群芳谱之广州木棉轩是为何物?

如题所述

第1个回答  2021-12-02
郎世宁《仙萼长春图》之卷丹缠枝牡丹

俞致贞《百合蝴蝶》

娄师白《百合八哥》

在古代的《花经》及“二十四番花信风”中,百合均榜上无名,但人们并不因此而对它有所忽略。从南北朝开始,它便进入了文人墨客的视野。其“百事合意”“百年好合”等寓意,更是妇孺皆知。
文、图/广州日报全媒体记者 钟葵
百合之名源自根茎形态
有一种花,它花姿优美,亭亭玉立;气味芬芳,清新淡雅;可观可食,亦可入药。虽未能跻身名花之列,却胜似名花,妇孺皆知,它就是象征“百年好合”的百合花。
爱花之人对百合花的形态都很熟悉,它的茎直立,圆柱形,不分枝,草绿色。单叶,互生,无叶柄,直接包生于茎秆上。其花生于茎顶,簇生或单生,花冠大,花筒长,呈漏斗形喇叭状。
植物分类上,百合是百合科百合属多年生草本植物,原产于中国,主要分布在亚洲东部、欧洲、北美洲等北半球温带地区,全球已发现有至少120个品种,其中55种产于中国。近年又出现了不少经人工杂交产生的新品种,如亚洲百合、香水百合、火百合等。
百合在中国已有两千多年的栽培史。百合之名,最早出现在东汉的《神农本草经》中。为何名之为“百合”?是因这种植物的根茎由许多肉质鳞片紧紧抱合而成。宋人罗颐的《尔雅翼》云:“小者如大蒜,大者如椀,数十片相累,状如白莲花,故名百合,言百片合成也。”
在古代,百合还有不少别名。一名“强瞿”,因其花、叶、根皆四向,凡物旁生谓之“瞿”。南朝人陶弘景说:“俗人呼(强瞿)为强仇,仇即瞿也,声之讹耳。”一名“蒜脑薯”,因其根如大蒜,其味如山薯。一名“蹯”,《玉篇》云:“蹯,百合蒜也。”此外,百合又名“重箱”“重迈”“中逢花”“中庭” “摩罗” 等,在这里就不一一解释了。
对百合的植物形态,古代的《群芳谱》《全芳备祖》《本草纲目》等都有描述。《群芳谱》原将百合列入果谱,《全芳备祖》《广群芳谱》将它移入花谱。《群芳谱》称:“(百合)春生,苗高二、三尺,干粗如箭,叶生四面如鸡距,又似柳叶,青色,近茎微紫,茎端碧白。四、五月开花,甚大,有麝香、珍珠二种。”这样的描述,大体上是准确的。但李时珍却不以为然,他说:“百合叶似短竹叶,不似柳叶。五、六月茎端开大白花,长五寸,六出,四垂向下,色亦不红。红者叶似柳,乃山丹也。”又说:“红花带黄而四垂,上有黑斑点,其子先结在枝叶间者,卷丹也。盖一种三类。”
显然,李时珍对百合的认识和分类更准确。《群芳谱》所说的“麝香、珍珠二种”,其中的“麝香”花微黄,甚香。“珍珠”,花红有黑点,茎叶中有紫珠,即李时珍所说的卷丹。
文人笔下的百合美貌多情
中国人喜欢百合,最先看中它的药用价值和食用价值。《神农本草经》说它味甘平,主治邪气腹胀心痛,利大小便,补中益气。《群芳谱》说百合可以“定心志,杀蛊毒,疗痈肿,止颠狂、涕泪。产后血病,蒸煮食之,捣粉作面食,最益人,和肉更佳。”又说:“都波国无稼穑,以百合为粮。”时至今日,百合仍是医家常用之药和餐桌上的美味佳肴。可以说,在传统文化中,百合一直是“药食同源”的典范。
在古代的百花榜中,虽然百合还算不上名花异卉,在《花经》及“二十四番花信风”等榜上均无名,但从南北朝开始,百合便进入了文人墨客的视野,并深受大众喜爱,不是名花,胜似名花。历史上最早以诗歌咏百合的是梁宣帝萧詧,他是梁武帝萧衍之孙,昭明太子萧统第三子。他的《百合》诗云:“接叶有多种,开花无异色。含露或低垂,从风时偃抑。”前两句描写百合的叶和花,后两句写花姿,给人清新自然的感觉。
