世说新语里面有哪些四字成语

如题所述

第1个回答  2022-11-06

1. 《世说新语》中的成语有哪些

1、一览无余

出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。

【解释】:览:看;余:剩余。意指一眼看去,所有的景物全看见了。形容视野广阔,没有阻碍,把事物或景象都看在眼里,没有遗漏。也指事物简单,看得十分清楚,或建筑物的结构没有曲折变化,或环境视野空旷,或诗文内容平淡,没有回味,不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。

2、千岩万壑

出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还, 人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

3、才疏志大

出自南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:“伯仁为人志大而才短, 名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。

4、略见一斑

出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“门生辈轻其小儿,乃曰:'此郎亦管中窥豹,略见一斑。'”

5、新亭对泣

出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》,过江:晋愍帝建性四年(公元316年)刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘。第二年,元帝继位建康(今南京),建立东晋王朝。

2. 世说新语中有哪些成语

1、身无长物:王恭从会稽回来,王大去看望他。见到座上有六尺长的竹席,便对王恭说:“你从东边来,本当有这种东西,可以拿一张送给我。”王恭没有答话。王大走后,王恭立刻把自己坐的那张竹席送了过去。王恭自己已经没有其他竹席了,就坐在草垫上。后来王大听说了这件事,很吃惊,对王恭说:“我本来认为你有很多,所以才向你索取的。”王恭回答说:“你老人家不了解我,我做人从来不备多余的东西。”

2、小时了了:孔文举十岁时,跟随父亲到了洛阳。当时李元礼有很高的名望,担任司隶校尉,登门拜访的人都要才智超群、有清高的名声或是中表亲戚,守门人才肯通报。孔文举来到门前,对守门人说:“我是李府君的亲戚。”通报之后,进去入座。李元礼问道:“您跟我是什么亲戚啊?”回答说:“从前我的祖先孔仲尼同您的祖先李伯阳曾经有过师友之谊,这就是说,我们两家世世代代是有友好往来的。”李元礼和宾客们听后无不感到惊奇。太中大夫陈韪后来也到了,有人把孔文举的话告诉了他。陈韪说:“小时候聪明伶俐的人,长大后未必也很好。”孔文举说:“想来您小的时候,一定是聪明伶俐的了。”陈韪大为狼狈。

3、难兄难弟:陈元方的儿子长文,有卓越的才能,同陈季方的儿子孝先,各自夸耀自己父亲的功业德行,争议相持不下,无法决断,而去询问陈太丘。太丘说:“论学识品行,元方季方各有所长,互为兄长,难以分出高下优劣啊!”

割席分坐:管宁和华歆又曾经同坐在一张垫席上读书,有乘坐官车的显赫人物由门外经过,管宁读书依旧,华歆则丢开书本出去观看。管宁于是割断垫席,分开座位,对华歆说:“您不是我志趣相投的朋友。”

4、覆巢之下无完卵:孔融被拘捕时,全家里里外外的人都很恐慌。当时孔融的儿子大的只有九岁,小的只有八岁,两人依旧在做琢钉的游戏,没有一点儿惊惧的神色。孔融对派来的人说:“希望罪过只加在我本人身上,两个孩子不知能否保全性命?”孩子们从容地对父亲说:“您难道见过捣翻了的鸟窝中还有完整的鸟蛋吗?”不久,也被拘捕了。

5、望梅止渴:魏武帝行军时,错过了水源,军队全都口渴难忍,于是他传令说:“前面有一片大梅林,梅子很多,又甜又酸,可以解渴。”士兵们听后,口中都流出口水来,就是靠了这一招才能走到前面有水源的地方。

6、楚囚相对:过江避难的官员,每逢天气晴朗的日子,经常互相邀请来到新亭,坐在草地上饮酒会宴。周侯在席间叹息说:“风景倒没有什么不同,只是山河国土起了变化!”在座的人相互对视,流下了眼泪。只有王丞相突然变了脸色说:“大家正当同心协力效忠朝廷,收复中原地区,哪至于像亡国囚徒似的相对哭泣呢!”

