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因果报应,请问那个被冤枉的,或者冤死的,是不是他自身的报应呢?请佛弟子回答。
如题所述
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第1个回答 2018-12-28
比如说种子,是因还是果?因果轮回,彼此为因,相互为果。世间法都是相对的,若在轮回,永远不能解脱,所以才要学习解脱之道,脱离轮回,就能彻底明白冤还是不冤了。比如说种子,是因还是果?因果轮回,彼此为因,相互为果。世间法都是相对的,若在轮回,永远不能解脱,所以才要学习解脱之道,脱离轮回,就能彻底明白冤还是不冤了。
追问
什么意思?我听不懂。😁
第2个回答 2018-12-28
比如说种子,是因还是果?因果轮回,彼此为因,相互为果。世间法都是相对的,若在轮回,永远不能解脱,所以才要学习解脱之道,脱离轮回,就能彻底明白冤还是不冤了。
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第3个回答 2018-12-28
一切皆有因果。以短暂的时间来观察,可能因果不明显,如果从多生多世去观察,因果就非常明了。
追问
你的意思是,按因果角度,没有谁是被冤枉的?
追答
是的。被冤枉不是也曾经常发生的嘛,人心隔肚皮。
第4个回答 2018-12-28
还要发新因还是后果。命里有时终须有,命里无时莫强求。该来的总要来。不该来的,那就是无阴德了。
第5个回答 2018-12-28
我报应该死的死,该生的生
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相似回答
真的有
因果报应
吗
???
答:
当然有啊
!因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程...
因果报应
为什么会是这样
的报应
答:
对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到
因果报应
有三种...
...都多少年过去了,她怎么还好好
的,因果报应
在哪里
??
答:
佛法讲六道轮回,因果报应
!如果你否定生死轮回,而因果通三世,不把前世今生来世连在一起看,就看不到因果的真相!前世行善,今生得福;前世作恶,今生受苦!今生行善,来生得福;今生作恶,来生受苦!这是一个相互联系循环的道理!
因果报应
遵循哪些定律?
答:
回答量:118 采纳率:0% 帮助的人:113万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 但是,即便是相信因果的人中,绝大多数人,包括没有学过因果律的佛门
弟子,
也并不清楚
因果报应
究竟遵循哪些定律,不知道定业(果报)与不定业之区别,尤其不知道如何消业改变果报甚至完全避免果报。本文大部内容转载自白玛喜饶法师的...
怎么正确看待
因果报应?
答:
(节录自《阿难问事佛吉凶经》)大修行人不昧因果 问:“佛菩萨还受不受
因果报应?
”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师,有人问他这句话,他答错了,他说:“不落因果。”结果堕到...
放下屠刀立地成佛 怎样体现
因果报应呢
答:
且不说它是否与宗教有关,但说其义理。从普世的角度讲是相应的,也就是对的。但是从懂得改变命运的人群来讲,这个事情就变得微妙了。以佛教的理论来讲”不显“是果体现的诱因(末学愚钝说的太绕了)。也就是说”时候不到“的理论也不是究竟的。那么”放下屠刀与希特勒
的报应
“应该怎样去理解和...
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不相信因果报应的的人
佛家说的因果报应
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