第1个回答 2022-11-01
1.以“常识”为话题写作文
说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。
人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？ 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。
终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您 *** 劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！ 父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。
为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识，我们要牢记在心。
明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。
李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。
杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
2.以“常识”为话题的作文
下面是我找到的一个例文：
懂得常识
说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您 *** 劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！
父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
3.以“常识”为话题写一篇作文
早在二千多年前，老子就为我们揭示了什么是常识，其实自然就是一种常识，不需要过多的探索，本来就是客观存在的，只是一直被我们忽略罢了。常识有着它的相对性，当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。 对于一个农民来说，农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识；对于一个大学生来说，运算中的加、减、乘、除就是一种常识；对于一个股民来说，股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识；对于一个厨师来说，烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识；然而对于一个婴儿对说，所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变，常识也就成了高级应用知识了，你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题，让一个婴儿去务农等等，那是非常不理智的做法，因为常识是相对的，常识就如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”一样，每个人都有一个属于自己的常识范围，我们要扩大自己的常识范围。“知不知，上；不知知，病”，我们都不是圣人，天地万物的常识太多，我们不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我们更应该不断地去努力学习。 当然，一个人懂得的常识再多，只停留在学习上就没有用了，要懂得运用才行！“道大，天大，地大，人大。域中有四大，而人居其一焉”，人类是大自然中的一份子，应该贡献自己的能力去改造大自然，让大自然和人类的生活更和谐美好。水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识，但是至今为止中国还是有洪灾的危害，而早在战国末期，秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰，彻底解决当地水害，化害为利，四川一跃成了“天府之国”，同样是治水，大禹之父鲧失败了。中医们都知道望、闻、问、切是一种常识，相传华佗的师傅病了，众师兄弟都无法诊治，最后华佗同样是望闻问切，就断定师傅是装病，最后他的师傅也承认了，同一个师傅传授的医术，同一种诊治的方法，华佗诊治对了，众师兄弟却失败了。对于兵家来说，各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识，战国时期赵秦大战，廉颇采用深沟高垒的防御白起，然而换了赵括之后，赵括那纸上谈兵的能力当然是大败，还白白牺牲了四十万赵军，也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明，就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的，所以我们要把常识运用到我们的生活上去，让大自然和人类的生活更和谐美好。 在我的常识范围里，常识就是这样了，有它的相对性，但更重要是要去利用常识能动地去改变生活！
4.以“常识”为话题的作文
下面是我找到的一个例文：懂得常识 说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。
人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？ 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。
终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您 *** 劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！ 父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。