另外有“皮里阳秋”“支遁买山”“期期艾艾”“鹤立鸡群”等

3. 《世说新语》中的成语有哪些

哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。

糊里糊涂地糟蹋好东西。 安国宁家 指治理国家。

拔新领异 指创立新意,提出独特的见解。 把臂入林 把:指挽着;林:山林。

互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。

百感交集 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。

形容感触很多,心情复杂。 标同伐异 帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。

标新立异 标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

别无长物 长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。

原指生活俭朴。现形容贫穷。

冰清玉润 象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。

后常比喻人的品格高洁。 不舞之鹤 舞:舞蹈。

不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。

也用来讥讽人无能。 布帆无恙 比喻旅途平安。

怅然若失 怅然:形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

超超玄著 超超:形容高超;玄:微妙;著:明显。言论、文辞高妙明切。

超尘拔俗 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。

后多形容才德远远超过平常人。 楚楚可怜 楚楚:植物丛生的样子,也形容痛苦的神情。

本指幼松纤弱可爱,后形容女子娇弱的样子。 传神阿堵 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。

形容用图画或文字描写人物。 粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。

形容不讲究修饰。 大才槃槃 槃槃:形容大的样子。

指有大才干的人。 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。

也泛指有钱有势人家的女儿。 代人捉刀 捉刀:代别人写文章。

指代别人做事,多指写文章。 带金佩紫 金:金印。

紫:紫绶。带着金印,佩着紫绶。

形容地位非常显赫。 道边苦李 比喻庸才,无用之才。

登峰造极 登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

东床快婿 指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。

东床坦腹 指女婿。 栋梁之材 栋:脊檩,正梁。

能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。

咄嗟便办 咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。

咄嗟立办 咄嗟:一呼一诺之间,形容时间短。比喻马上就办到。

堕云雾中 堕:落下。落入迷茫的云雾中间。

比喻迷惑不解。 丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。

封胡遏末 比喻优秀子弟。 风景不殊 殊:不同。

用以悲叹国土破碎或沦亡。 拂袖而去 拂袖:甩袖子,表示生气。

形容生了气,一甩袖子就走了。 抚掌大笑 抚:拍。

拍手大笑。形容非常高兴。

傅粉何郎 傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操养子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。

后泛指美男子。 付诸洪乔 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。

比喻书信遗失。 覆巢无完卵 覆:翻倒。

翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸,无一幸免。

又比喻整体毁灭,个体也不能幸存。 高足弟子 高足:高才,称呼别人学生的敬辞。

成绩优异的学生。 割席分坐 席:坐席。

把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。

公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。

骨肉相残 比喻自相残杀。 管宁割席 管宁:人名;席:坐卧用的编织物。

比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往。 管中窥豹 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。

比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。 广陵散绝 《广陵散》已失传。

常比喻优良传统断绝或后继无人。 汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。

形容紧张害怕到了极点。 好好先生 与人无争,只求相安无事的人。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

后来之秀 秀:特别优秀的。后辈中的优秀人物。

华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

黄公酒垆 垆:酒肆放置酒坛的土台子,借指酒店,酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。

比喻人见景物,而哀伤旧友,或作为。 黄卷幼妇 “绝妙”二字的隐语。

黄垆之痛 垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。

浑金璞玉 比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

击碎唾壶 唾壶:古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。

也形容十分消瘦。

4. 世说新语中出现的成语

《荀巨伯探友》译文荀巨伯(1)远看友人疾,值(2)胡贼(3)攻郡,友人语(4)巨伯曰:“吾今死矣,子(5)可去。”

巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义(6)以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓荀巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝(7)何男子,而敢独止(8)?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委(9)之,宁以我身代友人命。”贼相谓(10)曰:“我辈无义之人,而入有义之国。”

遂班军(11)而还,一郡并获全(12)。(出自《世说新语·德行第一》) 注释 (1) 荀巨伯:汉桓帝时颖川(今河南省中部及南部一带)人,生平不可考。

(2) 值:适逢。 (3) 胡贼:指北方异族入侵中原的流寇。

古时我国西、北部一带少数民族统称为“胡”。 (4) 语:告诫,对人说。

(5) 子:尊称,相当于“您”。 (6) 败义:败坏道义。

(7) 汝:你。 (8) 止:停留不走。

(9) 委:抛弃。 (10) 相谓:相互议论。

(11) 班军:调军队回去。 (12) 获全:得到保全,免受侵害。

(13) 相视:看望你。 (14) 一:整个。

(15) 独止:一个人留下。 (16) 无义:不懂道义。

译文 荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说:“我是快死的人了,你赶快走吧!”荀巨伯说:“我远道而来探望你,你却要我离开;这种为了贪生怕死而败坏道义的行径,难道是我荀巨伯所能做得出来的吗?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“友人有病,不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命!”贼兵听了相互说道:“我们这些无义的人,竟然攻入这个讲究道义的国家!”于是整个军队撤离小城,全城因而得以保全。

点睛之笔:我辈无义之人,而入有义之国。 《世说新语》中的成语【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。

典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:"魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

" 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委曲,若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:"殷侯既废,桓公语诸人 曰:少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。"后用以指少年时代的好友。

【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝尝令东阿王七步中 作诗,不成者行 ;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色。"后以"七步成诗"称人才思敏捷。

【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝(曹丕)尝令东阿 王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行 ;应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!"后因以"才高七步"形容才思敏捷。

【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:"伯仁为人志大而才短, 名重而识暗。"后以"才疏志大"谓志向大而才能小。

【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: "陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:卿江东何以敌此?陆曰:有千里莼羹,但未下盐豉耳!"千里,湖名,在江苏溧阳县。

莼羹,用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意。

亦作"千里莼羹"。 【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"顾长康从会稽还, 人问山川之美。

顾云:千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。"后用以形容峰峦与山谷极多。

【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"昔羊叔子有鹤善舞,尝 向客称之。客试使驱来,氃氋不肯舞。

