〈名〉 1. （形声。
从斤，户声。斤，斧子。
（ hǔ）本义：伐木声） 2. “所”假借为“处”。处所；地方 [place] 有截其所。
——《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》 必于无人之所。
——《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。
——《左传·隐公元年》 持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》 成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》 哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所 3. 道理；方法 [reason]。
如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。
所解的义理） 4. 地方 [place] 虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》 5. 进行科学研究的机构 [institute]。
如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。
如：派出所；招待所；指挥所 6. 着落；结果 [result] 勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》 今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。
——清· 黄宗羲《原君》 〈助〉 1. 表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice] 2. 与后面的动词结合，构成名词性结构 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》 二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
——宋· 文天祥《指南录·后序》 然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》 又如：闻所未闻；各尽所能 3. 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的” 各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。
——《史记》 4. 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是” 臣唯命所试。——《列子》 5. 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。
其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
——《资治通鉴》 为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》 又如：为好奇心所驱使；为实践所证明 6. 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。
——《吕氏春秋·察今》 是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。
——《聊斋志异·促织》 7. 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思 盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》 先王之所以为法者，人也。
——《吕氏春秋·察今》 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》 〈量〉 1. 用于地点、位置，相当于“处”。
如：有房两所 2. 用于山、岛等物，相当于“座” 百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》 3. 用于建筑物 离宫别馆三十六所。
——班固《西都赋》 〈副〉 1. 尚，还 [yet] 江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。
——《乐府诗集》 2. 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目 父去里所，复还。
——《史记·留侯世家》 从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
——《西门豹治邺》 〈代〉 1. 这，此 [this]。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。
因不便明言，用“所以然”隐语代指） 2. 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what] 问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》 1. 若，如果 [if]。
如：所不（誓词。假使不） 〈形〉 1. 一切，所有 [all]。
如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有） 2. 宜，适宜的，为其所需的 [fit] 交易而退，各得其所。
——《易·系辞下》 3. 许多的，多种的 [various] 收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》 4. 可以的 [permissible] 必欲争天下，非信无所与计事者。
——《史记》 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。
的方法""是用来。
的"等。
例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“。
的原因（缘故）”。
例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。
⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。
⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。
例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。
例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子·告子下》舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，【所】以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐，观察入微.沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子•梁惠王上》：“明足以察秋毫之末.” 2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子.《童趣》：“神游其中，怡然自得.” 3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐.柳宗元《三戒•黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……” 4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在.源于《 十则》：“温故而知新，可以为师矣.” 5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心.源于《 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.” 6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见.源于《 十则》：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.” 7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗.源于《 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远.” 8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人.源于《 十则》：“子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？''''子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.''''” 9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计.” 10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》（选自《淮南子•人间训》）. 11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相.源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志.吴志》. 13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待.《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……” 14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》（选自《山海经•海外北经》）. 15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋.陶渊明的《桃花源记》. 16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟.源于《桃花源记》：“初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.” 17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意.《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐.” 18. 无人问津：无人过问，受到冷落.源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往.未果，寻病终.后遂无问津者.” 19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝.源于北宋.周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.” 20. 山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美.源于宋.陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.” 21. 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.” 22. 不求甚原指读书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概，不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食.” 23. 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋.苏轼《水调歌头.明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.” 24. 政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象.北宋.范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴.” 25. 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”. 26. 心旷神怡：心境开阔，精神愉快.《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.” 27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心.源于北宋.欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.” 28. 山肴野蔌：指野味和野菜.源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也.” 29. 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹，喝酒时行令用的竹片），形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.” 30. 鸿鹄之志：比喻远大的志向.源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：”嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！''''“ 31. 披坚执锐：身穿坚固的铠甲，手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦……”“被”，通“披”. 32. 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮.《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也.” 33. 作奸犯科：指为非作歹，触犯法令.源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏……” 34. 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……” 35. 得道多助，失道寡助：符合道义，就会得到多数人的支持和帮助，。
所 suŏ
处所；地方。
例：《诗 魏风 硕鼠》：乐土乐土，爰得我所。
1. 道理；方法。
例：《礼记 哀公问》：今之君子……午其众以伐有道，求得当欲，不以其所。
2. 宜；适宜。
例：《易 系辞下》：交易而退，各得其所。
3. 用作官衙或公家其他办事机构的名称。
例：宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六：所之名见于六朝永昌二年置牺所，又有钱所，天监中有刻漏所。
4. 元、明、清时驻军和屯田军的一种建制。
例：《元史 兵志二》：睿宗在潜邸，尝于居庸关立南、北口屯军，徼巡盗贼，各设千户所。
5. 相当于时。
例：清蒲松龄《聊斋志异 连琐》：隶捉石以投，骤如急雨，中杨腕，不能握刃。方危急所，遥见一人，腰矢野射。审视之，王生也。
6. 意。谓流露的情态。
例：《汉书 周亚夫传》：此非不足君所乎？
7. 可，可以。
例：《晏子春秋 杂下十》：圣人非所与熙也。
8. 不定数词，表示大概的数目。
例：《史记 李将军列传》：广令诸骑曰：‘前！’前未到匈奴陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！
9. 代词。表示近指。相当于「此」。
例：《吕氏春秋 审应》：齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。
10. 代词。表示疑问。
例：《史记 张丞相列传》：赵尧进请问曰：‘陛下所为不乐？非为赵王年少而戚夫人与吕后有却邪？
《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子·告子下》
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（fú）乱其所为，【所】以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
常见文言文虚词用法——所
⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？
⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。。的事、物”？ “。。的地方”、“。。的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。。的方法""是用来。。的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“。。的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
所：
处所；地方。《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”
合理的结果；应有的归宿。《原君》：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”
放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之所存，师之所存也。”
助与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》：“不者，若属皆且为所虏。”《六国论》：“而为秦人积威之所劫。”
表示不确定的数目。《西门豹治邺》：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。”
处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：“秀容界有池三所，在高山之上。”。
所 1.用作助词。
（一）经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。（《 后序》） （二）"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如： 夜则以兵围所寓舍。（《 后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。
（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《 后序》） 赢闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的，如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）。