1. 以前，我父母在县城为我购买了一套房子，并进行了装修，但尚未入住，因此房子一直空置。当时，我请我的表叔帮忙照看房子，并将钥匙交给了他。后来，由于搬家，我表叔没有地方住，便想住在我们家。我父亲碍于情面，没有强烈反对，但我母亲坚决不同意，最后还是收取了一元钱，他们才得以入住。收取一元钱的原因是，这样性质就变了，不再是借房子给他们住，而是租给他们了。
2. 我当时不理解这种行为，因为都是亲戚，房子空着也是空着，只要不弄脏，让他们住住也无妨。然而，母亲那么温和的人竟然坚决反对，甚至非要收取一元钱，就是为了改变性质，不算借了。
3. 据说，这种习俗或观念的原因是，会带来不好的东西，不好的气运。可能最初是为了防止夫妻在借宿地方同房，由于古人对这些方面总是讳莫如深，才采取了这种办法来避免出事，最后形成了这种观念，把它和子孙的气运联系在一起。
4. 然后一直传下来，成为了农村人很在乎的东西，我母亲称之为规矩，但到底是为了防止什么，她也说不清楚，反正就是和所谓的气运有关。
5. 我们这边是离河南很近的皖西北地区，不知道其他地方有没有这种风俗…… “宁可借屋停丧”，意思是说，当某人家里发生了丧事，办丧事时若地方不够用，需要借用邻居的地盘，作为邻居，就成全人家吧。
6. 因为在我国传统文化中，把仁义、忠孝看作是一个人最重要的品质。当一个家庭的老者去世后，儿女为死者张罗丧事，是一种尽孝，面对尽孝的人寻求帮助，若帮了他，那就是行善积德。并且，人们常说“死者为大，入土为安”，当办理丧事时，其它无关紧要的事情都要为丧事让路，因为死人在此时是最尊贵的，他将与世界和亲朋好友做最后的道别，让他平安上路才是正事。
7. 当穿白戴孝的孝子登门求助，他必定是没有其它办法了，大家都是乡邻乡亲，所以，在这时就要毫不犹豫帮助他渡过难关，同时也是为自己积攒口碑和人品。
8. “不可借屋成双”，意思是说，不要随便给那些成双成对的男女借用房子让他们居住，因为这样做了，会带来不必要的后果。
9. 在古代交通极不发达的年代，普通老百姓出远门时，主要依靠步行，要行走好长路程，消耗很长时间才能赶到目的地。所以，常常要备足干粮，一边赶路一边充饥。遇到晚上，要么找一座破庙过夜，要么借宿民房，要么咬咬牙花些银子住客栈。
10. 寺庙大多处在偏僻位置，留宿破庙可能会遇到猛兽攻击，住客栈要花钱，所以，借宿民房成为大多数人的选择。 遇到借宿者，主人一般都会爽快答应，这是古代人约定俗成的规矩，没准自己将来遇到同样问题也会求人帮忙。 如果是成双成对的借宿者，不是夫妻关系就是情人关系，孤男寡女住在一起，难免要行床笫之欢。行房事不但会弄脏主人的被褥，而且古人还认为，如果是连主人都没有住过的新房，若让孤男寡女先入住了，会给主人带来晦气。
11. 所以，若遇到成双成对的男女来借宿，主人要么不肯，要么准备两间房子让他们分开住。 另外，如果借宿者是手脚不干净的人，留他们住宿后，他们半夜做出偷鸡摸狗的事，主人岂不是引狼入室吗？ 或者，借宿的男女是一对私奔者，会连累到主家，因为古代对私奔的惩罚相当严重，为私奔者提供藏匿之处，同样会受到严厉惩罚。 因此，人们常常用“不可借屋成双”来告诫世人。
12. 西门观点：意思是将棺材停放在别人不用的屋子里可以，但夫妻在妻子娘家不可以行房事。
13. “宁可借屋停丧”，意思很好理解，就是家里有人去世，但自己家里由于狭小或因为其它原因，放不下棺材，可以借用别人闲置的房子用。
14. “不可借屋成双”，这是比较隐晦的说法，就是如果夫妻到妻子的娘家过夜，不可以睡在一个屋子，更不能睡在一张床上，尤其不可以行房事。
15. 这是过去的传统观念和习俗，丈夫和妻子一同妻子回娘家，如果需要过夜，晚上就得分开睡，据说是因为如果在娘家与妻子同房，会对娘家不利，娘家人会倒霉。所以“不可借屋成双”是不可逾越的观念。
