第1个回答 2022-06-09
2021.04.28周三Day118
《道德经》第27章 善行无迹，善言无瑕
【原文】
善行无辙迹；
善言无瑕谪；
善数不用筹策；
善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；
常善救物，故无弃物，是谓袭明。
故善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷。
是谓要妙。
【译文】
善于行走的，不会留下辙迹；
善于言谈的，不会发生过失；
善于计数的，用不着竹码子；
善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；
善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。
因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。
这就叫做内藏着的聪明智慧。
所以善人可以做为不善人的老师，
不善人可以作为善人的借鉴。
不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，
虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。
这就是精深微妙的道理。
【解读】
第一，“善行无辙迹”。
真正的高明和智慧是“善行无迹”，不露痕迹，这正是道的自然无为、自然不痕之表现。也就是说，只有符合了道，才能产生真正的聪明智慧。
真正聪明的人善于学习，择善而从，以善为师，亲善远恶。而这个学习，不在于老师和所谓的资质，关键却在于自习自得，自我领悟，功夫到家，水到渠成，无师自通，一通百通，这是最高的学习能力。
所谓“大智若愚”，那些看起来愚笨木讷的人，往往蕴藏着大智慧、大聪明。
真正聪明智慧的人，不显山不漏水，不锋芒毕露，懂得和光同尘，韬光养晦，时期一到，才果断出手，从而脱颖而出，一鸣惊人。
我的感悟：现在的我与真正聪明智慧的人相距遥远，但是现在的我能做到“行善”——尽己所能去帮助他人，最好做到“不露痕迹”。因为“不让人觉察的关怀才是体贴。”
第二，“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”
天下万物，各有其性，各有其才，各有所属，圣人正是看到了这一点，所以善于利用万物，不放弃、不遗漏任何一个，有教无类，使之各适其性，各尽其才，各尽其，用各得其所。
那怎样做到这一点？
答案是自然无为！让各物发挥自然之性，按照自己的规律发展自身，都能发展好自己，天下自然可达到大治。这是符合大道的，是隐而不遗不露的智慧。
最高明的功夫和境界是自然天成，浑然一体，了然无痕；最高明的行为，都是执道而行，审视度势，顺其自然，绝不想当然，或者一厢情愿的勉强为之。
我的感悟：不放弃任何一个学生，竭尽全力去引导孩子们快乐学习，帮助他们身心健康地成长！
第三，“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”
也就是说：善人可以做为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。
我的感悟：所有遇见的人，不管是善良的人，还是不善之辈，我都要心怀一颗感恩之心。为什么？因为善良的人是我的榜样，从他们身上，我能学到如何行善。相反，不善之辈也是我的老师，他们的表现会给我敲警钟——不良行为不可取！扬长避短，择善而从，这就是我的想法。法