第1个回答 2022-06-14
今日学习的原文：是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
志闲而少欲，告诫我们要想身心健康，活得愉快一些，把过去的和将来的东西都放一放，认真面对现在的东西。也就是现在常说的：活在当下，不沉溺往昔，不忧虑未来，就认认真真地过好每一天。是人就有七情六欲，道家讲节欲，就是要有节制、有节奏，不能胡来乱来。
心安而不惧，让我们知道了保护心神的无形的工程，中医叫心胞，它负责守卫心神的安全，如果一个人心胞破碎了，或者是功能衰退了，这时候外邪就会长驱直入。心神就寄居在心胞里面。当心胞把心神包围起来，保护好了，这时候，人就会没有任何可怕的东西，叫心安而不惧，这时候，人就处在一种身心健康的状态。如果心神好好地藏在身体里面，你碰到本该害怕的事情也就没那么害怕了；而如果心神没守在里面，人就会出现莫名的惊恐。而上古之人，就因为精神安闲，欲望不多，因而心境安定，心安理得，所以没有恐惧。
今天又认识了一个汉字，古代的繁体字“劳”上面有两个火，意思是白天日出而作，日落而息，如果你晚上还加班加点、熬油点灯继续用力的话，就叫劳了。上古时的生产条件肯定远远落后于现代社会，劳其形体一定十分辛苦，但却未让他们感觉过分疲倦。我想是因为他们起居有常，晚上早早休息，给自己补充能量，第二天再劳。而现代人则是白天劳累一天，晚上回来还要熬夜加班，已经睁不开眼了，还要靠喝咖啡、喝浓茶等强撑着再去劳，身体哪能吃得消？
今天学到的“气从以顺”，讲的是真气平和而调顺，特别重要。正常状态下，人的气血运行应该是顺着天赋的那种经络道路去走的，而当气血逆乱时，就会出现各种表现，如呃逆、呕吐、倒经、便秘等等，都属于气血逆乱。我就是四季手脚冰凉的人，说明气血已经达不到末梢，这也是逆的表现。气从以顺，第一要有气，第二要顺着经络走，而不是呛着走。的确看到身边有很多人在敲胆经，敲经络，却不知经脉是有循行方向的，一定要学习了解，顺着它的走向，才能有效。了解自己的身体，根据自己的病因进行及时调理，才是真正的养生之道。
道家的理想的生活境界是“各从其欲，各得所愿”，顺从每个人内心的想法，发自内心的心愿也得到满足。我们要明确一点：各从其欲，应该是从人家的欲，而不是自己的。比如父母把孩子当作自己的延伸，把孩子看成父母的私有产品，把“我这不都是为了你好”挂在嘴上，可完全不知道自己站的角度错了，你是站在你的所欲，为什么不问问：孩子想要什么？最后搞得双方都很痛苦，而自己还不理解。所以“各从其欲”，要从别人的欲，父母应该站着孩子的角度，才是真正的关爱他们，我们不能再屡教不改地犯这样的错误了。
最后讲到了道家或者中医追求的一种理想的个人生活和社会生活。上古之人，过着自己想要的生活，吃什么都觉得香甜，穿什么都觉得舒服，随遇而安，互相也不羡慕地位的高下，人人都那么自然和淳朴。原来上古时代的人们活得如此健康平和，简单而快乐，内心真的特别向往这样的生活状态，那就继续好好修养身心，相信有一日，我们必将到达那个理想国！