孔融让梨：孔融，字文举，东汉曲阜人也。
孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，某月某日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。
一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。 灼艾分痛：语出《宋史·太祖纪》，“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。
太宗觉痛，帝亦取艾自炙。” 人琴俱亡：语出《世说新语》王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。
周公代兄禳疾：语出《史记》，武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，髃臣惧，太公﹑召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”
周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王﹑王季﹑文王。史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。
若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。
乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。
无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。今我其即命于元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。”周公已令史策告太王﹑王季﹑文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开钥，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王，维长终是图。
兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。
明日，武王有瘳。 李绩焚须：唐，李绩字懋功。
本姓徐。太宗赐姓李。
以功封英国公。初为仆射时。
其姊病。绩亲为燃火煮粥。
风回。焚其须。
姊曰：“仆妾多矣。何自苦此？”绩曰：“岂为无人耶？顾姊年老，绩亦老，虽欲数为姊煮粥。
岂可得乎？”李文耕曰：“李仆射为姊煮粥。焚须不顾。
读其遗姊言。恺恻之心。
溢于外。卒闻凄然生感。”
赵孝争死：汉，赵孝，字常平，与其弟礼相友爱。岁饥，贼据宜秋山，掠礼，将食之。
孝奔贼所，曰：“礼病且瘠，不堪食，我体肥，愿代之。”礼不允，曰：“我为将军所获，死亦命也，汝何辜。”
兄弟相抱大哭。贼被感动，并释之。
事闻，诏分别迁授。恶至杀人而食之贼，且当众贼饥饿亟亟待食之时，尚可令起慈心，则世间安有不能化之人？《大学》云：宜兄宜弟，而后可以教国人。
不其然乎？聂嫈孔怀：周，齐聂政为严遂刺韩相，恐累及姊嫈，因自披其面，抉其目，屠肠而死。韩暴其尸于市，购问以千金，莫知为谁。
曰：“吾弟披面抉目屠肠以死者，为我故也，我岂可爱其身而灭弟之名耶。”乃之韩，哭其尸，谓吏曰：“杀韩相者，妾之弟，轵深井里聂政也。”
旋自杀尸旁。按聂政母终后，家惟一姊，乃以不肯累姊，宁自披面抉目屠肠而死，姊亦不忍使弟死而无名，竟哭尸告吏自杀。
呜呼，有此弟竟有此姊，非惟震惊一时，亦可流芳百世矣。舜妹护兄：虞舜之女弟，名系，一名首，与象同母，爱敬舜及二嫂。
每以慈谏其亲，以弟道规象，不从。凡父母恶舜，则密告二嫂以挽救之，掩井焚廪之谋，皆预泄于舜，是以舜得免害。
调护维持，始终无怠焉。系善作画，故后世推为画祖。
严凤敬兄：明，严凤性孝友，事兄如父。致仕归，兄老而贫，迎养于家。
凡宴客，必兄递杯，自执箸从。一日进箸稍迟，兄怒，批其颊，欣然受之。
终席尽欢。既醉，送兄归卧。
日未明，已候榻前，问昨饮畅否，卧安否。兄寻卒，哭葬尽礼。
刘琎束带：南齐，刘琎字子敬，瓛之弟也，方毅正直。宋泰豫中，为明帝挽郎。
其兄尝于夜间隔壁呼之，不答，至下床着衣正立，然后应。瓛怪其迟，琎曰：“向因束带未完，故不敢应耳。”
其敬兄如此，是以为一代名臣。 兄弟非疏远之人，卧室非几席之地，夜睡非进退之时，乃以束带未完，礼貌欠周，一应对且不敢，其敬兄可知矣。
