爱美就是要求光明。法国作家 雨果
清风高节，争光明。明代文学家 沈德符
无心者公，无我者明。 关于光明的名言
清·山阴金先生《格言联璧》心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大
清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
人们通过罪恶得到光明。埃·哈伯顿
相信彼岸是光明的世界。中国好声音选手刘欢导师队 袁娅维
萎藿倾太阳，物性固莫夺。 光明名言
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。葵藿（huo霍）：冬葵和豆，其花和叶都顷向太阳。莫夺：没有什么能改变它。这两句大意是：葵藿永远倾向太阳，它的本性是改变不了的。~是诗人发的议论，但它和一般议论不同。它是通过形象描写和比喻等艺术手法来表达的。诗人在这里表示：我的心像葵藿永远倾向太阳一样，永远忠于唐王朝，这已成为天性，怎么也不能改变。现在可借以形容那种向往光明，追求真理，忠于国家的决心和意志。
唐代诗人 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》
君看磊落士，不肯易其身。
唐·杜甫《三韵三篇》请看那些光明磊落之人，没有人愿意改变初衷。
唐代诗人 杜甫 《三韵三篇》
以迈往之气，行正大之言。
见宋·苏轼《乐全先生文集叙》。迈往：豪迈直前。这两句大意是：以豪迈直前的气概，说出堂堂正正、光明磊落的话。这两句写豪迈无畏的气概和正大光明的语言，多用来称扬人的气概不凡，语言磊落铿锵。
北宋文学家 苏轼 《乐全先生文集叙》
学问是光明，无知是黑暗。俄国19世纪小说家 屠格涅夫
圣人所说底话，光明正大。 关于光明的名言南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
谁履行真理，谁就进入光明。《约翰福音》 《约翰福音》
拳头上立得人，胳膊上走得马。
见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。以光明正大，心地坦菠，磊落硬气自许或赞人者可用此语。
元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》
袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。袅（niǎo鸟）：轻轻飘动。晴丝：晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。摇漾：飘摇荡漾。这两句大意是：晴空里袅袅飘动的游丝，被微风吹进了寂静无人的庭院，春光荡漾，如同千万根轻柔的细线。这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。用摇漾的线来比喻荡漾的春光，变无形为有形，显得生动确切，而又十分新颖。
明代戏曲家，文学家 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》
生平所为，未尝有不可对人言者。 光明名言
《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《小学·外篇》
勇气是一个人处于逆境中的光明。华福纳格
老实人既不怕光明，也不怕黑暗。英国历史学家 托·富勒
有了阴影，光明才能更具有耀眼。德国作家 海泽
花到三春颜色清，月过十五光明少。
1.王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
2.王维《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。
3.王维《山居秋瞑》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
4.王维《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5.王维《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
6.王建《田家行》
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
7.张籍《野老歌》
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
8.聂夷《伤田家》
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
9.韦应物《观田家》
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
10.王维《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
11.王维《春中田园》
屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
12.孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
1、到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远方更远的地方。——《幽灵公主》
2、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
3、在夏天的那些房间里，你会向往和温馨的夜晚融合在一起，月光的清辉照在半开的百叶窗上，把它迷人的黑白相间的影子一直投射到床脚。人们几乎就睡在露天，像晨曦中被微风轻轻吹拂着的山雀。——《追忆逝水年华》
4、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
5、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ——歌德
6、一般胆小的人，以为照着内心的向往去行事，就会饿饭，随心而行便是不落实也会没有成就，这是假明白真胆小。 ——三毛
7、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。 ——罗素
8、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。 ——纪伯伦
9、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。 ——纪伯伦
10、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 ——尼采
1.王维《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。2.王维《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。3.王维《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。4.王维《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。5.王维《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
6.王建《田家行》男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！7.张籍《野老歌》老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。8.聂夷《伤田家》二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，偏照逃亡屋。9.韦应物《观田家》微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
10.王维《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。11.王维《春中田园》屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。12.孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
就是希望这个社会更光明，光明磊落的做人等等都是
给你一篇参考的文章
祈盼光明能照亮整个世界，哪怕是一个灰暗的角落。
蓦然发现，原来黑暗并未完全被光亮杀死。
走在街上，看见前面一片大呼小叫。走近一看，才知道是城管在清楚路边的小摊。
他们正站在卖气球的人后面。看样子，他们要来抓这个卖气球的人了。果然，那支城管的队伍中走出一个人，走到卖气球的人面前，一把夺过他手中大把的气球，拿了转身就走。买气球的人愣了一下，连忙跑过去要和城管的抢气球。两人扭打在一起，气球一个也没抢到。城管愤怒地推开他，朝他吼道：“你要干什么？”气球从城管手中溜走了，有的飞上天空，有的落在地上，被调皮的小孩踩破，被拾荒的老人捡了。一个个五颜六色的气球，像卖气球的人被践踏的自尊，显得那么凄楚可怜，而又那么愤怒。卖气球的人没拿到气球，呆呆地站在原地，一句话也不说，默默地凝视着那些气球。大家都在议论这件事情，一时之间人声嘈杂。
“你们干什么？”一个稚嫩的声音传入人们的耳朵，是一个小男孩，他指着几个城管，大声喊道。城管们被小南孩激怒了，跑到小男孩面前，摇着他的肩膀，狠狠地吼道：“你说什么？再说一遍！”“别动他！”卖气球的人像刚从睡梦中惊醒似的，突然一声大喊，插入城管和小南孩中间，把小南孩揽到怀里。原来小男孩是卖气球的人的儿子。
“我跟你说了多少遍了，不要在路边卖气球！”城管的训了卖气球的人一顿，又填上一句，“你给我保证，以后再也不卖气球！”卖气球的人一言不发，听完之后，带着他儿子慢慢地消失在温暖的路灯下，令人心酸……
清楚这些路边摊，整顿城市，这自然是好。可是，社会之大，竟容不下一个小小的卖气球的？为什么大家都不想想这是为什么？若不是形势所逼，又有谁愿意沦落到这种地步？规定对于高官来说，不过是表面上的形式；对于卖气球的这种人来说，就是摆脱不了的枷锁。要是人们对规定多考虑一点，就不会这样了。
向往光明，冲破黑暗，一个美好的愿望。光明给予人力量，世界因光明而亮丽。可是，世界的黑暗还数不胜数。我们祈求着光明。