在道教的历史记载中，并没有“阐教”和“截教”这两个特定的教派，它们是《封神演义》这部小说中虚构的概念。"阐"取自"阐明"，象征正统，而"截"意为"断绝"，可能暗指佛教中的断见外道。鲁迅对这两个概念的解释是"阐教"代表正教，"截教"则暗示了非主流教派。
关于《封神演义》与《西游记》的关系，两部作品的时间线《封神演义》稍晚于《西游记》。《封神演义》无疑受到了《西游记》的影响，例如哪吒的形象，他在《封神演义》中结合了《西游记》中哪吒和红孩儿的特点，形成了手持火尖枪、脚踏风火轮的形象。同时，《封神演义》也借鉴了古代神话，例如黄帝与蚩尤的战争等情节。
尽管《封神演义》创造了众多角色，但人物塑造的深度不够，大多数角色的性格非黑即白，缺乏复杂性。故事的情节也相对单一，主要围绕朝廷内部忠奸冲突、叛将与朝廷矛盾以及纣王与西周的对抗，与《三国演义》那种多极化的社会冲突相比显得较为肤浅。《三国演义》的人物塑造丰富，情节扎根于“三”种势力的冲突，这正是《封神演义》所缺乏的。
至于电视剧中出现孔子等历史人物的问题，这并非电视剧的错误，而是原作中的设定。《封神演义》并非历史的真实反映，而是作者那个时代的艺术创作，因此其中出现与历史不符的元素是情有可原的。比如，书中描绘的宗教背景与真实历史相差甚远，孔子等人物的出现是作者为了文学效果而虚构的。
『封神演义』漫画是由日本漫画家藤崎龙根据安能务翻译的讲谈社文库版『封神演义』改编而成。于集英社旗下的漫画杂志《周刊少年Jump》1996年28号至2000年47号连载。由于大受欢迎，整个作品以漫画单行本（共23卷）大卖并在2005年推出全18卷的完全版。另外有相应改编的动画以及游戏。