画家陈丹青写的旧体诗，契合查济的独特神貌，更表达了当代人的独特心境。 明清民居古建筑群就坐落在流水潺潺的查济河两岸，绵延lO里，现存有明代建筑80处，清代建筑109处。几乎所有的明清建筑都雕粱画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。尤以德公厅屋四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。背面以镂雕手法雕出二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案，手法娴熟精美。
古雕、砖雕、木雕在查济随处可见。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门汇的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透、画面各异，或花鸟、或禽兽、或人物，无一不栩栩如生；房屋结构为多进式，或三进、或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二搂廊廓置有“美人靠”；条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦。传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面。高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具防盗作用。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。 这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，明清时期，查济人多在外经商．不乏富商巨贾，且查济文风极盛。查济村周围有四门三塔：钟秀门、平岭门、石门、巴山门；如松塔、青山塔．巴山塔。古朴典雅。这三座塔就是查姓家族为振兴查济文风，而于清嘉庆年间资兴建的。查济人查秉钧、
查春如更是清代书画名家。
那么查济人为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢?原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使甩各种金碧辉煌的彩画与装饰。 “堤内损失堤外补”．虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水台一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过；查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥，将两岸民居相连。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，远望犹如碧玉横架水上，与两岸青砖黑瓦遥相呼应。据说，查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。
时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂，天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，于其中规模较大的宝公祠、洪公柯、二甲祠中的镏金飞檐、雕粱画栋中不难想见查济村的昔日风貌。 三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。悠远独特的建筑文化，钟灵旒秀的山水意境，蕴育了昔日的查济人民。站在这明清古建筑群面 前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。
