很多开国皇帝,在给新的国家定国号的时候,都会选择一个与自己原先的爵位或者很相关的一个字,比如刘邦当过汉中王,因此国号是汉,曹操是魏王,所以曹丕定国号为魏,而朱元璋却与众不同,他定国号是明,然而他原先的爵位是吴王,如果按照一般的理论来说应该叫吴朝,但为什么朱元璋要叫明朝呢?下面就让小编来给大家介绍一下吧。
朱元璋在渡江攻占应天(今南京)之后,正式成为割据一方的势力。为了稳固自身的势力,而缓解元廷与其他义军势力对自己的敌视,朱元璋在建国方略上采纳了谋臣朱升高筑墙、广积粮、缓称王的韬光养晦方针。故而,朱元璋早期并没有像张士诚、陈友谅那样称王称帝,在政治上仍依附韩林儿的龙凤政权,而被封为吴国公。在战胜其争夺天下最大的劲敌--陈友谅,确立自己一统天下的绝对优势之后,朱元璋才接受百官的劝进而改称为吴王,民间称朱元璋建立的吴政权为西吴,张士诚在苏州建立的吴政权为东吴。
那么,朱元璋既然在称帝前,使用过吴国公、吴王的称号。却为何在称帝之后,没有顺理成章地沿用吴为国号,而是定国号为大明呢?笔者认为主要有以下几方面原因。
1、首先,利用明教(摩尼教)、白莲教的宗教影响力,以大明压制小明,从而昭示自己才是天下真命所在
至南宋以后,由波斯(今伊朗)传入的明教与白莲教相联结,元末红巾军这一系的义军势力基本上都为白莲教信徒。韩山通、刘福通等红巾军首领即以弥勒降生,明王出世等谶言鼓动百姓,在民间的影响力甚深。史载:......(韩)山童倡言:天下乱,弥勒佛下生,明王出世。河南江淮之人翕然信之。
而龙凤政权的韩林儿就自号为小明王,朱元璋弃吴而定国号为大明(明朝的正式国号为大明双字国号,不同于以往的单字国号朝代),就可以用大明压制韩林儿的小明。从而向白莲教信徒们寓示,自己才是弥勒佛下生、明王出世的真命所在,韩林儿不过是伪主而已。
2、其次,从政治上与韩林儿的龙凤政权切割,也可以在一定程度上消弭弑君的恶名
韩林儿实际上不过是朱元璋的曾经政治依附对象,两人算不上是真正的君臣隶属。朱元璋阴令廖永忠沉杀韩林儿,在实质意义上与陈友谅弑杀徐寿辉并不一样。徐寿辉是陈友谅的真正君上,而韩林儿不过是朱元璋名义上的君上。
朱元璋使用的吴国公、吴王等爵位名号,在政治名义上都是韩林儿所封,为韩林儿臣属。朱元璋不沿用吴为国号,也是为了与韩林儿的龙凤政权作切割。表明自己并不是韩林儿的臣属,而与龙凤政权也并没有直接的传承关系。如此,即便韩林儿之死,自己摆脱不了嫌疑。但由于我不承认你的合法性,你也就算不上是我的君上,即便我杀你,也算不上是弑君。
3、第三,吴有典型的江南地域特性,不太适宜作为大一统王朝的国号
我国历史上许多朝代与割据政权的国号,多取自先秦时期的北方诸侯国名,尤其是比较强大的北方诸侯国名更是受到青睐。比如,周、秦、魏、晋、唐(唐实际上为晋的别号,晋国就由唐国改号而来)、赵、燕、齐等等。
而南方的楚、吴、越等,虽然在春秋战国时期也很是煊赫,但在受欢迎程度上明显不如北方诸侯国名。其根本就在于传统意义上华夏就位于北方的黄河流域,南方的楚、吴、越等不过是南蛮政权而已。故而,北方诸侯国名,可寓示着华夏文明正朔。而南方诸侯国名总给人一种偏安一隅的感觉,作为雄踞一方的南方政权,吴还比较适合。而作为大一统王朝的国号,吴并不太适宜。因此,朱元璋也就没有继续沿用吴为国号。