第1个回答 2013-10-01
《桃花源记》
缘：
缘溪行，忘路之远近
/
缘木求鱼（沿着）
穷：
欲穷其林（走到„„尽头）穷奢极侈（极端）穷愁潦倒（穷困）
舍：
便舍船（舍弃、离开）屋舍俨然（房屋）
属：
有良田美池桑竹之属（类）神情与苏黄不属（类似）属引凄异（连接）
扶：
便扶向路（沿、顺着）
扶危济困
/
救死扶伤（扶助）
咸：
咸来问讯
/
老少咸宜（都）
延：
余人各复延至其家（请）延年益寿（延长）
诣：
诣太守（到、拜访）
苦心孤诣（学业、技术等所达到的程度）
向
:
便扶向路
/
寻向所志（从前的，旧的）
磨刀霍霍向猪羊（对着，朝向）
足
:
不足为外人道也
/
微不足道（值得）丰衣足食（充足）
具
:
此人一一为具言所闻
（详细，详尽）各具情态
(
具备
)
志
:
处处志之（作标记）寻向所志（标记）
寻
:
寻向所志（寻找）
未果，寻病终（不久）
子：
妻子邑人（孩子）子
．
其子（以„„为子）
绝：
来此绝境
(
与世隔绝
)
沿溯阻绝（隔绝、断绝）夜久语声绝
/
哀转久绝
/
湖中人鸟声俱绝（消失）
绝处逢生（无路可走）佛印绝类弥勒（极）
《陋室铭》
惟：
惟吾德馨
/
惟命是从
/
惟利是图（只）
劳：
无案牍之劳形
/
劳民伤财（使„„劳累）
名：
有仙则名（出名）莫名其妙（说出）名列前茅
(
名次
)
鸿：
谈笑有鸿儒
/
大展鸿图（大）
调：
调素琴（弹奏）
风调雨顺（合适、适当）
《爱莲说》
宜：
宜乎众矣
/
事不宜迟（应当）
因地制宜
/
老少咸宜（合适）
鲜：
陶后鲜有闻
/
鲜为人知（少）
芳草鲜美（鲜嫩）
屡见不鲜（新鲜）
益：
香远益清
/
精益求精
/
多多益善（更加）延年益寿（增加）开卷有益
/
受益匪浅（好处）
《核舟记》
因：
罔不因势象形
/
因地制宜（顺着）前因后果（原因）
贻：
尝贻余核舟一（赠、送）贻笑大方（留下、遗留）
许：
高可二黍许（表约数，上下）人家在何许，云外一声鸡（处所，地方）
兴：
清风徐来，水波不兴（起）是故谋闭而不兴（发生）
比：
其两膝相比者
/
天涯若比邻（靠近）
盈：
曾不盈寸
/
喜气盈门（满、充满）
《大道之行也》
修：
讲信修睦（培养）盖简桃核修狭者为之（长）
归：
男有分，女有归（女子出嫁）决眦入归鸟（返回）
恶：
货恶其弃于地也（憎恶）无恶不作（罪恶）
《三峡》
自：
自非亭午夜分（如果）自李唐来，世人甚爱牡丹
/
挥手自兹去，萧萧班马鸣（从）
朝：
朝发白帝
/
朝令夕改
/
朝三暮四（早晨）
虽：
虽乘奔御风，不以疾也
/
虽席地不容间也（即使）
疾：
虽乘奔御风，不以疾也（快）疾恶如仇（痛恨）大声疾呼（急速）讳疾忌医（疾病）
《答谢中书书》
与：
自康乐以来，未复有能与其奇者（欣赏）天与云与山与水（和）选贤与能（通“举”
，选拔）
《记承天寺夜游》
念
:
念无与为乐者（考虑、想到）
一念之差（念头）
寝：
怀民亦未寝
/
废寝忘食（睡觉）
但：
但少闲人如吾两人
/
但使愿无违（只是、只要）
遂：
遂与外人间隔
/
遂至承天寺（于是、就）遂迷，不复得路（终于）
《观潮》
观：
天下之伟观也（景象）可远观而不可亵玩焉
/
察言观色（观看、观察）
能：
以此夸能（本领）未复有能与其奇者（能够）
《湖心亭看雪》
是：
是日更定矣
/
是谓大同（这）斯是陋室（判断动词）自以为是
/
一无是处
/
实事求是（正确）
更：
是日更定矣（夜里的计时单位）湖中焉得更有此人
/
莫说相公痴，更有痴似相公者（还）
白：
惟长堤一痕（数词）上下一白（全）