读书感悟
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
送欣赏之花，留余香萦绕 或许每人都期待获得别人的欣赏，那你又是否懂得去欣赏他人？ ————题记 古之成大学问、大事业者，自身本已在常人之上，而犹能去欣赏他人。
他们能够去发现他人的美，更能去接受。在提升自我之时，亦能为周遭友人带来一份慰藉，一份欣赏之花，两重余香萦绕。
欣赏似一双包容的眼，发现了他人的美。 诸葛亮隆中妙计笑寰宇，赤壁火中天下分，他运筹帷幄，决胜千里。
而这一切，皆只因当初徐庶曾向先主刘备举荐诸葛亮。倘若不是徐庶懂得去欣赏他人，也许诸葛亮终其一生都只得老于户牖之下，跻身茅庐之中。
论计谋，徐庶已属非凡之人，尽管他较之诸葛亮或许相形见绌，但他仍能用自己那双包容的眼，发现了他人的美。而实际上，他在欣赏诸葛亮的同时，即看到了他的长处，并且尽力去向他学习，完善自我。
徐庶赠予诸葛亮的欣赏之花，亦给自己带来提升。让我们如徐庶一般，去发现他人的美，学会欣赏，学会包容。
欣赏如一颗真诚的心，接受了他人的美。 王安石虽为宋朝的大政治家、大文学家，并精通历史。
但他虚怀若谷，曾在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，洗耳恭听。他便是用自己最真诚的心，去欣赏他人，接受他人，用他们的美，来充实自己。
如同硬币之两面，剑之两刃，人亦是美满与不美满的结合。正所谓“黄金无足赤，白碧有微瑕”，即使是声名显赫如王安石，亦有他并不完美之处。
但懂得去欣赏他人，接受他人的美，便是将自己的不完美也渐渐补足。王安石赠予他人的欣赏之花，亦让自己得到拓展。
让我们如王安石一般，去接受他人的美，提升自我。 欣赏若一汪澄澈的泉，滋润了他人的心。
伯牙的高山流水仿佛天籁，但他却苦于无人欣赏，无人理解，直到钟子期的出现。钟子期是伯牙的知音，他让伯牙在企图放弃之时又重新燃起希望的烈火。
他对伯牙的知晓，对其琴音的解读，便是建立在欣赏之上。钟子期的欣赏之花，除利己之外，更能抚慰他人，鼓励他人，让自己周遭的人得到一种慰藉，让我们如钟子期一般，去欣赏他人，鼓励他人。
恃才放旷的杨修因其不懂欣赏他人而骄横恣肆，终致杀身之祸；昔日昏庸之君正因不懂欣赏才使那仁人志士遭贬受逐，而处江湖之远，那小人庸才却大权在握，以据庙堂之高，终酿亡国之恨。由此可见，学会欣赏，尤为重要。
于己，它是一种接受他人，完善自我的过程；于人，它又是一种鼓励，一种安慰。为他人奉上一朵欣赏之花，为自己留下两重余香萦绕，学会欣赏，也即是学会做人的至高之境。
志当存高远 志向是茫茫黑夜中的灯塔，它使每一条船避开激流、险滩，安全而迅速的进入成功的港湾.只有制定远大的人生目标，我们才能取得成功.志向是一种内在的动力，它促使我们每一个有志之士不断的奋力拼搏.有了奋斗目标，我们就有了努力的方向.因为我们知道，要达到这一目标，会经过一些曲折，因此，我们制定计划，这些计划就是一种无形的压力，它会转化为我们努力拼搏的动力.无数仁人志士，在远大志向的激励下，顽强拼搏，努力奋斗，终于实现了自己的人生目标.越王勾践胸怀灭吴雪耻的志向，卧薪尝胆20余年，终于实现了打败夫差，实现了自己的理想；成吉思汗胸怀统一天下的志向，建立了横跨亚欧大陆的大帝国，称为“一代天骄”，永载史册；周恩来胸怀“为中华崛起而读书”的志向，最后成为伟大的无产阶级革命家；鲁迅为为了改变国人的精神，弃医从文，才成为伟大的思想家、文学家、革命家；腓力二世决心振兴国家，终将马其顿帝国有一个远离大海的贫困落后的山区小国，变为一个濒临大海并将希腊诸邦置于其统治之下的强国；冯•布芬恩在实现星际旅游的梦想激励下，努力奋斗，终成一代火箭大师……正是因为它们有着远大的理想，才促使其成功.一个人但失去了目标，那么，他将一事无成.勾践灭吴之后，失去了奋斗目标，他滥杀忠臣，造成国内打乱，最终被楚国所灭；公元二世纪以后，古罗马变得日益骄奢，逐渐失去了雄心壮志，失去了远大目标，最终导致了古罗马帝国的分裂与西罗马帝国的灭亡.如果你失去了理想，失去了奋斗目标，你只能失败.勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星.”我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功.。
不知谁说过“命里有时终会有，命里无时莫强求”，让我不知：你是否是我命中的有缘人，亦或是匆匆的过客.
