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〔《广韵》与职切，入职，以。〕
1.犹明日之明，次日之次。
柳亚子《羿楼日札‧后丹青行》：“一九二九年秋，夫人去国游巴黎，翌两岁一九三一年春，驰牋以所写松菊巨幅命题。”参见“翌日”、“翌年”。
2.昭明。
《尔雅‧释言》：“翌，明也。”
王引之《经义述闻‧尔雅中》：“翌为明日之明，又为昭明之明。”
《文选‧左思〈魏都赋〉》：“徽帜以变，器械以革，显能翌明，藏用玄默。”
吕延济注：“翌，明也。言文帝有仁明之德，藏用于内，守玄默而不言，而德化以著。”
北征 唐代：杜甫
君诚中兴主，经纬固密勿。东胡反未已，臣甫愤所切。
劝学 先秦：荀子
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
声无哀乐论 两汉：嵇康
然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？
西都赋 两汉：班固
其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。据坤灵之正位，仿太紫之圆方。
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢
唐代：陆龟蒙
洪范分九畴，转成天下规。河图孕八卦，焕作玄中奇。
先开否臧源，次筑经纬基。粤若鲁圣出，正当周德衰。
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
可以用次字，比如类似于“xx最甚，xx次之”
也可以用“明”指代第二，例如“明日”“明年（古文中）”意思是第二天，第二年，有时也用“旦日”，亦指第二天
在排行上，用伯仲叔季排兄弟
或用“亚”，例如“亚军”，很明显，第二名的意思，或“吴公先歃，晋侯亚之。”（《国语·吴语》）（歃：盟会时饮牲血以表诚意）
用“再”表示。例如“一鼓作气，再而衰，三而竭”。“。。第二次击鼓。。”
或用“又”字，例如红楼梦中金陵十二钗“正册，副册，又副册”第二副册之意
第二人称代词
第二代词有“尔”“汝（女）”“乃”“而”“若”“戎”，“汝（女）”“乃”是殷商甲骨文里就有的，“尔”“而”“若”“戎”是西周以后才出现的，其中“戎”只见于《诗经》，可能与第一人称代词“吾”“昂”一样来自周人的母语。和第一人称代词一样，第二人称代词“尔”“汝（女）”“而”“乃”之间也有表义差异。“尔”与“我”配对，是第二人称代词的通称形式。春秋时期诸侯会盟时用“尔”称代对方，用“我”称代己方。
“汝（女）”与“馀（予）”配对，是贱称形式，含有鄙贱的意义。骂人或很不客气的时候用它称代对方。
“乃”与“朕”配对，是尊称形式，含有尊敬的意义，提到对方祖先或对方的功勋时多用它来称代对方，所以“乃”常作领属性定语。
“而”表示亲密的意义，常来称代关系亲近的人。
“若”在先秦文献里比较少见，《庄子》和汉代的《史记》里用得较多，可能是“汝（女）”字的一个变体。