宁德支提山的华严寺，被尊为天冠菩萨的道场，据《华严经》记载，东南方有名为支提的菩萨居住地，有天冠菩萨及其一千眷属在此常驻讲法，使得支提山名声远播，有“不到支提枉为僧”的美誉。
唐代时期，高丽僧人元表携《华严经》八卷返回，他在霍童的支提山那罗岩建立石室，专心诵持。五代十国末期，吴越王钱俶命法眼宗的了悟禅师入闽在支提山建寺，开始了寺的建设历程。
宋朝时期，朝廷赐予华严寺“华严寺”和“雍熙寺”等额。辩隆禅师继任主持后，云门宗潭州北禅智贤禅师的法嗣启诪成为住持。爱国诗人陆游来访并留下诗篇，记录了当时的风貌。在高宗和孝宗朝，临济宗杨岐派的慧升禅师和偃溪广闻法嗣的平楚禅师相继驻锡于此。
元朝初期，平楚禅师任住持期间，华严寺经历了战火破坏，后澄鉴禅师重建，历时15年。明朝永乐年间，无碍法师主持并改赐“华藏寺”，皇太后赐予各种佛像和藏经。明末至清初，临济宗名僧如费隐通容和无得禅师也曾在此弘法，寺宇多次修缮。
民国时期，兼辉法师重建大雄宝殿。中华人民共和国成立后，僧众参与土改，以农耕为生。1966年文革期间，妙果法师保护寺中明版藏经，避免了重大损失，但佛像和寺宇受损。1978年后，寺院修复并推行农禅结合，发展经济作物。华藏寺逐渐成为文物保护单位，交通条件和僧众生活得到改善。
1995年，妙湛法师筹款修建进山公路，提高了寺与外界的连通性。如今，华藏寺拥有山门、天王殿等古朴建筑，僧众生活自给自足，还被评为宗教界服务社会的先进典型。寺内的历史与现代生活交织，展现了丰富的文化传承和人文历史。
扩展资料
“华藏寺支提寺”宁德霍童支提山位于宁德市区西北部40多公里处。据佛教《华严经·菩萨住处品》载：“东南方有山名曰支提，现有天冠菩萨，与其眷属一千人俱常住说法。”“支提”系佛教术语，“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬”(《大日经疏》)。因此，支提山被佛教徒视为天冠菩萨讲经说法之道场，且有“不到支提枉为僧”之说。