《孝经》云：“事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”立操如此，宜其为当代名臣矣。
田真叹荆：隋，田真、田庆、田广兄弟三人，议分财产，资皆均平。堂前有紫荆树，茂甚，议分为三，其树即枯。
真叹曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜。
兄弟复同居，愈相友爱，紫荆复荣茂如故。李文耕谓田氏久翕，其庭树亦敷荣于和气之中。
至于析财异居，伤其和气，即不闻分斫之议，树亦应枯死矣。既而兄弟同居，荆花重艳，岂非和气复回之证乎。
真以兄弟比树之同气连枝，最为切近。温公爱兄：宋，司马温公，名光，字君实，孝友忠信，为一代名儒贤相。
与其兄伯康名旦，友爱甚笃。伯康年八十，公奉之如严父，保之如婴儿，每食少顷，则问曰：“得无饥乎？”天少冷，则抚其背曰：“衣得无薄乎？”李文耕曰：温公一代完人，孝友出于天性。
其于伯兄，奉之如严父，敬之至也；保之如婴儿，爱之至也。饥寒饱暖，刻刻关心，不几于听无声、视无形乎。
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执子之手，与子偕老》
——暨XX、XX新婚之文言贺词
列位上官：
盖天下之盛事，莫如婚嫁之喜。而婚嫁之庆典，莫如今日之盛。
嗟嗟烈祖！有秩斯祜，申锡无疆。观今新人，其乐融融，惠及四方。
贤哉！（新郎名字）也。亘古以来，取良材于深邃，呈华美于外在，藏内敛于胸襟，真乃少年之俊杰也。
君不闻圣子颜回者，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，亦不改其乐，三月而不违仁乎？（新郎名字）如斯是。
君不闻食无求饱，居无求安，敏于行而慎于言，就有道而正乎？（新郎名字）如斯是。
君不闻子非生而知之者，敏以求之者乎？（新郎名字）如斯是。
呵！美哉！（新娘名字）也。女娲之初，炼万石于补天，修灼灼于其表，化蓁蓁于其里，真乃窈窕之淑女也。
君不闻战国义女怀护魏子而决逆乱乎？（新娘名字）如斯是。
君不闻花木兰替父从戎，屡建奇功于南朝乎？（新娘名字）如斯是。
君不闻穆桂英扬鞭策马，破虏荡寇于北国乎？（新娘名字）如斯是。
天生烝民，有物有则。（新郎名字）者，（新郎籍贯地名）人氏，尝以孝悌为先，助人为乐，学识为重，从业为荣。其仪表也堂堂，举止有若雁塔，虽涉芸芸之众而不改其真。（新娘名字）者，（新娘籍贯地名）人氏，尝以怀古柔情，温婉贤淑，绝殊离俗，妖冶娴都。其貌神端庄，举止矜持有度，纵使西子之容犹未能及也。
今于二者之合，举世无双。天地乃成，寰宇为证。
望一对新人当兴勤事家道，勿以惰性为伍。人以孝、仁、礼、信为纲，道以尊、谦、智、律为常。执子之手，与子偕老，地久天长，终生不悔！
礼词毕！
礼谢诸位！
小弟：
大哥近日十分忙碌，前些日子添色过度， 学习脱节，正拼命科学分呢。大学里的人都特 别做，中文系为甚。大哥本想复印他人笔记， 不料每人之想法与大哥不议而同也！偌大班级， 无人记录，只好由大家硬着头皮向教授借之。
不知小弟生活如何？大学里轻松无比，本大 学中文系里一男对十女，政男士非常畅销，如 今供不应求，不知小弟有意缓解铁？呜呼！玩笑 而已！小弟尚在求学阶段，万不可思之！花如白 居易者，大学里放眼皆是，待小弟考取大学，便可知，大学美女如我国浩瀚书林，享用不尽十也！得一女相伴是人生之快乐也—— 大哥泡妞成绩卓著，每逢休息，便与你的“魔女大嫂”进舞厅编够不已，舞厅里情人骄阅，唯你大哥大嫂”一对郎才女貌，夺目万分。舞毕即看电影，生活幸福。
人皆夸你大嫂温婉阿娜，可见其美貌。
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至晴日，春和景明，父率妻子同游于五台山.五台山者，属恒山余脉，为河北群山之冠，矗然凌于张家口南部，凛然而生威.沿溪行百余步，望一奇景，名曰“一线天”.殊而奇之，略而望之，见两巨石巍巍而相依，仅余狭长一线，以直出奇，故呼之“一线天”.复前行，忽逢石洞，有清流潺潺泻出于其间者，曰“圣水”.相传此水可利百病，长人寿，故游客争相品尝.吾试之，入口甘冽，清新凉爽，不负其名.上者，有奇石突兀而起，争形斗俏，不可枚数.又前行，河水湍急，“油瓮”是也.漩涡庞然坐于河上，以“鬼见愁”行世，吞往来不慎之人.吾罕之漩涡之威矣.既名五台山，寺庙必存焉.具传祈愿于此庙者，皆可欣然而见愿成，故善男信女熙熙而来，络绎不绝，香火鼎盛.占山顶之势凌然下望，及遐烟云缭绕，迩处绿树成荫，美不胜收.顿时博然之气油然而生，内无杂念，只余天地.盖此之谓人生之真谛也.。