你是信缘的，而我不信缘，但我希望与你有缘.纷烦人世间，我们能够相遇、相知应该算是有缘吧！即使我们不能牵手走向未来，那又如何？毕竟我们有过那至少我不能忘记的回忆.
回忆里的你我是阳光下快乐的少女，手牵手，我们一起，走过春夏与秋冬，走过我们人生的一段坎坷路，一段喜怒哀乐.分手，彼此心痛，可是必须，因为你要向南，我要向北.
相约再见，可是约定遥遥无期，只剩下漫长的等待，或许等待画上句号的那天，你会出现，相拥，哭泣，竟无语.就像千年的等待只为一见，其它都是空白.
等待会让我们变得陌生吧！不怕，只要情在，阳光下我们的欢笑是响遍耳际的最动听的风铃，我们的身影是灯光照耀的舞台下的最引人的舞蹈.阳光下有我们手牵手一路的奔跑，奔跑过忘记了一切，只是突然发现你还在我的左边，你的右手还紧紧握着我的左手，有细密的汗珠插入其间，抬头向天发现：有你我的天很蓝，有你我可以仰望天空.
你说，我依旧是长不大的孩子，因为我总是很麻烦，你说我的妈妈好辛苦，因为带我很是费事.这一切我从来都是左耳朵进，一眨眼右耳朵出的.可惜后来才懂得，你是要我学着长大，因为你要离开，要我独自生活.可是你却不知：
我有多么的舍不得，早已习惯你在身边，你的离去，我的迷茫在那一刻展开，从此不再习惯抬头看天，因为没有你在身边，抬头看天只会引起怀念，继而伤感.
喜欢闭着眼，胡走乱蹿，不怕撞到人，因为你在身边.你会在我撞到别人之前拽住我，因为我怕疼，怕我撞到别人以后，我也会痛，所以总在身边絮絮叨叨.我只是笑，笑得开心，笑得甜蜜，实在太高兴了，睁开眼，看见你茫然的侧脸，因为觉得我笑的莫名其妙，不说话，抬头看天，说一句：“有你我的天很蓝.”可是你已不在身边，一切只能留作想念.
闭上眼，回忆，发现你真的好美，好可爱，好让我心痛和思念.我才知道欠你太多.我不开心了，不喜欢说话，你会因此而担心.说一串一串的话，说到拟口干，我还是不说话，只是茫然地看着你，你无奈，伸手抱住我哭泣，口里还在喃喃自语：“我们的小妹妹长大了，我说笑话，你都不会笑了，你想把我气死呀！”我只是摇头，你就放开手，看着我.其实，你不是生气，只是想让我开心，我知道.可你不知道，其实你的笑话很可笑，我在心里偷着笑了，只是我太气人，不在脸上笑，还硬要看你着急的样子，因为怕再也见不到了.