为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识，我们要牢记在心。
明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。
李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。
杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
5.以知识为话题的作文
自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。
无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。
知识就是力量！ 古时候，风雨雷电等自然现象都被视作神的行为。每逢大旱，老百姓就杀猪宰羊。
送上祭坛，磕头求神，听命道士呼凤唤雨。在今天看来，这些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是没有知识而导致的必然结果。
现在我们有了科学知识，有了人工降雨的办法，即使遇上大旱，庄稼照样可以长得很好。“老夭”也不能卡我们的脖子了。
人定胜天，就是因为人们有了知识。 当前，世界上流行这样一种说法：看一个国家、一个民族是否繁荣、富强，就看这个国家、这个民族的人民文化知识水平。
我认为这种说法不无道理。即使一个国家暂时还不够富裕，但只要它有智慧的人民，有重视知识的传统，那就可以断言：这个国家是有前途的。
而如果一个国家、一个民族目前很富裕，却供养着一群“不学无术”之徒，其结果必然是可悲的。它一定会渐渐地衰落下去。
历史上的唐朝之所以形成“开元盛世”的繁荣景象。除了皇帝的开明之外，最主要的原因是当时各行各业科学技术得以充分发展。
国内人才济济，国家力量强大、威震四海。 由此可见，国家的繁荣、富强是离不开知识的。
6.找一篇以常识为话题的作文,800字左右
早在二千多年前，老子就为我们揭示了什么是常识，其实自然就是一种常识，不需要过多的探索，本来就是客观存在的，只是一直被我们忽略罢了。
常识有着它的相对性，当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。 对于一个农民来说，农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识；对于一个大学生来说，运算中的加、减、乘、除就是一种常识；对于一个股民来说，股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识；对于一个厨师来说，烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识；然而对于一个婴儿对说，所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变，常识也就成了高级应用知识了，你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题，让一个婴儿去务农等等，那是非常不理智的做法，因为常识是相对的，常识就如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”一样，每个人都有一个属于自己的常识范围，我们要扩大自己的常识范围。
“知不知，上；不知知，病”，我们都不是圣人，天地万物的常识太多，我们不可能全都懂，知就是知，不知就是不知，所以我们更应该不断地去努力学习。 当然，一个人懂得的常识再多，只停留在学习上就没有用了，要懂得运用才行！“道大，天大，地大，人大。
域中有四大，而人居其一焉”，人类是大自然中的一份子，应该贡献自己的能力去改造大自然，让大自然和人类的生活更和谐美好。水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识，但是至今为止中国还是有洪灾的危害，而早在战国末期，秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰，彻底解决当地水害，化害为利，四川一跃成了“天府之国”，同样是治水，大禹之父鲧失败了。
中医们都知道望、闻、问、切是一种常识，相传华佗的师傅病了，众师兄弟都无法诊治，最后华佗同样是望闻问切，就断定师傅是装病，最后他的师傅也承认了，同一个师傅传授的医术，同一种诊治的方法，华佗诊治对了，众师兄弟却失败了。对于兵家来说，各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识，战国时期赵秦大战，廉颇采用深沟高垒的防御白起，然而换了赵括之后，赵括那纸上谈兵的能力当然是大败，还白白牺牲了四十万赵军，也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明，就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的，所以我们要把常识运用到我们的生活上去，让大自然和人类的生活更和谐美好。
在我的常识范围里，常识就是这样了，有它的相对性，但更重要是要去利用常识能动地去改变生活。
7.以常识为话题写一篇八百字议论文的作文
春天万物复苏，夏天骄阳似火，秋天五谷丰登，冬天大雪纷飞。当然，我最喜欢秋天了。
9月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，夏弟弟不见了踪影。一到立秋，“桂花雨”就开始了。桂花没有像梅花那么有姿态，笨笨拙拙的，可是它的香气味儿真是迷人。风一吹， “桂花雨”就下下来了。