"后因以"不舞之鹤"喻名不副实。 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"文帝(曹丕)尝令东阿 王(曹植)七步中作诗,不成者行 。

应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:"盲人骑瞎马,夜半 临深池。

"后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。

语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》:"门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,略见一斑。" 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:"扞陶公呴作荆州时,敕 船官悉录锯木屑,不限多少。

咸不解此意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨。

官用竹皆令录厚头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材。

【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:"王子敬数岁时,尝看诸 门生摴蒲,见有胜负,因曰:南风不竞。门生辈轻其小儿,乃曰:此郎亦管中窥豹,时见一斑。

"谓从管子中看豹,只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:"管宁、。

5. 《世说新语》出来的成语

《世说新语》7a686964616fe59b9ee7ad9431333264663137是一部对中国思想文化,特别是士人精神产生过深远影响的作品,它以生动传神的笔触,优美精炼的语言,分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣,是那个时代的精彩缩影。

《世说新语》中有很多成语,现整理如下: 【席不暇暖】 出处:《世说新语·德行》 陈(仲举)曰:“武王式商容之间,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?” 释义:连席子还没有来得及坐热就起来了。

原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

近义词:应接不暇、日理万机 反义词:无所事事、闲得发愁 【难兄难弟】 出处:《世说新语·德行》 陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨之太丘。

太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。” 释义:原义形容两兄弟都好,才得相当,难分上下,今指共过患难的人或都处于同样困境(环境艰苦)的人,含贬意。

近义词:一丘之貉、不相上下 反义词:大相径庭、判若云泥 【身无长物】 出处:《世说新语·德行》 王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”

恭无言。大去后,既举所坐者送之。

既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“ 吾本谓卿多,故求耳。”

对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。” 释义:除自身外再没有多余的东西。

形容贫穷。 常误用来形容没有特长。

近义词:别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁 反义词:绰有余裕、丰衣足食 【小时了了,大未必佳】 出处:《世说新语·言语》 孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。

……韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”

韪大踧踖。 释义:小孩子从小便生性聪明,懂得的事情很多,但小时虽然很聪明,一到长大了却未必能够成材的。

【覆巢之下,焉有完卵】 出处:《世说新语·言语》 孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。

二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。

释义:鸟巢既倾覆,其卵当皆破,用来比喻事之整体被毁灭,其个体也无以保全。 【黑白分明】 出处:《世说新语·言语》 稽中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。”

释义:比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

近义词:泾渭分明、一清二楚 反义词:不分皂白、混淆是非、颠倒黑白 【吴牛喘月】 出处:《世说新语·言语》 满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:“臣犹吴牛,见月而喘。”

释义:比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力,也形容天气酷热。 近义词:蜀犬吠日 【千里莼羹】 出处:《世说新语·言语》 陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:“卿江东何以敌此?”陆曰:“有千里莼羹,但未下盐豉耳” 释义:多作思乡之辞。

【百感交集】 出 处:《世说新语·言语》 卫阶洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。” 释义:各种感触交织在一起,形容感触很多,心情复杂。

近义词:心潮澎湃、浮想联翩 反义词:心如枯槁 【楚楚可怜】 出处:《世说新语·言语》 高世远时亦邻居,语孙曰:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳!”孙曰:“枫柳虽合抱,亦何所施?” 释义:原指幼松丛密柔弱,后形容女子形体姿态娇柔可爱,也形容神情凄楚或处境令人可怜。 近义词:妩媚动人 反义词:望而生畏、令人作呕 【云兴霞蔚】 出处:《世说新语·言语》 顾长康从会稽还,人问山川之美。

顾云:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”

释义:象云霞升腾聚集起来,形容景物灿烂绚丽。 近义词:五彩缤纷、云兴霞蔚、花团锦簇 反义词:漆黑一团、暗淡无光 【千岩万壑】 出处:《世说新语·言语》 顾长康从会稽还,人问山川之美。

顾云:“千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”

释义:形容峰峦、山谷极多。 近义词:千山万水、千山万壑 反义词:一马平川 【应接不暇】 出处:《世说新语·言语》 王子敬云:“从山 *** 上行,山川自相映发,使人应接不暇。”

释义:指美景繁多,来不及观赏,后多形容来人或事情太多,应付不过来。 近义词: 目不暇接 反义词: 应付裕如 【一览无余】 出处:《世说新语·言语》 江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。

释义:一眼看去,所有的景物全看见了,形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。 近义词:一目了然、一览而尽、尽收眼底 反义词:一鳞半爪、目不暇接、管中窥豹 【骨肉相残】 出处:《世说新语·政事》 仲弓曰:“盗杀财主,何如骨肉相残?” 释义:比喻自相残杀。

近义词:同室操戈、兄弟阋墙 反义词:情同手足、辅车相依、亲密无间 【牖中窥日】 出处:《世说新语·文学》 北人看书,如显处视月罱人学问,如牖中窥日。 释义:比喻见识不广。

近义词:管中窥豹、坐。

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