第1个回答 2016-05-24
应无所住而生其心的含义是：不要有任何的执著，而产生心念。 我们的执著有两种，人我执与法我执。人我执执著于五蕴身心中有一常一主宰自我的存在，法我执就是执著于世间的物质世界是真实的。这两个我执是时时刻刻进行着，我们的一切心念都被这两个我执污染，从而熏习到阿赖耶识中成为染污种子。所以应当破除人我执与法我执。没有人我执与法我执，这就叫“无所住”，达到这个境界而产生的心念就叫“无所住而生其心”。 你的理解不对。应当是没有任何执着才叫“无所住”，这就是佛教修行的全部内容，不是那么容易就做到的，菩萨要花很长时间修六波罗蜜才能做到。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，就是没有任何执著的境界，这个境界如同虚空一样不生不灭，当然是一切法不可得。必须要到大乘见道的境界，你才明白一切法不可得这么一个境界。