第1个回答 2022-08-01
从厚街去到道滘好似下乡去到穷乡僻壤之地。车子从道滘大桥而过，河流左岸是鳞次栉比的高楼大厦，右岸则人烟稀少、少有人流动。只有溪流星罗棋布其间。
在公路和铁路未成为主要交通道路之前，人们习惯于依水而居，水也成为了人类文明起源之地。不曾传说中国炎黄子孙其一黄帝起源于黄河流域，另一炎帝则发迹于长江流域。可是随着时代的变迁，水路这种缓慢而悠长的通道显然不再适宜人类的发展，人类纷纷向大马路搬迁，小桥流水之后也便少有了人家。大时代迎来大工业，新工厂如雨后春笋般地在陆地上拔地而起，为了生计，人们离开他们的水乡，来到新建的陆地工厂，一片不毛之地也许从此发际成为繁华都市，一如道滘隔壁的镇街，如厚街、虎门、长安。
此次行走的目的地为东江沿岸的国殇冢（又名六一一亭）和道滘大坟。从厚街中转道滘车站，途径此处，比起东莞其他镇街的熙熙攘攘，这里倒是清静许多，最繁华的街道也不过三三两两的人群，公交车也不再是人满为患——果真乎东莞水乡。从车站到文化广场，然后沿着小溪一直行到与东江交汇处，在居民房屋小巷间有一处不起眼的地方，其门口左侧立有“东莞文物保护单位”，右侧则写有“国殇冢”的石碑。只是小小的铁门紧锁着，透过铁门可望见“六一一亭”牌匾，其当年被日军用毒气熏黑的断壁残根也清晰可见。因不得而入，我只得去到不远的道滘大坟。
与六一一亭原属于居民住宅区不同，道滘大坟是埋葬抗清人士的地方。同样是孤魂野鬼之所，却被现代背负着不同的道德意味。
辗转在居民区，穿梭于门户小巷，居民其乐融融，一派和睦景象。在溪流河畔有老者摆出棋盘、也有青年三五两两地赏花嬉水。而这两处故去的坟墓黑屋也好似只是属于尘封的历史了。历史不可忘，需得以史为鉴，可是历史有时又成为了一种桎梏，沦为为政治服务的工具，需要它时，从历史中调出一片段大肆加以宣传，而全然不顾人类作为一个整体的行径
行走在溪流小巷间，偶尔会遇见石阶上有洗衣的老妪，而老翁却自个人儿的在水中游泳，这情景仿佛回到了童年时，那时三伏天不是躲在空调密封间，而是与大自然一同呼吸，一同享受雨水带来的欢乐。只是人啊，只有在离开之后才会重新发现自己的故乡，可是再回头时故乡却再也回不去了。
在溪边的一户人家吃过猪脚午饭，休息时下起了蒙蒙细雨，料想如此凉爽过后去看雨水打湿过的岭南园林——粤晖园，岂不乐哉！下午便与雨同伴，徜徉在水乡中园林中。
…
回程再次路过厚街，不出所料，车被堵在人水马路熙囔街道中，看着对面妹子大酒楼宴席散尽之后人走了一批又一批，手机电量也在开启飞行模式之后从百分之九滑落到百分之三
也许电量滑落到百分之二时，心情就会好起来了。