很多时候，让我们感觉舒服愉悦的却往往是假话。那些逆耳的真言，却恰恰给我们带来不适。
你微胖的身材穿了一件特别显腰身的连衣裙。看着镜子里特别凹凸有致的身体，紧绷的感觉其实是有一些不舒服的。可是新衣服的新鲜感还是促使你穿着它出了门。
第一个同事看见你就夸张地开始赞美，”哇 好漂亮呀，你穿这件衣服好合身呀，看起来好美呀！”你听了后心里美滋滋的，彻底打消了之前对这件衣服是否完美的疑虑，确信了自己穿着它是真的美。
第二个同事也发现你换了新衣服，可她并没有如前一个一样的夸赞美。而是直接给你提意见说这件衣服不太适合你，因为裙子太紧裙摆太小，你不得不迈着小碎步走路，这样把你显得很做作不自然。
虽然，这才是真话，因为你确实感觉走路放不开，可你听了依然不经意地变了脸色感觉不舒服，觉得她太扫兴不会说话。放不开又能怎么样，小碎步也是优雅美。
真话为什么不爱听，因为人有时候自我陶醉于自己认定的某种感觉时，他觉得自己的感觉才是真理。
所有打破自我感觉的东西，哪怕是真实，也不过就是和自己唱反调的对立面。他认定的就是自己的感觉才是正确的，其他的信息都是错误。
社会对真话的定向打击是显规则，讲真话将面临的代价都是想得到的，而那些说真话的人遭遇的悲惨也都是看得见的；社会对谎言的热情鼓励是潜规则，虽不能公开听到鼓励说假话的言辞，但是人们能从谎言得到的掌声里听见，也能从谎言得到的奖赏里看见。
正因为如此，我们对保护举报人的文件政策不敢相信，对整死你的高官诳语却不得不信；权贵要求的伪证我们不得不做，微小的良心只能拿去喂狗。 敢于说真话常被作为美德拿来教育国民，这印证了真话在我们时代的极度稀缺，和假话在我们时代的极度泛滥。
可仅仅一个敢于实在是太沉重了，因为紧跟敢于的将是吃不了兜着走的打击报复，是生存的痛苦，乃至生命的威胁。选择真话也就选择了苦难个人不顾小我之悲用良知支撑起的真话空间是非常有限而且脆弱的。因此，敢于说真话在成为一种国民素质要求之前，更重要的是成为一种机制的保护。
驱除谎言，必须从保护真话开始。让说真话的人生活得幸福，本身就是对假话发生的一种遏制。而意图保护所有的真话，首先又应该从保护引起广泛关注的真话开始。只有政府和社会能够保护好一个又一个的李文娟和祁利刚们，真话再生的朝霞才会在东方的天空出现。
