我 等 候 你 徐志摩
我等侯你.
我望着户外的昏黄
如同望着将来，
我的心震盲了我的听。
你怎还不来？希望
在每一秒钟上允许开花。
我守候着你的步履，
你的笑语，你的脸，
你的柔软的发丝，
守候着你的一切，
希望在每一秒钟上
枯死——你在哪里？
我要你，要得我心里生痛，
我要你的火焰似的笑，
要你的灵活的腰身，
你的发上眼角的飞星；
我陷落在迷醉的氛围中，
像一座岛，
在蟒绿的海涛问，不自主的在浮沉····
喔，我迫切的想望
你的来临，想望
那一朵神奇的优昙
开上时间的顶尖！
你为什么不来，忍心的？
你明知道，我知道你知道，
你这不来于我是致命的一击，
打死我生命中乍放的阳春，
教坚实如矿里的铁的黑暗，
压迫我的思想与呼吸；
打死可怜的希冀的嫩芽，
把我，囚犯似的，交付给
妒与愁苦，生的羞惭
与绝望的惨酷。
这也许是痴。竟许是痴。
我信我确然是痴；
但我不能转拨一支已然定向的舵，
万方的风患都不客许我犹豫--
我不能回头，运命躯策着我！
我也知道这多半是走向
毁灭的路，但
为了你，为了你
我什么也都甘愿；
这不仅我的热情，
我的仅有的理性亦如此说。
痴！想碟碎一个生命的纤微
为要感动一个女人的心！
想博得的，能博得的，至多是
她的一滴泪，
她的一阵心酸，
竟许一半声漠然的冷笑；
但我也甘愿，即使
我粉身的消息传到
她的心里如同传给
一块顽石，她把我看作
一只地穴里的鼠，一条虫，
我还是甘愿！
痴到了真，是无条件的，
上帝他也无法调回一个
痴定了的心如同一个将军
有时调回已上死线的士兵。
枉然，一切都是枉然，
你的不来是不容否认的实在
虽则我心里烧着泼旺的火，
饥渴着你的一切，
你的发，你的笑，你的手脚；
任何的痴想与祈祷
不能缩短一小寸
你我问的距离！
户外的昏黄已然
凝聚成夜的乌黑，
树枝上挂着冰雪，
鸟雀们典去了它们的啁啾，
沉默是这一致穿孝的宇宙。
钟上的针不断的比着
玄妙的手势，像是指点，
像是同情，像是嘲讽，
每一次到点的打动，我听来是
我自己的心的
活埋的丧钟。
喜欢本书，就如喜欢一首歌，百听而不厌，细读无数次仍觉余韵犹存。
其实一本书或是一首歌，不一定是极好或极完美的，哪怕里面有一个小小的情节感动了我，或者只是一句让我心动的话，我也会感动不已，而且常驻我心，久久不能忘记。正如一首歌，哪怕它只有一个旋律或是一句歌词深得我心，我将吟唱不已。
也许在书里面我要找的不是故事，不是学识，只是一种心灵的慰籍，一种心与心的交流，更应该说是一种共鸣吧！当你读到一个句子，竟然有一种想拍案而起的冲动，你被作者感动了，因为他将你一直想说却说不出来的话，用那么美的文字说了出来，这恐怕还有一份感激吧？知心也不过如此！喜欢读书，不知道这是一种灾难还是一种幸运。因为我常常会被自己喜欢的作家和作品所影响，正所谓玩物丧志。
但读书又能让我精神饱满而变得充实有涵养。 喜欢一些字浅理深的文章，总觉得能用最平常和浅白的文字讲出来的道理才伟大，才能更加显得说话人的才思。
不喜欢咬文嚼字，那些文章令人看了就像掉进一个大黑洞里，茫然不知其所以，有一种不着边际的感觉。因而爱极了三毛的书，即使她也在讲故事，却讲得浅白而精彩，当你投入进去后，反而不觉得是故事，仿佛书里的一切就发生在自己的身边。
三毛也讲了许多道理，而且讲得很深，但均不觉得讨厌。我讨厌一些老气横秋之人一开口一提笔就是大道理一通，三毛的道理只是她自己对人生的感悟和认知，那是一种极感性的经验之谈，不一定要全世界都认同，知心就好！正如她在书中提到林黛玉的一句话“我是为我的心而活！”她也如此，所以，她能超越生与死！ 爱极《红楼梦》，倒不是光因为三毛也爱极了它。
三毛爱《红楼梦》是后来在她的书中得知的，还发现她对书里人物的评价和观感与我是不谋而合，这也是一种共鸣，对我来说也是一种难得的知遇。《红楼梦》不讲道理，最起码在它的字行里没有“道理”。
它只讲故事，讲富贵人家的故事，讲才子佳人的爱情故事，这似乎是种俗套。但，它用了中国最精美的语言和文字讲了出来，每一字一句都是不可挑剔的，一点也不显得俗气，相反，它的魅力是无法抗拒的。
足见作者那种极深的文化底蕴，更能体现出中国的古代文化是如此的博大精深。那个大观园很美，很富丽堂皇，很热闹，却也很欺负人，没有一定的文学根基，你很难进得去，就算进去了，也徒劳无获。
三毛的书在我是一种知心的交流，而《红楼梦》则是一件最精美不过的艺术品，无论你从哪一个角度去看，它都是无懈可击的，又无论你带着哪一种心情进去，你的感触总也不一样的。 以上就是一些深刻地影响着我的作家和作品，是他们伴随着我的成长，无论是心灵还是思想上的成熟，他们都功不可没。
我知道我所看过的书只是书海里的一些皮毛而已，但我想，一个人只要选对了书，用对了心态，书就是一个良友，反之就是损友。
沟通的优美句子
1） 沟通是心灵传递的桥梁，是爱意表达的彩虹，是信息传递的网络。
