人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧。他日，复见其邻人之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
——《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》
【译文】
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子（偷去了），于是，他观察那人走路的样子像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的；包括举止神态没有不像是偷斧子的人。 不久这个人朝地上挖沟而找到了斧头。于是隔两天又见到邻居家的儿子，就觉得邻居家的儿子走路的样子、脸色、表情、言谈话语都不像是偷斧子的了。
人有亡斧者，应该是这样的： 这则成语来源于《列子》：人有亡斧者，意其邻之子。
视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 从前有个乡下人，丢了一把斧子，他以为是邻居家人的儿子偷走了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人无论是走路的样子，还是脸色都像是偷斧的人。
后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色都不像是偷斧的人。 邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。
这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
《人有亡斧者》
人有亡斧者，意其领之子.视其行步，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也.
俄而掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者.其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也
译文：
从前有个人丢了一把斧子，他以为是邻居家的儿子偷去了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色、表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的。
后来，丢斧子的这个人，找到了斧子。原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。他找到斧子以后，就觉得邻居家的儿子走路的样子不像是偷斧子的；脸色、表情也不像是偷斧子的；言谈话语更不像是偷斧子的了。
蛛与蚕曰：“尔饱食终日，以至于老。口吐经纬，黄白灿然，因之自裹。蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，乃丧厥（读音jue二声，之）躯。然则，其巧也适以自杀，不亦愚乎？”
《蛛与蚕问答》
蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者遂为文章，天子衮（读音gun三声，帝王祭拜宗庙时所穿的礼服）龙，百官绂（读音fu二声，缝在长衣前面的服饰，是祭服的服饰）绣，孰非我为？汝乃枵（读音xiao一声，空虚）腹而营，口吐经纬、织成罗网，坐伺其间。蚊虻蜂蝶之见过者，无不杀之而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”
蛛曰：“为人谋则为汝；为自谋宁为我。”
嘻，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
翻译：蜘蛛跟蚕说：“你饱食终日，一直到老。丝吐成经纬（织成茧），颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚。养蚕的
妇人将你们放进沸腾的水中，（你们）就丧失了性命。但是，你们的巧只适合用来自寻死路，不是太蠢了点吗？”
蚕回答蜘蛛说：“我的确是自寻死路，（但）我所吐的丝就成了花纹和彩绣，帝王礼服上的（绣）龙，百官祭祀礼
服所绣的服饰，哪样不是我做成的呢？你是空着肚子营造（网），口吐经纬（的丝）、织成罗网，在那上面等候。看见蚊
虫蜂蝶经过，没有不杀（了）它们而（让）自己（吃）饱（的）。巧是巧啊，多么残忍啊！”
蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想就做我。”
唉，世上做蚕不做蜘蛛的少啊！
《人有亡铁者》的翻译：
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动，没有一样不像是偷斧子的人。
不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
原文：
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
扩展资料：
《人有亡铁者》出自于秦国吕不韦门客撰写的《吕氏春秋》。这则寓言是讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。
创作背景：
战国晚期的吕不韦由商入政，扶立国君，进入政治高层。他志向宏大，想要著书。可是他是是商人出身，没有条件去著书立说，所以想要借助自己家擅长舞文弄墨的门人，来实现自己的抱负和愿望。吕不韦令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。
文章写完后他挑选几位高手对这些文章进行筛选、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书是杰作，夸口说该书是包揽了“天地、万物、古今”的奇书。
《列子》：人有亡斧者，意其邻之子。
视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。 从前有个乡下人，丢了一把斧子，他以为是邻居家人的儿子偷走了，于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人无论是走路的样子，还是脸色都像是偷斧的人。
后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色都不像是偷斧的人。 邻居家孩子的言语举止并没有变化，但在丢斧人眼里却前后判若两人。
这则寓言故事告诉我们，成见是人们形成正确认识的大敌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。