盖乌斯·马吕斯是古罗马的救世主,但他是英雄还是恶棍?

如题所述

第1个回答  2022-10-07
盖乌斯·马吕斯是罗马共和国最有成就的人之一.

他是一位受人爱戴的将军、有影响力的军事改革家,也是一位极为成功的政治家.

但在后来的职业生涯中,他玷污了自己曾经的声誉.

结果,他的遗产受到了影响——但马吕斯是英雄还是恶棍?答案是微妙的,马吕斯出生于公元前157年的一个所谓的乡村出身的家庭.

在罗马军团光荣服役后,他登上了政治阶梯,出色地履行了每个职位的职责.

公元前107年,他甚至被选为该州最高的执政官.

随后,他指挥了一场战争,与罗马的一个顽固不化的客户国王,朱古塔,谁曾挫败了多个罗马将军.

公元前105年.

马吕斯结束了酝酿中的冲突,促使他的人气激增,但他很快被召回行动,所谓的“马吕斯”.

大理石,公元前1世纪的罗马艺术品,由亚历山大·特里普修复.

(Marie Lan Nguyen/CC,3.

0),罗马在一个由强大的部落Cimbri领导的野蛮部落的多次失败中摇摇欲坠.

罗马人非常担心,如果部落人转向罗马,那么共和国将一劳永逸地被征服.

因此,罗马人要求马吕斯保持稳定的领导地位.

因此,他再次当选为公元前104年的领事,这在技术上是违宪的,因为任何人在任何10年期间都不得担任超过一次的领事.

他还负责将罗马从西姆布里人及其盟国的危险中拯救出来.

在为生存战争做准备之后,马吕斯耐心地等待了几年,等待部落成员转向罗马,同时,他不断地被选为执政官.

到公元前102年和101年,马吕斯终于与部落交战,粉碎了野蛮人,估计有36万部落成员死亡.

后来,马吕斯作为英雄回到罗马,并被誉为罗马的奠基人之一,因为他的行动阻止了共和国的垮台,并为共和国注入了新的活力.

《辛布里之败》(1833)由亚历山大加布里埃尔·德坎普斯著.

(公共领域),马吕斯在公元前100年第6次执政后,过着一个年长政治家相对平静的生活,但到了公元前91-90年,他被要求回到战场上,因为罗马的许多意大利盟友已经反抗了共和国.

年迈的马吕斯欣然听从召唤,干练地指挥军队,但他在公元前90年底辞职,理由是健康问题.

如果马吕斯的退休仍然是永久性的,人们会记住他是罗马最伟大的人之一,但历史的发展却不一样,一位好战的东方君主米特里达梯(Mithridates)引发了一场与罗马的重大冲突,老马吕斯希望领导对国王的战争.

尽管他的愿望,在公元前88年,指挥权授予他的前副手苏拉,所谓的“马吕斯”和“苏拉”半身像.

(Egisto Sani/CC作者NC SA 2.

0)正面的半身像描绘的是总领事盖乌斯·马吕斯(公元前157-86年).

身后是他的竞争者卢修斯·科尼利乌斯·苏拉·费利克斯(公元前138-78年).

在苏拉最初出发准备战役后,马吕斯成功地运用了一种纯粹合法的手段将指挥权移交给了他.

但苏拉并不打算服从人民的意愿.

米特里达人战争许诺给打败好斗国王的罗马人带来名誉、权力和财富.

结果,苏拉为了保护他的指挥权,以一支入侵的敌军的身份,背信弃义地向罗马进军.

一旦他控制了罗马,他就放逐马吕斯,并在缺席时判处他死刑.

那个曾经救过罗马的人像一个可憎的罪犯一样逃走了,他的盟友和许多敌人都同情他,但是老将军还有一个冲突留给他.

《坐在迦太基废墟上的马吕斯》(约1791-1794),皮埃尔·约瑟夫·弗朗索瓦著.

(公共领域),苏拉启程前往东方后,马吕斯利用了公元前87年执政官之间爆发的暴力争端.

马吕斯与其中一位执政官辛纳和两个进军罗马的军团一起建立了自己的军队版本的命令和非法解决他们的个人恩怨.

在他们控制了这座城市之后,马吕斯命令那些允许流放的人,帮助苏拉被包围,他们中的大多数人在没有审判或指控的情况下被处决,不少于七个未被准许的死亡被归咎于马吕斯,这部分地毁掉了他一度可敬的名声.

尽管这是短暂的恐怖统治,马吕斯还是被选为公元前86年的执政官,给了他预言般的第7任执政官,这比任何以前的罗马人都多.

然而,就在马吕斯就职不久后,他死于胸膜炎,所以,马吕斯是英雄还是恶棍?事实是他两个都是.

在马吕斯早期的职业生涯中,尽管他后来违反了罗马关于 *** 的法律,但事实证明他是一个尽职尽责的政治家.

然而,这项规定有时在危险时期被违反.

马吕斯也是一位才华横溢的将军.

他结束了长期的朱古提战争,这似乎是其他指挥官所不能做的.

他击败了之前曾击溃过无数罗马军队的恐怖的辛布里.

然而,由于马吕斯生命的最后一章,他留下的遗产也被弄乱了.

由于与他以前的部下发生了一场小争执,罗马军团在历史上第一次以征服者的身份踏上了他们的家园,使共和国陷入混乱.

一旦马吕斯重新掌权,曾经保卫共和国的人就演变成嗜血暴君.

不幸的是,这保证了他的名誉将永远受到玷污.

事实上,正如我的书《盖乌斯·马吕斯:2000年后罗马救世主的兴衰》所证明的那样,人们仍在争论马吕斯应该如何被记住.

《马吕斯沉思迦太基废墟》(1807),皮埃尔·诺拉斯克·贝格雷特著.

(公共领域),上图:约翰·范德林的《迦太基废墟中的凯乌斯·马吕斯》(1807)的细节.