第1个回答 2022-10-21
几位艺术青年成立「雷州烟斗部落」，把做手工烟斗当成做艺术，一不小心玩出了名堂，受到国内烟斗客的追捧，做出了全国手工烟斗最大的量，就连复旦大学教授钱文忠都是他们的粉丝，收藏他们的烟斗，还要专程来拜访。 「雷州烟斗部落」这个各大烟斗网站里的新贵，也有质朴的梦想：「如同一提紫砂就想起宜兴，今后，别人一说起烟斗就能想到雷州。 ” 「有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。 要想在江湖中生存，靠一个人单打独斗随时可能被捻死踏死，要想笑傲江湖，必须抱团发展，首先得把量做大，做出影响。 一个人做斗，一年顶多几十个，如果一个群体在做，一年能做上千支，足可以影响中国整个烟斗群体。 ” 「雷州群体的意义和价值绝不止烟斗，这种艺术群体模式与精神，国人素缺，具有文化史的示范意义。 ” 烟斗是舶来品，在国外有几百年历史，而中国斗师的出现，却只有短短几年时间，而且主要集中在北京上海等大都市。 带着浓郁都市气息的烟斗和一群地处偏远的雷州艺术青年，如何扯到了一起？ 话得从8年前说起。 那时，毕业于湛师艺术教育系的陈灿聪回雷州二中当美术老师，天性乐观好玩的他对所有美的事物都表现出浓厚的兴趣。 一回，他在朋友家中看到了一支红木烟斗，身为老烟棍，他对烟斗精致性感的造型一见钟情。 不久，他去华东旅游时买回了几个烟斗，一边研究一边抽，很快就把烟斗抽坏了。 「抽烟斗和吸纸烟有很大的不同，前者必须有时间，有闲情时才能抽，做到冷火闷烧，否则，要么点不著火，要么很快把烟斗烧坏。 」陈灿聪心疼他的烟斗，毕竟，烟斗和烟草都不便宜，对于他这月薪一千出头的教师而言，更是一笔不菲的支出。 这时，他已经爱上抽烟斗的感觉：一斗烟，一星火，那种人斗合一的默契，如故友，贴心而不干扰。 他想：能否自己动手做烟斗，以做斗来养斗？ 1)冷火闷烧 那时陈灿聪用业余时间做淘宝店，看到国内一些斗师做的斗还不太成熟，但卖价数百元，能抵他大半个月的工资。 他想，自己艺术专业毕业，动手能力强，应该能做得更好。 他买来有关烟斗的书，在烟斗网上与斗师们交流学习，并自己动手试验。 没有石楠木，他用普通木材，没有机械，他就用锯和锉子。 时光飞逝，转眼到了2009年。 当他得知海口举办第一届中国烟斗展时，随意带上自己手工制作的十几个烟斗，横渡琼洲海峡。 后来他才知道，他是中国参展的两个烟斗师之一！ 其余的二十多位都是国外的烟斗大师。 「真是不枉此行！ 」与国际烟斗大师们面对面的交流，真是醍醐灌顶！ 至今，他仍保留着当年向大师请教的录影，录影中的他像一个谦虚好学的学生，认真听大师的指点。 此后，他做烟斗的热情一发不可收，为了筹钱买车床，他把画室转让了。 2)抱团求生 陈灿聪的烟斗在论坛上，总能引起一片喧哗，追随者越来越多。 但是，他单纯的热情触痛了某些人敏感的神经，随之而来的是拍砖和漫骂，由于不肯妥协，他甚至被「拉黑」。 「有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗。 」陈灿聪意识到，要想在「江湖」中生存，靠一个人单打独斗随时可能被捻死踏死，要想笑傲江湖，必须抱团发展，首先得把量做大，做出影响。 要做出一定的量，必须抱团发展。 「一个人做斗，一年顶多几十个，如果一个群体在做，一年能做上千支，足可以影响中国整个烟斗群体。 」这是陈灿聪最初的想法。 他决定自立师门，召集了学校几位年轻的美术老师，教他们做烟斗，毫无保留地传授自己多年研究和摸索所得的经验和技法。 这个特别的团队，有一个很古朴的名字：雷州烟斗部落。 名字的背后，有著作为一名雷州人的责任。 「有一回，有外地网友问我，雷州有什么特产。 石狗？ 水果？ 还是海鲜？ 我一时答不上来。 」陈灿聪说，雷州是天南重地，历史名城，却没有叫得响的品牌，基于这种不甘心，斗师们商量：就叫雷州烟斗部落，专注做手工烟斗，把烟斗做成雷州的特色品牌，「如同一提紫砂就想起宜兴，今后，别人一说起烟斗就能想到雷州。 ” 「雷州部落」的每一个斗师，都以雷为代号，比如雷州陈，雷州换鼓，雷州梁，雷州郑、雷鸾，雷虎，雷能......，斗师生产的烟斗，都会用镭射打上一个「雷」字，并标上自己的编号，一旦发现品质问题，可以根据编号进行追溯。 每一支烟斗，在交给斗客之前，都要经「首领」陈灿聪把品质检测关。 抱团发展是一把双刃剑，能一荣俱荣，也能一毁俱毁，所以，把好每一支斗的品质关，是每一位斗师的共识。 2015-06-13 13:04:40 补充： 三、精益求精 一个手工制作的石楠木烟斗，价格数百元至数千元不等。 