亡羊补牢的成语故事：
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦！”
襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。
亡羊补牢
拼音： wáng yáng bǔ láo
近义词： 知错就改
反义词： 时不我待、知错不改
用法： 连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义
解释： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处： 西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
例子： 张学良始则失地，今幸固守锦州，~，可称晚悟。（章炳麟《与孙思昉论时事书》二）
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
寓意：
一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。
二、“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
中华成语大词典 亡羊补牢 【拼音】：wáng yáng bǔ láo 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失. 【出处】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.” 【示例】：张学良始则失地，今幸固守锦州，，可称晚悟.章炳麟《与孙思昉论时事书》二 【近义词】：知错就改 【反义词】：时不我待、知错不改 【语法】：作主语、谓语、宾语；指知错就改 【英文】：lock the stable door after the horse has bolted 【法文】：il n'est jamais trop tard pour réparer 【德文】：auch wenn Schafe abhanden gekommen sind,den Pferch kann man immer noch flicken 【成语故事】：战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国.五个月趁机征伐，很快占领楚都郢.楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也.”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。
【成语】： 亡羊补牢【拼音】： wáng yáng bǔ láo 【解释】： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
【出处】： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 【举例造句】： 张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。
章炳麟《与孙思昉论时事书》二？ 【拼音】：wáng yáng bǔ láo 【近义词】：见兔而顾犬【反义词】：后悔莫及【用法】： 作主语、谓语、宾语；指知错就改【英文】： lock the stable door after the horse has bolted 成语故事：从前，有个人养了一圈羊.一天早上他准备出去放羊，发现少了一只.原来羊圈破了个窟窿.夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了. 邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！" 他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？"没有接受邻居的劝告. 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊.原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了. 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实.从此，他的羊再也没有被狼叼走的了. 小故事大道理：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失. 本篇选自《战国策·楚策四》.它说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢.：犯了错误，立即改正，就能减少错误.遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失.。
亡羊补牢的成语故事： 这故事出自“战国策”。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦！” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……” 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 亡羊补牢 拼音： wáng yáng bǔ láo 近义词： 知错就改 反义词： 时不我待、知错不改 用法： 连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义 解释： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处： 西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 例子： 张学良始则失地，今幸固守锦州，~，可称晚悟。
（章炳麟《与孙思昉论时事书》二） “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！ 寓意： 一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。 二、“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
从前，有个人养了一圈羊.一天早上他准备出去放羊，发现少了一只.原来羊圈破了个窟窿.夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了.邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！"他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？"没有接受邻居的劝告.第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊.原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了.他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实.从此，他的羊再也没有被狼叼走的了.小故事大道理：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失.本篇选自《战国策·楚策四》.它说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢.：犯了错误，立即改正，就能减少错误.遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。
从前有个人，养了几只羊。一天早上，他去放羊，发现少了一只。原来羊圈（juàn）破了个窟窿，夜里狼从窟（kū）窿（long）钻进去，把那只羊叼（diāo）走了。
街坊劝（quàn）他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”
第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。原来狼又从窟窿钻进去，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受街坊的劝告，心想，现在修还不晚。他赶快堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。从此，他的羊再也没丢过。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
毛遂自荐 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。
秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。
平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。
他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。
毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。 他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。
毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。
不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。
平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。 呕心沥血 唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。
成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。
母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！” 李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。 唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。 后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
州官放火 1。“只许州官放火，不许百姓点灯”这个成语，来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》，说宋朝田登做州官，要百姓避讳他的名字。
因为“灯”与“登”同音，老百姓只能把“点灯”说成“点火”。元宵节放灯时，田登布告说：“本州依例放火三日。”
后来就用“只许州官放火，不许百姓点灯”来指统治者自己胡作非为，却不许老百姓有一点自由。（摘自《成语典故词典》） 2。
“只许州官放火，不许百姓点灯”，这是个成语。这成语出自一本书，叫《老学庵笔记》，是宋朝人陆游写的。
这书上说，在宋朝，有个人叫田登，——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”。这田登做了个州官，就不许老百姓叫他的名字了，就连跟他那个“登”同音的字也不许说了，像“点灯”就不许说“点灯”，要改说“点火”。
到了正月十五，老百姓要张灯结彩过灯节，这叫“放灯”。每到这时候，官府还得出一张告示，表示允许百姓的放灯活动。
田登不许人说“登”这个音，这告示怎么写呢？他说：“本州按照惯例允许大家放火三天。”后来呢，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的话，意思是说统治者可以胡作非为，可不允许老百姓有一点点自由。
胸有成竹 北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。 目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。
所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。
” 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
金石为开 西汉时期， 有个大将军叫李广.李广生来口才笨拙， 不善言谈， 可身材高大， 膂力超人， 精通射箭. 有一次， 他到郊外去打猎， 忽然发现前面草丛里有一只猛虎正蹲卧在那里， 好像正在等待扑捉食物的时机. 李广立刻神情振作， 瞄准老虎， 拉弓搭箭， 使足力气”嗖”地射出一箭.这一箭射出， 正中要害.可是李广在那等了一会儿， 看老虎动也没动一下， 他很奇怪， 大着胆子走近， 仔细一看， 被射中的不是什么老虎， 而是一块形状像老虎的大石头.当他寻找射出的那支箭时， 发现那支箭不仅深深地射中了石头老虎， 而且连箭瓴都几乎看不见了. 李广自己也感到很惊奇， 自己怎么会有这么大的力气.接着他又连射几箭， 却。
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[出 处] 西汉•刘向《战国策•楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” [用 法] 连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义 [示 例] 《辛亥革命•武昌起义清方档案•清吏条陈》：“以上所陈，皆今日维系人心，~之计。”
[近义词] 知错就改 [反义词] 时不我待、知错不改 [造 句]我们发现错误的时候要及时改正，像亡羊补牢一样. [英 译]It is not too late to mend the fold even after some sheep have been lost. [典 故]：这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……” 是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！ [原文]：庄辛谓楚襄王 庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也。
非敢以为国妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。
臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜于城阳。
于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”
庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？” 庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。
今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ “王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不致夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。
不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。昼游乎茂树，夕调乎酸碱，倏乎之间，坠于公子之手。
“夫雀其小者也，黄鸪因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣卷鲤，仰啮{艹陵}戆，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎好翔，自以为无患，与人无争也。
不知夫射者，方将休其■庐，治其缯缴，将加己乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。
故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。 “夫黄鸪其小者也，蔡圣侯之事因是以。
南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左暴风幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。
蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辈从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。
不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾之外。” 襄王闻之，颜色变作，身体战栗。
使用乃以执珪而授之为阳陵君，与淮北之地也。 [译文] ： 庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”
楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。
请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。
在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”
庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？” 庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。
现在楚国土地虽然狭小，然而如果截。