三门峡市湖滨区高庙乡黄底村 . 黎青屏

如题所述

第1个回答  2022-05-31
    三门峡市湖滨区高庙乡黄底村

                                                黎青屏

        三门峡市湖滨区高庙乡人民政府驻设大安村,那儿是黄河滩涂,地理位置并不高。

        民间传说故事说:有山西商人在当地做生意,携带银子,引着一条黄狗回山西,走到一座山下,忽然想起有东西掉在了朋友家里。把银子藏到山上,返回朋友家里去取。狗留在山上看守银子。

        山西商人返回朋友家里,病了,走不掉了,住了一段时间,看好了病,才离开。又走到山跟前,上了山,银子还在,完好无损。狗卧在银子跟前,饿死了。

        山西商人感念狗的忠诚,在山顶上盖了一座庙,纪念狗。人都给叫狗王庙。因为海拔位置高,更习惯叫高庙。

        高庙规模建制宏大,上世纪七十年代,人们扒掉庙舍,利用砖瓦建造学校等公共设施,匾额碑碣上雕刻的名字却是灵隐寺。

        庙依山得名,山又因庙得名,乡也因庙得名。

        高庙山坐落在由蝎子山向西发育延伸的土岭上,是土岭上的一座凸起。

        高庙乡没有村落叫高庙村。高庙山属山下村落黄底村地界。

        民间传说故事说村里有阴阳先生,给他人勘了一辈子的地,多数都人兴财旺。到了晚年,两个儿子说你给人家勘了一辈地,都不能给自己也勘一穴地。

        先生说能是能,怕哩是你都用不了。

        两个儿子问咋能用不了呢?

        先生说你俩不听话。

        两个儿子说听,你说咋着就咋着。

        先生说我死后,入了殓,抬到崖头上泊池边,绕着泊池顺转三圈,倒转三圈……转到绳断,棺材落地,就势乃棺材推进泊池,淤进水里。守在屋里,哪里都不要去。不要过三七五七百日,不要动哭声。

        两个儿子按照爹说的做,都到了百日跟前了,想想爹一生养育整个还能这样不吭不响地走了?一番商量,决定一人担一担干草下都城里去卖掉,换成钱买菜给爹过百日。

      兄弟俩起身太早,下到东城门外,天还不亮,城门紧闭。放下干草担,一会儿就瞌睡了。

      城里国君睡梦里看见东城门外有两条白龙腾空缠绕。醒来派人去看,放进兄弟俩,一番审问,全都如实说了。

        国君带上兵将人马,兄弟俩带路,上到村顶上泊池边。国君命令刮干泊池里水,露出棺材,棺材盖已经揭开,棺材边放一只凳子,站一匹白马,阴阳先生一脚蹬在凳子上,另一条腿已经跨到马背上了。国君下令兵将们扬了阴阳先生的骨殖。

        兄弟俩没有全听爹的话,如果全听了,不给爹过百日,爹骑到白马上,兄弟俩就有一个要当国君。

        黄底村是要出国君的风水,村西南方一座平坦开阔的土岗,村人都给叫黄疙瘩。一旦出了国君,那地方就要建设成都城。

        黄底村是高庙乡一个行政村,310户,1000余口人,由黄底和原南两个自然村落组成。

        黄底村人郭姓为主,占据绝对多数,间杂刘姓高姓陈姓薛姓若干。

        原南在黄底村西南方约一公里半处,百余口人,有郭张王阎刘苏荆杨程马吴车符贺诸姓。俗称九户十三姓。

        根据三门峡市地方地域文化专家学者考证,三门峡市湖滨区是全国乃至全球华人中郭姓祖源地。公元前658年,晋献公假虞伐虢后,虢国遗民逃出上阳城偏安郊外西南一隅隐居,改姓郭。后留下一处叫做郭氏源头的小村落,又迁居今会兴磁钟间山后村沟底郭家坑休养生息。

        今日全国乃至全球郭姓华人皆由山后村郭家坑析出。

        黄底村郭姓后人说从山后村郭家坑徙居黄底村后,每年清明节回山后村上坟祭祖,早到迟达皆遭抱怨。日久,黄底村郭姓商议,乘夜色奔袭山后村郭家祖茔,盗走骨殖一具,安葬村东上方,自立祖茔,上坟拜墓,不再回山后村遭受白眼抱怨。黄底村郭姓自以为盗回的是女性始祖骨殖,家族人丁兴旺。

        考古发现,黄底村有金墓一处。说明黄底村在宋元以前就有人类活动,形成村落。

        由蝎子山发育向西延伸的土岭北侧有村名王家岭。这道土岭却不以王家岭命名。岭南有村落叫黄底,土岭却偏偏以黄底命名叫黄底岭。

        黄底村郭姓人家为自己的姓氏自豪,郭与锅谐音。村人有理有据地说邻村王家岭有自然村叫鱼家岭,没有一人姓鱼;有自然村落叫柴家坡,没有一人姓柴。鱼姓柴姓祖坟与郭姓祖坟埋在一起。为什么鱼姓柴姓都没了人呢?鱼在锅里煮,柴在锅下烧。鱼煮死了,柴烧完了。剩下的就只有郭(锅)了。

        黄底村坐北面南坐落在黄底岭朝阳的南坡上,民居为一层一层错落有致,排列整齐的靠崖式窑洞院落组成。鼎盛时期,人口数千,光水井就有百余,深则21丈,浅也还15丈,双下索辘轳绞水。

        原南村离沟底较近,村人下沟底挑水。

        黄底村人上岭上耕作,时常于土壤中翻出些残瓦砖渣。由此推断岭上曾经有过人类活动,最有可能的是人类居住的村落。

        20世纪80年代,改革开放初期,出于对生产和出行方便的考虑,村人思索着,谋划着,行动着,陆陆续续上岭上盖房造屋,建筑院落居住。位置高,水层深,挖井困难,人力所无法达到。只好建造蓄水池,接纳降水,积雨吃水。经过数载酝酿,绝对多数村民搬迁上岭,村里集体筹措安装设施,二级泵站提水上岭,村人使用车载水桶到岭上蓄水池拉水。约2012年,省委书记卢展工视察三门峡市到达黄底村,了解到村民吃水难的问题,协调解放军兰州部队给水团进驻村东侧上方岭脊,利用机械钻井,挖通深层水源,提供黄底及邻村王家岭羊虎山穴子仓诸村人畜饮用水源,直接接通入户。

        黄底村传统种植小麦玉米谷黍豆类红薯等,近些年以小麦玉米为主,发展种植花椒树,中药材各400亩,烟叶200亩,养猪30户,每年出栏5000头,养鸡3户,每户4000只,养牛1户100头。

        工业发展,引进光伏发电占地700亩。

      黄底村整体搬迁上岭后,院落布局整齐划一,横平竖直,条块分明,朴素大方。东西两半村村落界限分明,两半村落里,各有上下两村民组,在农村农业经济发展的同时重视丰富农村农民文化生活,村落文化大院与村党支部村委会监委会办公大院融为一体,正对着新落成的舞台。

        村外的泊池及泊池边的牛王庙,还有村落里散布着的数株高大壮硕的国槐,都佐证着黄底村是典型的黄土高原旱作农耕村落。就连每逢节庆,偶遇村上红白事情,与黄土高原所有村落相同的是村人擂动锣鼓家伙,载歌载舞。不同的是表演出夸张动作,酷似并且命名牛低头。被认定为三门峡市非物质文化遗产重点保护项目。

                2021年5月30日采访于黄底村                                          31日草于白土坡村

       
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