石楠木产于地中海地区，从外国进口，仅原材料成本价就得600多元，要提前一年付款，货回后还得囤放一段时间。 到了斗师的手中，需要经过画图设计、锯木、锉大型、打磨、染色、抛光等多个环节近百道工序，要耗费大量的精力与时间。 手工烟斗与成品斗的最大区别，在于手工斗贯彻了斗师的设计理念，关注到每一个细节。 在走廊的工作间，堆著一大叠砂纸，陈灿聪说，打磨这道工序十分考验人的耐性，至于烟嘴的打磨更细致，需要用到1000的砂纸。 一般而言，完成一个传统斗需要两三天时间，而要做一些较为复杂的自由斗，时间会更长一些。 2015-06-13 13:04:55 补充： 「雷州烟斗部落」目前已经发展到9位成员，大部分为80后，除了雷能是做机械工出身，其余都是艺术专业毕业的大学生，有着扎实的美术功底，这为他们把烟斗做成艺术品奠定了基础。 闲暇之时，部落的斗师们聚集在陈灿聪的工作室里，学习，交流，探讨。 他们建立了自己的微群和烟斗博客，每天在论坛和Q群里交流，谁接了单，谁有了新作品，谁有了新体验，大家一起交流进步。 2015-06-13 13:05:15 补充： 每个斗师在初学的时候，几乎不可避免这种或那种失误，从而造成材料上的浪费，造成经济上的损失。 在陈灿聪的工作室，搁著许多未完成的烟斗，这些斗或因为材料有沙眼，或因制作时有某些失误而被搁置一边。 材料如此贵，为何如此浪费？ 陈灿聪说，正是因为做一个烟斗需在倾注大量的精力和时间
所以
一旦出现不可弥补的瑕疵，只能搁置，「我们总是希望，每一个斗都是完美的艺术品，经得起时间考验和反复把玩。 ” 这些有瑕疵的斗放在工作室里，像一个个警示，提醒斗师打醒精神，精益求精，避免失误重演。 2015-06-13 13:06:02 补充： 四、贵人钱文忠 倾注了斗师大量热情与灵感的手工烟斗，当然也赋予了灵性和个性，显得与众不同，「如果为斗客专门定制，还得根据他们的性格、职业来决定斗型、颜色，讲究的东西就更多。 」陈灿聪说。 由于手工斗耗时多，产量也小，虽然陈积累了六年烟斗经验，堪称经验丰富，但是一年下来，顶多也只能做六七十个烟斗。 随着「雷州烟斗部落」出品的烟斗越来越多，他们的粉丝越来越多，人气像滚雪球一样越滚越大，订单已经排到明年。 其中，复旦大学钱文忠教授是「雷州烟斗部落」的「贵人」。 2015-06-13 13:06:49 补充： 钱文忠是季羡林的弟子，因登上《百家讲坛》而成为公众人物。 这位学富五车的教授，原是一位烟斗发烧友。 他很早就关注到了「雷州烟斗部落」，对部落出品的烟斗给予高度评价，认为「雷州烟斗部落」出品的烟斗，精致的做工、人性化的设计及实用性不逊于国际大品牌。 更令他感兴趣的，是「雷州烟斗部落」团体探索的形式，他认为这是一种新的文化现象，值得研究。 钱文忠对雷州烟斗部落的高度评价，又一次在烟斗界中揪起了波澜，引来无数水军的拍砖。他一笑置之，但每一次拍砖，都令雷州烟斗部落火上一把。 为了表示对这位公众人物的谢意，六月份钱文忠生日的时候，雷州烟斗部落的每位斗师为钱老师专门定制了一款烟斗作为生日礼物。 2015-06-13 13:07:31 补充： 慕名而来的斗客也一拨接一拨，这些来自北京、上海、广州、深圳等地的斗客们，有商界精英、文化名流、上市公司的高管、媒体公众人物...... 他们不远千里来到雷州，光顾陈灿聪的寒舍。 热情好客的陈灿聪和妻子跟大家一见如故，喝茶抽斗，交谈甚欢，也为「雷州烟斗部落」斗师的生活和眼界带来了改变。 造访者中，有专程来学习交流的，也有来谈合作的。 一些烟斗俱乐部和国内的烟斗商向雷州落部递出「橄榄枝」，希望收购部落出品的所有烟斗，或为国际品牌贴牌制作，这些要求，均被婉言谢绝。 2015-06-13 13:07:44 补充： 「我们要做自己的品牌，做成雷州响当当的品牌。 」对此，部落的斗师们有着清醒的认识。 「雷虎」的烟斗做得精致又有创意，但他似乎并不急着接单，「我希望自己能把基础打得更扎实一些，将来可以做一些可以任自己发挥的自由斗。 虽然每一款斗型出来都有不少斗客预定，他却只接几支，他说：「每款斗型只有连续制作若干支，才能更好地把握其特征，但老是制作同一款难免枯燥。 」所以，在把握好了某一款斗型之后，他会让自己休息一段时间，直至有更好的想法，或者直接尝试新的斗型。 「如同抽烟斗是一种很‘独’的享受，做烟斗也一样，按自己的愿意做自己想做的斗，这才是我们乐于享受的过程。 」陈灿聪说。
参考: news.gdzjdaily/zjxw/content/2012-07/02/content_1505671
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