到了唐代,在文人编的传说故事中,百合花是一位美貌多情的少女。《集异记》载:“兖州徂徕山寺曰光化,客有习儒业者,坚志栖焉。夏日因阅画壁于廊序,忽逢白衣美女,年十五六,姿貌绝异,因诱至于室,情款甚密。及去,以白玉指环遗之。因上寺门楼,隐身目送。白衣行计百步许,奄然不见。乃识其处,寻见百合苗一枝,白花绝伟……”唐人王勔,写《百合花赋》,赞扬百合“荷春光之余煦,托阳山之峻趾,比蓂荚之能连,引芝芳而自拟。”
北宋文学家苏辙,尤爱山丹(细叶百合)。他曾在自家庭院中种植山丹,种完后乘兴写下《西轩种山丹》一诗。其诗云:“吾庐适新成,西有数畦地。乘秋种山丹,得雨生可喜……宿根已得土,绝品皆可寄。明年春阳升,盈尺烂如绮。”对来年山丹开花充满期待之情。南宋诗人陆游为了欣赏百合、兰花及玉簪的优美花姿,特地在窗前堆起一座小土山,把这些花卉种上去,并赋诗一首:“芳兰移取遍中林,余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合,老翁七十尚童心。”而在宋代诗人晁补之心中,百合和忘忧草一样,可以使人心情愉悦,消除烦恼。他这样写道:“永日向人妍,百合忘忧草。午枕梦初回,远柳蝉声杳。”
百合的吉祥寓意
深受画家青睐
明清以后,百合也成为传统绘画中的热门题材。许多有名的画家都画过百合。如汪镛有《杜鹃百合图》,在郎世宁的《仙萼长春图》中,也有一幅卷丹缠枝牡丹。近现代画家中,齐白石、张大千、黄宾虹、娄师白等都画过百合。抗战时期,张大千曾两次到兰州欣赏百合,并品尝百合菜肴,赠友人以《百合图》。齐白石对百合也颇有感情,曾画过不少《百合图》,在其中一幅上题曰:“百合花,北人呼为虎皮莲。”又云:“此画一茎,茎上节节生花葩,非三四葩一齐开岐也。家山多此花。即写意画,非写照不可。其花开在春暮。”
百合的吉祥寓意,主要来自其名称的含义。顾名思义,“百合”,即百事合意,也可理解成“百年好合”。故人们常将百合、柿子(或狮子)、灵芝、如意等画在一起,以表“百事如意”。将百合、柿子、桔子画在一起,以表“百事大吉”。还有人画一个大胖男孩,左手持百合,右手拿柿子,满脸笑眯眯,这幅图的寓意是“百事可乐”。对于年轻人而言,则最看重“百年好合”。在传统婚礼中,百合历来是新娘手中的捧花。在一些地方,新郎新娘在进洞房时,要同饮“百合汤”。另外,百合花的图案还经常出现在床单、枕头、屏风上。
在绘画中,“百事合事”“百年好合”这类题材也深受画家喜爱,故出现的频率颇高。如黄宾虹就画过一幅《百年好合》,图中错杂画出一红一白两株百合花,互相映衬,其象征意味极浓。
在民间,百合被称为“送子仙”。在姑娘的婚礼上或过生日时,人们常以百合为礼物送给她,祝愿早生贵子。古人还认为百合能驱邪,因此每逢五月初五,常将百合插在门窗上,或挂在床头帐里,认为如此便能辟邪。有些姑娘喜欢将百合花戴在胸前,一为驱邪,二为博取心上人的欢心。还有人将百合花装进绣袋里,缝成心形香包,作为定情礼物送给心上人。
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