为 #wéi
【释义】①做；干：事在人为|尽力而为|敢作敢为|胡作非为。②充当；当作：为首|拜您为师|以他为榜样。③变成；成：化为乌有|变废为宝|反败为胜。④是：60分钟为一小时|十寸为一尺。⑤能力；作为：年轻有为。⑥被：为人爱戴|为暴风雪所困|这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。⑦附于某些表示程度的单音副词后，加强语气：颇为可观|极为不满|尤为出色。⑧跟在某些形容词后面，表示程度或范围：大为赞赏|深为感动|广为流传。
【为难】 #wéinán ①感到难以应付。②作对或刁难。
〖例句〗张明同学要抄我的作业，我很为难，因为这样做对他没有好处。
【为人】 #wéirén 指做人处世的态度。
〖例句〗哥哥生性诚实，为人正直，深受领导的信任。
【为所欲为】# wéi suǒ yù wéi 想做什么就做什么，任意而为（常指干坏事）。
〖例句〗在当今社会里，有些人凭借着自己有钱有势就为所欲为，他们早晚会受到法律的制裁。
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为
（为的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）
假借为“伪”。做，作，干，搞
我生之初，尚无为。――《诗·王风·兔爰》
子为不知，我将不坠。――《左传·定公十二年》
为善者，非善也，故善无以为也。――《管子·枢言》
变化则为生，为生则乱矣。――《管子·心术上》
为，施也。又，成也。――《广雅》
有客自云能，帝使为之。――《世说新语·巧艺》
为之难。――《论语》。皇疏：“犹行也。”
可以为师。――《论语》
人之为学。――清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。――清·徐珂《清稗类钞·战
为（为、为）wéi
⒈做，干：事在人~。敢作敢~。
⒉有能力，有贡献，做出成绩：年轻有~。大有作~。
⒊看成，当作：认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。
⒋充当，担任，治理：能者~师。她~校长已三年。善~国事。
⒌成，变成：变荒坡~花果山。
⒍是：十两~一斤。
⒎被：~人所耻。
⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等：何乐不~？大~不幸。广~流传。极~紧要。
为（为、为）wèi
⒈给，替：~国争光。~人民服务。
⒉〈表〉目的：~了治病救人。
⒊向，对：且~众人言。不足~外人道。
⒋帮助，卫护：~人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。~虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。
为：
1.介词。
(1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”、“对”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”
(2)表示动作、行为的替代，可译为“替”、“给”等。例①：当横行天下，为汉家除残去秽。例②：公为我献之。
(3)表示动作、行为的时伺。可译为“当”，“等到”等。例：为其来也，臣请缚一人过王而行。
(4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
(5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。例①：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。佛②：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
(6)表示被动。读阳平声可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例①：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。例②：不者，若属皆且为所虏！例③：今不速往，恐为操所先。
2.助词。读阳平声w6i，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。例：如今人方为刀俎，何辞为？
为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。
“为”在文言文中的用法 ⑴成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。
⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。
⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。
⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。
②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。
④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。
⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。
⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。
⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为>？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。
（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。
（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。
（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。
（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。
（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。
⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。
⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。
⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。
⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。
⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。
（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。
（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。
例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。
③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。
⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。
⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。
（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。
（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。
（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？⑼有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。
例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
④为国以礼，其言不让，是故晒之。（12）装作。
例：为除不洁者，引入。（13）为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。
④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。
⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。
⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。
（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。
（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。
（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。
（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。
（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。（15）对，向。
例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。
③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。
例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。
⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
这是古汉语字典上的谢谢！！
很全了，现在考得一般是“已经，完全的意思”但在文中还要靠自己的理解哦！
既的古汉语意思
jì
①尽；完；终了。韩愈《进学解》：“言未~，有笑于列者曰。”
②后来；不久。《左传？成公二年》：“~，卫人赏之以邑。”
③已经，……以后。《廉颇蔺相如列传》：“~罢，归国，以相如功大，拜为上卿。”
④全；都；皆。《屈原列传》：“楚人~咎子兰以劝怀王入秦而不反也。”
⑤既然；既然是。《归去来兮辞》：“~自以心为形役，奚惆怅而独悲。” 《季氏将伐颛臾》：“~来之，则安之。”
⑥与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。《芙蕖》：“有风~作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》：“三军~惑且疑，则诸侯之难到矣。”
⑦通“即”，就；便。《荆轲刺秦王》：“轲~取图奉之。””
【既而】不久；过了不久。
【既且】已经过去。
【既望】农历每月十六日。
【既夕】古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。
这是古汉语字典上的谢谢
秼在古代文言文中的意思，一为衣身、短衣，二为赤色。
《康熙字典》中， 将秼为“袾”的讹字，即传抄书写过程中字形发生讹变的字。讹字是异体字中特殊的一类。所以，秼实为“袾”，其意通“袾”。而“袾”在古代文言文中在不同语境有两种不同的意思：
（一）衣身、短衣。《说文》中指出，“袾，衣身也”。而《仪礼·丧服记》曰“此谓袾中也。言衣者，明与身参齐”，并具体指出“”袾，衣二尺有二寸”，实乃短衣。
（二）袾，即赤色。《荀子·富国》中“故天子袾裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”里面的袾，即赤色。这段话的意思是“”天子穿戴赤色画龙的衮衣和冠冕，诸侯穿戴黑中带红的衮衣和冠冕，卿大夫朝觐或祭祀时穿戴裨衣礼冠，位次于大夫的士则穿皮弁之衣“。不同的穿着，体现了天子、诸侯、卿大夫、士不同的等级序列，反映了分封制的特点。
此外，《说文》也曾指出“袾”有多意，除了衣身之意，还提出”袾，好佳也“，即”袾”也有美好的意思。不过，对袾”有美好之意的解释，并无古文原 *** 进一步解释。