002青少年儿童心理咨询发展简史

如题所述

第1个回答  2022-06-06
1.1青少年儿童心理咨询发展简史   严和来

一、历史上的身影

从五位心理学家来讲,本来准备了6个,还有安娜弗洛伊德。

弗洛伊德关于本能的理论,人类小孩出生后有在心理发展上很多的阶段,口欲期、肛门期、生殖器期、俄狄浦斯期;弗洛伊德本人有个研究,本人不跟孩子工作,跟成年人工作。在跟成年人工作,无一例外的问题都可以追溯到儿童。 个案:小汉斯, 不是弗洛伊德本人做的,汉斯父亲根据指导自己观察后报告作出来的。小汉斯本人与弗洛伊德见过两面。在小汉斯17岁时还去见过弗洛伊德,说书上说的他都不记得了,弗洛伊德说是记忆屏蔽。

非常重要的工作,弗洛伊德对外甥女的一个工作观察,开始讨论语言如何在精神分析的作用的领域。后来会看法国的新精神分析分析。

青少年是人格建构的结束。

对于“正常”的孩子来讲,5-6岁的时候,人格会完善的。但对于病理性、人格障碍的,人格中有一部分是在青少年期完成的。但是一些等定性的东西,最后成型的,差不多在青少年时期完成的。

是儿童分析的开创者,维也纳人、犹太人。父亲是内科医生,母亲小时候就去世了。

费伦齐给她做分析;后来还被费伦齐邀请工作;

克莱因给亚伯拉罕分析,后被邀请去工作;

理论:

1、好乳房和坏乳房,指的是精神建设上起的一个作用,婴儿感冒了鼻塞吃奶时呼吸不动,把奶嘴吐掉呼吸后再吃奶。

好客体坏客体。

2、投射:当一个小孩精神建构没建立起来,很难说他有内外,内部的感觉投射到外部来了。好像精神分析家跟人类工作的点在那里?在幻想,幻想投射到外面,看外面的东西是为了要看内部的。

困难。来访说孩子没法上学,没有孩子不愿意上学,不愿上学是因为内心有个东西阻碍他了,孩子幻想卡在某个地方了。精神能量卡住了。幻想和个人历史、家庭历史融合在一起。

当来访者妈妈这么说的时候,能明白,孩子不上学的话去找教育家、或者补课老师,精神分析家能工作的是孩子内心有个东西打扰着他。

跟克兰茵之间是有传承的。

去伦敦后建立了一个学派,伦敦学派。

本人并不是墨守成规的人,本人很开放。特殊的个人历史,对理论创建和看待方式是有影响的,温尼科特是第一个男孩子,妈妈有抑郁症,父亲是市长,公务繁忙,但在家庭早期的时候父亲是缺失的,在姐姐群里、女仆人中长大的。温尼科特想要妈妈的时候,去要反过来照顾抑郁症的妈妈。后期的理论特别强调母亲的功能。

温尼科特婚姻中也能看到,结了婚后开始接受分析,妻子差不多也是神经症病理性的患者。在父亲去世之后,温尼科特与妻子离了婚,娶了二战期间工作的同事,是他的灵魂伴侣。总体来说不是一个一帆风顺的人生经历。

理论:儿童分析的基本理论

法国出生、巴黎富产阶级,家族卖苹果醋的,家里很有钱。拉康是家里的老大,有个弟弟,弟弟成了天主教传教士,位置做的很高。

早年写过一篇文章,谈的是家庭情结弗洛伊德的俄狄浦斯情结很重要。提到了情感上在兄弟姐妹间很重要,就是嫉妒。两个男孩之间竞争,父母的爱。

后来研究过宗教,精神分析和宗教是站在两边的。曾有个讨论精神分析的反面就是宗教。精神分析和宗教是非常重要的两个枝丫。

重要的理论:镜子阶段。

对温尼科特也是有影响的,曾写过母亲的面庞是孩子的第一面镜子。

个案:二十来岁外表瘦、高,但很自卑,表现在男朋友工作很忙的时候,不回她信息她就打电话,不接的话就觉得是自己不好,为了保护自己就分手了。出生后妈妈讨厌女儿,家族中爸爸兄弟三个,都有儿子,就她生了女儿,然她的家庭中没什么位置,看到女儿脸上没有好,女儿每次从妈妈的脸上看到的自己很卑微,并且给妈妈带来了不好。

最开始的我是从镜子中看到的,镜子是可以帮助我们看我们的形象,这时候我就形成了。6-18个月孩子对镜子中的我开始感兴趣。镜子阶段绝对不止6-18个月,成人之后也存在。

拉康将精神分析理论做了一个翻转,以前是医学背景,如果你得了强迫症,一定是你的神经系统某部分分泌过多,放点过多。

把精神分析和医学的关系做了一个脱钩。

弗朗索瓦多·多尔多

一战时女性开始走向工作岗位;

天主教家庭,学护士,在精神病院工作过,成为了一名儿科医生。

孩子的问题,并不都是身体上的问题。

多尔多差不多是拉康的战友,合开了一个精神弗洛伊德学员在法国。紧贴着弗洛伊德的路线来走的。

克莱因:好客体、坏客体;

温尼科特:真自体、假自体、母亲的功能;

拉康:镜子阶段

精神分析的目标是朝向过去的,这个你是如何成为这样的。

我们不是自己家里的主人,我知道的东西并不能控制自己,而是无意识里不知道的东西控制着我们。

子性,是孩子的意思,是童年的东西,童年未完成的东西,童年创伤的东西。

拉康学生,妈妈在拉康那里做了分析。

精神分析有一个内部冲突很显著,即经验论、实用理论、遗传心理学方向和结构主义方向之间额冲突。前者认为精神组织是儿童时期无意识经验的结果,后者不仅驳斥结构是经验的产物,相反,后者还确信不存在不是由先存在的结构所组织的经验。我拒绝加入这场争论。这是两种互补的态度,它们之间对立映带得到保护,因为这种对立丰富了精神分析学的研究。——迪迪埃·安齐厄
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