须臾，少倾，俄而，寻，顷之，未几、少时，顷刻、间这些词汇都可以表示时间过得很快。
文言文释义：
文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
1. 久矣
如：嗟乎！师道之不传也久矣！
2. 良久：很久。
如：《琵琶行》“感我此言良久立。”
3. ： 逝者如斯夫，不舍昼夜.
4. 流年暗换 但曲指西风几时来，
5. 又不道流年暗中偷换.
6. 时光如注 释义：形容时间过得快。
7. ，日月如梭. 释义：形容时光像日月一样过得快。
8. 光阴似箭 释义：形容时间像箭一样飞快。
9. 白驹过隙 释义：形容时间像白驹过缝隙一样飞快。
10. 时光荏苒 释义：形容时光飞快。
盛年不重来，一日难再晨。
年难留，时易损
光阴似箭，日月如梭
朝看水东流，暮看日西沉
逝者如斯夫，不舍昼夜
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
流水落花春去也 天上人间
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
世人若被明日累，春去秋来老将至
朝看水东流，暮看日西沉
人误地一时，地误人一年
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
节气不饶苗，岁月不饶人。
一日无二晨，时间不重临。
光阴似箭，日月如梭。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
盛年不再来，岁月不待人。
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——战国楚·屈原
东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃
惊风飘白日，光景西驰流。——三国·魏·曹植
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
志士惜日短，愁人知夜长。——晋·傅玄
人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
——唐·刘禹锡
勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——清·朱经
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——清·魏源
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——唐·窦巩
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
光阴似箭，日月如梭.花有重开日，人无在少年.
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.
莫等闲，白了少年头，空悲切.
一日无二晨，时间不重临。
盛年不再来，岁月不待人。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
年年岁岁光相似，岁岁年年人不同。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
（我也搞不清你要哪个了……总之，）