松鼠在枝头，蚂蚁搬馒头。大熊找蜂蜜，拿到回洞里。你知道我说的是什么季节吗？对！就是秋天！松树跳来跳去地采松果，蚂蚁在寻找食物，熊儿在找足够的蜂蜜，把它带进洞穴里。
秋天又有什么呢？当然是谷类、水果和大树啦！在田野里，稻子金黄金黄的，像士兵穿着的黄金铠甲；高粱火红火红的，像喝了过量的酒的老爷爷；还有大豆，俗话说：“大豆摇铃千里金。”。。苹果在树上嚷嚷，说它要一件红大衣，橘子在树上嚷嚷，说它要穿一件橘色的棉袄。家里的石榴树慢慢地长出绿色的果实，然后变成黄色，再变成红色。它像一个个带着皇冠的小姑娘向我们微笑。。枫叶红了，落了，像一只只鲜艳的蝴蝶在翩翩起舞，银杏叶黄了，像一把把小扇子在树上扇动。
我去池塘边，以为荷花都谢了，谁知荷花开得比夏天的更红，这一朵漂亮，那一朵也漂亮，仿佛一个个小姑娘在跳舞。刚下过雨，雨水像一颗颗珍珠在荷叶上滚动。
8.以“常识与成功”为话题写篇800字的作文
以常识与成功为话题的优秀作文及点评 一、本次作文训练得失扫描 （一）、优胜名单 3班：戴武娟、李海峰、纪洁、《教授与农民的对白》、徐颖芳、陈丽智、沈鑫、陈媛媛、李圆圆、杜丽芳、李约、潘以勒、林婷玲、蒋五一、夏达利、金艳婵、4班：汪晓鹤、陈思、陈雪琼、余萍萍、方丽、徐欧、蔡青青、楼凌艳、郑鹏阳、林浩浩、林琼、徐琪、陆央明、彭婉霞、潘丹妮、雷玉龙、张素娇 10班：高蓓芳、楼彬、桂智伟、朱磊健、王登平、朱宇敏、虞盛龙、叶盛、李晓慧、龚夏青（？）、项一薇、陈才、潘碧倩、黄艳芬、胡琦 11班：潘克跃、吴菲菲、邵蕾萌、黄京瑞、禇慧茜、李剑斌、李文斌、许湘斌、计显锦、谢华臣、马正威、吴程晓、《常识》、任腾、王翔翔 9班：瞿卿卿、李盈盈、陶俊俊、林毓君、汪莹莹、王婷婷、章晓琴、何洁、王均进、王江峰、王殷枭、吕恒、《两封信》、方圆、周明星、叶海潮、金伟…… （二）语言差错 争相竞艳、名声享誉都算得上一流、成功来于常识的积累、智者千虑，必有所获、一只蜗牛单枪匹马向人生的高峰前进、炫丽、繁延生息、这些词是如雷贯耳、循规导据、暇想、成功缘于常识、另辟溪径、常识不一定成功、劈荆斩棘、如痴如罪、每个人都对成功的标准是不同的、挂勾、貌似这个问题让人难以决择、然而一个人要想成功，那么他需要，也一定要有相当丰富的常识、相较与成功的伟大、常识必需是成功的基础、生活中的常识无处不在，可是别看它那么简单，仔细研究起来就未必简单。
所以，与其说成功……、：孰不知、给人的映象、不仅仅只是、来自于、攒足了足够的常识、常识地保障、翘首希望、得以启发、故明思议、也许仅仅的几秒钟、并非是、既使…… （三）、几点失误 1、引述话题材料过多。800字是你的舞台，你抄了别人的200多字，你的舞台就变小了，如何展示自己的才艺？ 2、扣题不紧，偏题的同学非常多。
有的同学是明知故犯，有的同学是迷惑不知。还有一种巧妙的立意构思：把一个道理讲完了，最后说，这就是常识，它决定成败。
3、审题立意思路狭窄。许多同学习惯性的认定成功即是人生的整体成功，其实更多的成功是具体事业或工作的成功。
因为对成功的理解过于偏颇，所以立意上也就难于深入。许多同学认为成功与常识的有无或多少并没有关系。
教授缺乏常识，教授依然是成功的。 4、例证材料：“寓言式故事”的理论力量是贫弱的；缺乏例证材料者也不乏其人。
5、文体不伦不类：记叙文与议论文要有所区分 6、常识与知识与现象：许多同学分不清何为现象，何为常识、何为知识 二、写好一个话题 一个农民曾向一位教授这样问道：“先生，一个哑人曾到五金店去买钉子。他先把左手中的两个指头放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。
服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。
这时候，恰巧有个盲人走近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？” “噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的样子就可以了。”
教授从容的回答。 其实，盲人是会说话的。
材料中的教授犯了两个常识性的错误，其实，生活中的这样的简单的常识是随处可见的，可是我们常常会和教授一样盲目，一样地想当然，一样地缺乏常识。所以有人说，与其说成功是建立在伟大的智慧的基础上，不如说成功是建立在伟大的常识的基础上。
请以“常识与成功”为话题，写一篇文章。 思路分析： 光有常识，固然未必能成功。
但缺乏常识却常常导致失败。将口子缩小，不空谈常识与成败的关系，而抓住某个常识对成败的影响来谈，这样可以讲得切实中肯。
比如，缘木求鱼，爬到树上去找鱼，显然是找不到的，可是，生活中，求有人犯此种常识性的错误。例如，治用期病当然是要求医问药的，可是偏有人去求神拜佛。
又如，因噎废食这个成语，本也是一个常识。人们不可能因为某次吃饭被噎着从此便不吃饭。
可有没有这种人呢？当然有。而且非常之普遍。
如崇仁师范游泳事。教育界，此类事更是不胜枚举。
一次春游出了事，便禁止所有的学校均不得再组织春游。再如，一蹴而就，饭要一口一口的吃，不可能一口吃成一个大胖子，可就有人做事总想一蹴而就。
船在水中是会漂移的，可偏有人刻舟求剑，有人总是用静止的眼光，将人看死。明知窗户外是出不去的，可苍蝇就是不知回头。
很多人走上了不归路，至死也不知回头。这些是不是常识？然而，犯此类错误的人实在是太多了。
因不懂得常识而导致惊天动地的错误的也不鲜见。如金国入侵宋时，金兀术率兵而被海潮淹没，就因为缺乏海潮涨落的常识。
二战时希特勒败于莫斯科保卫战，从某个角度讲，亦可看作是不知气候变化之常识所致。 大名鼎鼎的项羽兵败乌江，自刎而亡，说来也是不知常识。
或许有人以为此乃故作惊人之说。其实，非也。
哪里跌倒哪里爬起来，这总该是常识吧，可他却不知。以为跌倒便万事皆休。
如果，当初露王能够站起来，则天下究竟姓刘抑或姓项，或未可知也。杜牧就曾写诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 以。