在探讨性别议题的语境中，「女权主义」和「女性主义」这两个术语时常被混淆。事实上，它们虽然密切相关，但各自具有独特的内涵。首先，让我们明确，女性主义是更准确且广泛使用的术语，它起源于对平等权利的追求，特别是早期的斗争集中在争取投票权，对抗男权中心的压制。梁启超和李银河的观点强调了女性意识到社会权力不公的重要性，她们主张提升女性意识，而非仅仅局限于政治平等。
女权主义的演进则侧重于理论构建，特别是对性与权力关系的深入剖析。它挑战了“性就是暴力”的传统观念，提出了性暴力的多元解读，分为将性暴力等同于一般暴力和认为它包含特定享乐因素的两派。女权理论对法律视角和取证标准提出了质疑，尤其在婚内性侵和“合意性交”定义上的讨论，彰显了其批判性和深度分析。
关于强奸免责的争议，女权主义内部也存在分歧：左派坚决反对性暴力，而右派则强调性自主权。同时，早期的女权主义概念已被赋予新的意义，如杰梅因·格里尔倡导性解放，凯特·米利特关注性政治中的男性统治，而玛丽·戴利则批判父权制度，主张女性自立。
性别角色的演变反映了理论斗争的复杂性。从阴阳同体到妇女本位，目标是消除性别压迫。米利特、米德和简纳维深入探讨了生理性别与社会性别之间的区别。女权主义不仅质疑传统的性别角色定型，还提倡构建一个性别平等的社会，如Marilyn French和Monique Witting的平衡观点，以及Andrea Dworkin对无性别社会的倡导。
母亲角色问题引发了深入讨论。Shulamith Firestone挑战生理母亲角色的必要性，而Adrienne Oakley则认为它是社会文化制约。Adrienne Rich则强调母亲角色的制度性问题，主张通过解构而非废除来寻求变革。
性（sexuality）在男性权力体系中扮演关键角色。女权主义者批判了“男性侵略，女性顺从”的刻板印象，强调性并非天生压制，而是社会结构的产物。学者如苏珊·布朗米勒和苏珊·葛里芬揭示了色情与男性支配之间的联系，试图通过法律手段对抗其负面影响。
总的来说，「女权主义」和「女性主义」虽有联系，但后者更具包容性和理论深度。两者在性别平等的道路上并肩前行，共同挑战社会的既有结构和观念。这个旅程仍在继续，随着社会的进步，对性别议题的理解和实践也在不断进化。