第1个回答 2022-10-30
问题一：古人称呼自己 古人是怎么称呼自己的 老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；
敝姓,谦称自己的姓；
敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”－－谦称自己身份低微.
“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”－－表示冒昧地请求别人.
如敢问,用于问对方问题；
敢请,用于请求对方做某事
上了年纪的妇人自称为“老身”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
古代的女子称呼：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
其他：
“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”－－谦称自己身份低微.
“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事；敢烦,用于麻烦对方做某事.
“拙”－－用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画；拙著、拙作,谦称自己的文章；拙见,谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸.
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔,等等.
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.
丫环在主子面前自称“奴婢”.
百姓在官员面前说“小人”“贱民”.
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.
所有这些都是古人对自己的谦称.
还有：
1.鄙人:古人......>>
问题二：古人怎么形容初次见面？ 幸会
问题三：古代人是怎么称呼自己的? 这就多了，古人见不同人对自己称呼就不同：例如，见官说草民某某，等…
问题四：古代人怎么互相称呼? 说来话长，太复杂了，不同情况称呼截然不同，尤其古人的名号又多。不过楼主你也是不着急用的是吧――现在没古人了。那就有时间多看点古文吧，尤其是散文、书信之类的，不过这都是书面称呼。另外看看古代的小说（包括叙事诗、传奇、话本等等）看看口语中是怎么称呼的。听别人说来的，有什么意思？况且都是粘贴来的。
问题五：古代如何称呼喜欢的人 先看男人：1良人
古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有 *** ，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎
所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！
3 郎君
但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。）
丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公
看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相公”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8，先生
“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记・曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
......>>
问题六：为什么古代人见了皇上时,要称呼自己是草民 不是，自己称自己草民。那种是自称。称呼将军是某某将军。
作为名誉职衔，将军名号的使用尤其广泛。魏晋南北朝时期，大多用于诸王、大臣和地方长官的加官荣衔，将军名号繁多，品秩不等，如建威将军、建武将军、振威将军、振武将军等等。隋朝初期共设翊军、翊师、征东、征南、征西、征北、内军、镇军、抚军等四十三号自正六品至从九品的散号将军，作为加官。另外还有员外将军。至隋炀帝时全部罢止。自唐以后，上将军、大将军、将军，或为环卫官，或为武散官。宋、元、明三朝，多以将军为武散官；殿廷武士也称将军。唐朝、宋朝时置云麾将军、忠武将军、壮武将军、宣威将军、明威将军、定远将军、宁远将军、游击将军等散阶名号将军，自从三品至从五品，用以代表武职官员的品阶，并置有怀化将军、归德将军等，授予内附的少数民族首领。唐朝府兵制度消亡后，十六卫将军成为武官虚衔。宋朝将十六卫将军置为环卫官，从四品，无定员，无执掌，以宗室、闲散武官为之，也作为武官赠典。金朝、元朝武职散官置有广威将军、宣威将军、明威将军、信武将军、显武将军、宣武将军、武节将军、武德将军、武义将军、武略将军，金自正五品至从六品，元自正四品至从五品。明朝置散阶武官骠骑将军、金吾将军、龙虎将军等，自正二品至从五品。清朝置建威将军、振威将军、武显将军、武功将军，自正一品至从二品，用以封赠武职。
问题七：古代两国君王见面怎样称呼对方 皇帝是秦朝至以后的封建皇朝国君的称号，秦朝以前的国君未有使用这种称号，都只单以（什么皇）或（什么帝）或（什么王）来称呼，而秦朝后的朝代并未有皇帝与皇帝见面的历史，所以不能确定他们见面时会怎样称呼对方，而一般来说小国的皇帝见大国的皇帝都应该以（臣下）或（小王）来称呼自己，对大国皇帝则还是会尊称为（皇上），如果假设两个相等的皇帝见面，他们都会称呼对方为（皇上），称呼自己为（本皇），如果两人都使用这种对自己和对方的称呼那也就不会委屈自己，又同时达到尊重对方的平等称誉了。
问题八：古人称个人之见叫做 一般如果是说自己的见解的话，都是谦称为愚见