《西游记》原著第四回，悟空听到弼马温这个官小后，不辞而别回到花果山后说的。花果山上的四只老猴子安慰孙悟空：“小的们！快办酒来，与大王释闷。”
正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”
鬼王是个什么妖怪？是动物成精吗？笔者想不出是什么动物修炼成的妖怪，在西游世界里只有人修炼的妖才能称为鬼。
孙悟空道：“教他进来。”
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何事？”
鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
试想，孙悟空回来还没有半天功夫呢，这两个鬼王如何知道的？不过这个时候，孙悟空已经被天庭的气恼和鬼王的马屁两种情绪弄的没了理性。
孙悟空当即大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。
前部总督先锋？花果山的猴子和72洞妖王还没有这个待遇呢，孙悟空为什么给人家这个待遇？笔者在以前的文章里多次说过，西游世界是人建立的天庭主导的世界，孙悟空给人家鬼王这么个官爵倒也没毛病，咱们接着看原著。
鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”
这个鬼王显然对孙悟空的性格摸的很熟，故意哪壶不开提哪壶，说到了孙悟空的痛处了。
猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”
鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”
这个话是要孙悟空造天庭的反啊，笔者在以前的文章里多次说过，孙悟空没有推翻天庭的想法，鬼王这么说是恰到好处的拿捏了孙悟空的情绪，孙悟空因为被情绪控制了理性，再加上他在天庭一直呆在御马监，人脉仅仅是御马监的小官，所以，没有认识到问题的严重性，没听出来圈套。
猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
咱们来说说齐天大圣的这个圣是什么意思？
这个圣表示天庭里很大的官，如玉帝开头是高天上圣，玉帝的外甥二郎神是义结梅山七圣行显圣二郎真君，太乙救苦天尊的坐骑叫九灵元圣，孔子叫孔圣人。
但是这两个独角鬼王是个什么人物，敢叫孙悟空造反？他们不怕天庭找麻烦吗？还有更奇怪的，孙悟空自称齐天大圣，为什么玉帝就同意了，而且天庭各处神仙都没有反对意见呢？还有，孙悟空叫其他六个动物哥哥也称圣，大家一开始不愿意，为什么最后也称圣了？从牛魔王后来的状况看，天庭好像并不是因为他称圣而捉拿他的。下面由笔者一个一个来解密。
首先，这两个独角鬼王是谁派来的笔者先不说，但是这两个独角鬼王肯定是天庭的人。《西游记》第6回，天兵第二次捉拿孙悟空，孙悟空打败惠岸，李天王大惊，差大力鬼王和惠岸一起回去见玉帝和观音，观音向玉帝推荐二郎神，因为二郎神说了听调不听宣，所以让玉帝下调兵旨意。大力鬼王又拿了调兵旨意去了二郎神府上。
也就是说，天庭中有人想让孙悟空做齐天大圣，而玉帝也答应了，这两个独角鬼王就是玉帝有意为了自己的目的派来的。毕竟孙悟空这个辞官太突然，辞的玉帝几乎没理由去把孙悟空再找回来。因为抢龙宫闹地府被玉帝以招安的理由让孙悟空做官，这个罪已经不能追究了，玉帝必须给孙悟空套一条罪。什么罪呢？就是孙悟空自封齐天大圣。
那么玉帝为什么同意孙悟空做齐天大圣呢？为什么神仙们都没有反应呢？为什么就没追究牛魔王等人封大圣的行为呢？要笔者说啊，称圣的都是有点异类的，玉皇大帝没有称圣，高天上圣后面还有一长串称号，不算圣。二郎神的梅山七圣，存在着和玉帝的矛盾，但是天庭不在乎，九灵元圣之前是被降服的，孔圣人孔子不信道教不信佛教，是异教徒，但是天庭也不计较，再加上玉帝的红人太白金星抢话：
“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”