2） 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁，沟通是情感的纽带，沟通是人类亘古不变的梦想。
3） 沟通，是联络感情的纽带；沟通，是通向友谊的桥梁；沟通，是事业成功的基础。
4） 沟通是春天的暖流，充满渴望；沟通是夏天的骄阳，炽热无比；沟通是秋天的大雁，盼望南飞；沟通是冬天的火炉，温暖人间。
5） 沟通是交流的开端；沟通是友谊的桥梁；沟通是心与心的交流；沟通是真诚和友谊的伙伴。
6） 涓涓小溪与涓涓小溪的交流，便有了碧波连天的湖泊和浩渺无边的大海；太阳和月亮的交流，便有了阳光明媚和群星灿烂的美丽昼夜；山花和山花的沟通，便有了繁花似锦的春天；阳光与云岚的沟通，便有了天空五彩缤纷的彩虹……
7） 沟通可以让我们获得珍贵的友谊和亲情，沟通可以让我们有一个美好的前途它如雨，可以滋润一颗孤独的心灵，让它充满活力。
8） 如果说沟通是小草，那么语言就是那和暖的春风，让小草更青更壮；如果说沟通是黑夜，那语言就是夜幕中那明亮的繁星，让天空更加明朗；如果说沟通是风帆，那么语言是风，将人与人之间的小船送向更美好的未来。
9） 最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
沟通把心情捆绑成包裹邮寄 364克重，越过丛林几里，山几座 而结局是抵达吗 你又会欣喜吗 这将花去我多少年华 2007 12 29 夜于伟606 心灵的沟通 走出了温暖的房间 来到外面的世界 “啊”地一声 道出了心灵的独白？阳光真好？来客纷纷地掏出了？心底的照相机？拉我到宝塔底下？“啪”地排了？张合影照？会心地笑出了？可爱的小酒窝？外国的小姑娘？真个逗人？湛蓝澄清的眼底？露出了可掬？的笑容？抑扬顿挫的语调？面有羞涩的表情？难以掩饰心灵？的纯洁？清风吹动着角铃？“叮叮”作响？我望着透过云缝间？的 骄阳？想起了日本高僧的？异域山川 风月同天？寄诸佛子 共结来缘。
1、《长干行·君家何处住》出自唐代崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自唐代杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自唐代刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自唐代李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。
一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？
故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
1） 沟通是心灵传递的桥梁，是爱意表达的彩虹，是信息传递的网络。
2） 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁，沟通是情感的纽带，沟通是人类亘古不变的梦想。
3） 沟通，是联络感情的纽带；沟通，是通向友谊的桥梁；沟通，是事业成功的基础。
4） 沟通是春天的暖流，充满渴望；沟通是夏天的骄阳，炽热无比；沟通是秋天的大雁，盼望南飞；沟通是冬天的火炉，温暖人间。
5） 沟通是交流的开端；沟通是友谊的桥梁；沟通是心与心的交流；沟通是真诚和友谊的伙伴。
1、《长干行·君家何处住》崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
2、《九日齐安登高》杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
3、《秋风引》刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
5、秋冷
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。
千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。
君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果
何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
1、《长干行·君家何处住》出自崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。
千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。
君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果
何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。