16. 如今，很多传统观念已经改变，而且住房条件好多了，各家都有客房，亲戚朋友来后，一般都住客房，虽然很多地方和很多人还依然守着“在娘家不能与妻子同房”这个规矩，但一部分年轻人已经不在乎这些陈规旧矩了，到娘家过夜，也照样睡在一起，照该干什么干什么。
17. 谢谢你的关注，期待您的看法！ 大家好，我是佟佟撩vlog，我来为大家解答这个问题？
18. 首先呢？在中国传统文化中”死者为大”的理念已经深入贯彻我们，先不论此人生前是个如何，如果他逝去，农村中遇到此事是处理呢？放在首位。如果人逝去连个停尸的地方都无，属于不尊重逝者。
19. 不少人认为把房子借给别人办丧事是一件晦气的事情，把房子借给别人办丧事，不愿意借给情侣或者夫妻住宿，可见农村人们的心中有多么忌讳，有多么膈应，心理挣扎！
20. 另一种情况，把房子借给结婚的年轻夫妻，然后他们在此同房很快有了孩子，过去医疗条件没有现在这么好。生孩子肯定都是在家里面，这下好了，年轻夫妻在别人家里生下了自己的孩子，对于家主是不好的兆头。
21. 从古代开始的便教育我们，我们都要伸出援助之手。帮助那些身处困境中的孤儿寡母们，为他们捐钱捐物提供丧葬的各项物品，甚至于让其将父母的尸体放在自己家中出葬。毕竟古人认为死者为大，入土为安。让亡灵安息是最重要的事，如果没有人愿意帮助只能停尸荒野，这是多么凄凉的事情！
22. 最后呢？已经步入新时代新社会了，传统观念也要改改了，但是还是有些观念在人们的脑海中根深蒂固。农村年轻人结婚估计不会借别人房子？就算是倾家荡产，也要准备一套房子。
23. 然而在城市里，租房结婚也是很多更是被人耻笑，连房子都买不起，还结什么婚呢。中国的很多地方都有独特的乡俗，每个地方的传统观点都不一样？
24. 农村俗语“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，是什么意思？
25. 有人说这样的习俗源于一个老故事传说，说什么从前有一家男主人外出不在，妻子便把房子借给了一对夫妻住，自己却住到了别间。结果有一日半夜男主人突然回家，看到自家房子的炕上男女正欢，一怒之下便拿刀砍了！结果酿成了大祸，犯下了大错！这是杀头之罪，原因却是妻子借屋而产生的！所以后来人们便有了这句俗语老话来警示人们。
26. 从古到今有许多的宾馆，驿站可供夫妻居住，人们又说是出了钱的，就破了忌讳啦！可见，口是肉长的，顺着说，逆着说怎么着都行！
27. 所以个人认为，“宁可借屋停丧，不可借屋成双”这句话应该是没有什么科学道理的，它就是封建时代的特殊产物！特别是现代人们独生子女家庭众多，这样的穷讲究更不可能了！生男生女的家庭都是孩子们的根据地，孩子们想怎么住就怎么住吧！
28. 您认为呢？农村俗语里确实是有“宁可借屋停丧，不可借屋成双”这一种说法。
29. 很显然这一句话，也是浅显易懂的，在农村借屋办丧事，一般都是可以的，毕竟死者为大。这也是对死者的一种尊重，所以，在农村做这样的事情，是不忌讳的。
30. 但是，借屋成双就行不通了。
31. 难道结婚比办丧事还有晦气吗，为何又有这种说法呢？
32. 相信现在还有很多农村里，都是有这样的规矩的，那就是每当女婿和女儿回到娘家的时候，他们都是不能同床的。
33. 至少在安徽、河南一带都是有这样的习俗的。
34. 之所以会有这种说法，就是说若是女儿和女婿在别人家同房了，就会对这家的主人不好。是会给主人带来厄运的。
35. 所以，绝对是不可以借给别人屋子让他们结婚的。
36. 但是，若是受了别人的钱财
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