为了一点虚荣争得你死我活
一掷千金不皱眉头面不改色
人前人后高高低低比来比去
到头来只是为了 面子问题
鲁迅曾说：面子是中国人的精神纲领。没错，大凡中国人无论做什么都要考虑面子问题。面子，就是一个人的脸面，有了，就认为是被瞧得起了；失去了，就认为丢了人，伤到了自尊了。这面子，到底要怎样看呢？
死要面子。
说到死要面子，就不得不提起项羽，只因无颜见江东父老，就拔剑自刎。为了他所谓的“颜面”，放弃生命，放弃东山再起的机会。堂堂一个西楚霸王，不为心爱的女人的死而自杀，不为丢城弃池而自杀，却因害怕失去面子而自杀，真是可悲。中国人有句俗话叫做死要面子活受罪。为了支撑面子，不惜伤害自己。把面子看得过重，往往得不偿失，项羽就是过度看重面子，一剑挥去了所有的希望，而把自己推向了穷途末路的境地。
面子很容易拿得起，却很难放下，看得过重，面子就成了牵着人们鼻子走的枷锁。因为面子，阿Q被打时还叫着“儿子打老子”，因为面子，马蒂尔德用了十年的青春去偿还一条假项链。可也因为面子，才有了陶潜不为五斗米折腰的佳话，才有了韩信受胯下之辱后的辉煌，才有了勾践十年卧薪尝胆后的重生。
所以，爱面子还得适度。
面对挫折 旅途从不平静，或惊涛骇浪，或清冥浩荡。
人生亦如此。挫折的脚步随着时间振臂而来，也伴着日子蓬垢而去。
琢磨不定的形态由你的信念决定，驻留时间的长短凭你的行为判断。你击败它，还是它战胜你，永远明了简单。
没有犹豫不决的肯定，也没有不置可否的答案。面对挫折，骄阳似的我们要移平前路，开垦心田。
面对挫折，我们要坚守信念。恒定的心是困难的克星，执着的念必定会带给你另一片蓝天。
尽管挫折千变万化，无尽无结，只要相信所想，一切不快都会灰飞烟灭。魏征敢直谏，不畏贬，果得贞观之治；李白不摧眉，不折腰，只为“得开心颜”。
忠于心底的呼唤，铭刻最初的梦想，让灵魂顶立于天地之间。面对挫折，我们要无畏直前。
“挫折是一堵墙，跨过去是胜利，跨不过去是投降。”单打独斗还是并肩作战并不重要，最终的结果才是证明自我的唯一凭证。
用手中无往不胜的剑披荆斩棘，王者的宝殿在眼前呈现。居里夫人日以继夜，始不言弃，为人类化学再上一层；小泽征尔坚信真理，不畏考验，被世界乐坛认可称赞。
不被挫折的惊人外表所吓倒，伸手揭开它颓废的本质。确认自己路的方向，前进力量无可阻挡。
面对挫折，即使节节败退，也不要气馁。“阳光总在风雨后”，一切都会忠于历史，而你也会在史记中熠熠生光。
诸葛亮“出师未捷身先死”，六败不退，名垂青史；谭嗣同变法失利身首离，坚守不逃，命照汗青。失败不等于唾骂，成功也不见得光彩。
前进才有胜利的机会，虽然微小，但“星星之火，可以燎原”。面对挫折，你要选择。
究竟是信心百倍还是毫无准备？到底是奋勇前进还是知难而退？生命的光彩在一瞬间绽放还是留给失败一个华丽的转身？不屈于命运的刁难而跃陌度阡还是相信冥冥之中自有一番定论？未来的指挥棒在手中蠢蠢欲动，不安分的心跳出生命的脉搏。挫折为你敞开大门，而成功紧随其后。
知耻近乎勇是 世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界，也可谓不枉此生。南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱 *** 花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。 为自己喝彩 为自己喝彩，这是生命的真谛. 为自己喝彩，因为你就是你.不要在乎别人对你的看法，不要因为别人不重视自己而忽略自己，不要因为别人的轻言漫语而丧失信心，不要因为别人的冷嘲热讽而意决不起."天生我才必有用"，无愧于心的放声大笑，淋漓尽致地祝贺自己.因为只有这样，生命才会响起自己的主旋律. 为自己喝彩，微小的成功并不代表自己渺小，偶尔的胜利并不意味着没有能力.爱迪生从破板凳引发无限联想，创造光明奇迹；小仲马不因稿酬微薄而坚持写作，撰刻茶花女一生伏起.两位伟人皆因不轻视自己而成就自己.成功的道路就像搭积木一样，只有坚实的基底，才能创造出精彩的设计. 为自己喝彩，因为成功必将属于你.你有自己独特的优势，你有赢得胜利的能力.你有自己的主见，自己的理想，自己的生命.你不会被别人所摆布，在不久的将来，你会开拓出一片自己的天地.当然，你不能被它所满足，你要把它化为动力，让自己不断拼搏奋进. 为自己喝彩，因为你并不孤独.你的身边有许多关心你，帮助你的人.面对挫折失败，他们帮你重整旗鼓，拥有乐观自信；面对误解仇恨，他们让你保持本色，学会坦然宽容；面对烦恼忧愁，他们教你努力化解，学会平和释然.他们在你困难时伸手帮你，同时，他们在你身上寄托希望.他们是你坚强的后盾，有了他们，你无所畏惧. 为自己喝彩.也许现在你的梦想还很遥远，但只要有一颗追梦的心，即使付出再多的努。