读音：[yǐ wéi]有“当作或作为”的意思；有“认为”的意思；有“制成”的意思。
把“当作或作为”为例⑴虎视之，庞然大物也，以为神；⑵医之好治不病以为功！⑶吾始闻汝名，以为豪；⑷相传以为雁荡；⑸南取百越之地，以为桂林、象郡；（以为：把它设为） ⑹撰长书以为贽；⑺寡君之以为戮。2.把“认为”为例⑴以为且噬己为，甚恐；⑵以为妙绝；⑶人人自以为必死；⑷臣窃以为其人勇士；⑸以为“非我莫能为”也；⑹然议者必以为无故而动。
3.把“制成”为例⑴然得而腊之以为饵；⑵铸以为金人十二。
1、把……当作……的意思。
虎视之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》
译文：老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。
2、认为的意思。
（满座宾客）以为妙绝。——《口技》
译文：（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。
3、少数情况下可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”“认为”相当。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。——《石钟山记》
译文：而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。
以为：[ yǐ wéi ]
指作为，用作；"以之为"的省略形式；犹言让他（她）做；把它作为；犹而为，而成；以，而，连词；犹已为，已是；以，通"已"。
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相近词义辨析：
1、合计[ hé jì ]
解释：盘算；考虑。
老舍 《骆驼祥子》十一：“你是明白人，自己合计合计得了。”
2、觉得：[ jué de ]
解释：感觉到；意识到。
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“ 金女士 ：昨天忽然点破了，也觉得还有良心。”
3、认为：[ rèn wéi ]
解释：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。
茅盾 《子夜》八：“ 冯云卿苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”
以为：
1、把。。当作或作为。例：
⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！
⑶吾始闻汝名，以为豪。
⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。
⑺寡君之以为戮。
2、认为。例：
⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。
⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。
⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民，
3、把。。制成。例：
⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
朱星在《古代汉语》一书中曾指出：“合成词中，最应注意的是偏义词。
其中一个词素的意义代表了这个 合成词的意义，另一个词素只起陪衬作用。”解惠全主编的《古代汉语教程》也认为：“偏义复词 从形式上看和并列结构的合成词一样，两个语素是并列的，但实际上只取其中一个语素的意义作为这个合成词 的意义，另一个语素只是陪衬。”
宋学农主编的《古代汉语教程》进一步认为：“偏义合成词两个 语素的意义相近相类或相对，并列组成双音词后，在特定语言环境中，其中一个语素的意义成为该双音词的意 义，而另一个语素的意义却摒弃不用，只是作为一种陪衬。”周本淳主编的高校专科教材《古代汉 语》也认为：“所谓偏义复合词是指其词义偏重构成复合词的两个词素之一，也就是说只保留了一个词素的意 义，另一个词素只作陪衬。”
总括上述四家的看法：一致认为偏义复词是并列合成词的一种类型，是由两个语素组成，其中一个语素的意义代表这个合成词的意义，另一个语素只起陪衬作用。从古今汉语的语 言实际情况看，我们认为这个结论只说出偏义复词的共性，没有真实地反映偏义复词由于时代的不同，词义本 身的变化而赋予的不同特性。
现从偏义复词的结构、词汇意义等方面，对古今汉语偏义词的不同特点加以比较 。 （一）从偏义复词的结构上看 古汉语偏义复词有二个特点：一是偏义复词中的两个语素结合得不够稳定，具有临时性。
由于古汉语偏义 复词是以单音词的连用为基础，它和其他的双音合成词一样，经历临时性的组合到凝固成词的发展变化。因此 这类偏义复词的陪衬语素，只有在特定的语言环境中才能显露出来，一旦脱离了那个特定的语言环境，其临时 性便随即消失，同时即恢复其固有的词汇意义。
请看下列例句： 1、诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏……德，国家之基也。 （《左传·襄公二十四年》） 2、吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。
故天子建国，诸侯立家…… （《左传·桓公二年》） 3、且缓急人之所时有也。 （《史记·游侠列传》） 4、故盐铁均输，所以通委财而调缓急。
（《盐铁论·本议》） 5、蜉蝣之羽，衣裳楚楚……蜉蝣之翼，采采衣服。 （《诗经·邶风·绿衣》） 6、东方未明，颠倒衣裳。
（《诗经·齐风·东方未明》） 7、年不顺成，君衣布jìn@①本，关粱不租，泽列而不赋，士功不兴，大夫不得造车马。 （《礼记 ·玉藻》） 8、岂有文章惊海内，漫芳车马驻江干。
（杜甫：《宾至》） 9、韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可多人。多人不能不生得失，生 得失则语泄。
（《史记·刺客列传》） 10、文章千古事，得失寸心知。（杜甫：《偶题》） 11、有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。
人臣执事，何长短而自言乎？” （《 汉书·张汤传》） 例1根据上下文义的相承关系，“国家”偏指“国”指晋国，“家”无义只起陪衬作用。例2“国家”无 偏义，“国”指天子统治的地方，“家”指诸侯统治的地方，作为单音词连用的“国家”均恢复其固有的词汇 意义。
有时“国家”也可分用为“天子建国”“诸侯立家”。例3“缓急”联系下文虞舜窘于井lǐn@②，伊尹负于鼎俎……当偏指“急”就是急难的意思，“缓”无义起陪衬作用，是偏义复词。
例4“缓急”无偏义 ，“缓”指“缓和”，“急”指“急迫”，是单音词连用。例5“衣裳”联系下文“采采衣服”偏指“衣”即 “衣服”，“裳”无义起陪衬作用，是偏义复词。
例6“衣裳”无偏义，“衣”指上衣，“裳”指下裙，保留 各自原有的词汇意义，是单音词连用。例7“车马”偏指“车”，因“造”只能与“车”相照应，“马”是不 能“造”只能“养”的，是偏义复词。
例8“车马”无偏义，恢复其固有的词汇意义，是单音词连用。例9“ 得失”根据上下文意偏指“失”即差错，弊端，是偏义复词。
例10“得失”无偏义，“得”指“成功”，“ 失”指“失败”恢复其固有的词汇意义，是单音词连用。例11作为偏义复词的“短长”由于两个词素结合不 够紧，允许颠倒成“长短”，而“长”正与上文的“高”相照应当偏指“长”，专指长处功劳。
按张安世的话 ，意思是不要自己夸张，所以“短”只起陪衬作用无义。 特点二是陪衬语素不定位，时前时后。
请看下列例句。 12、询谋得失，深遂夙愿。
（王冰：《内经素向经序》） 13、余刻此图，并非独出己见，评论古人之短长。 （《脏腑记叙》） 14、而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。
（《史记·越王勾践世家） 15、所以遣兵守关者，备他盗之出入与非常也。 （《史记·项羽本纪》） 16、有孙母未去，出入无完裙。
（《杜甫：《石壕吏》） 17、所向天空阔，真堪托死生。 （《杜甫：《房兵曹胡马行》） 18、呜呼！死生，昼夜事也。
（文天祥：《指南录后序》） 19、秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。以此与天下，天下不足兼而有也。
（《韩非子·初见秦 》） 20、爪牙不足以供耆（嗜）欲，趋走不足以避利害。 （《汉书·刑法志》） 例12“得失”偏在“得”义，意思是“收获”“失”无义，陪衬语素在后。
例9“得失”偏向“。
“以为”是由介词“以”与动词“为”组合而成的。
实际上 是“以”字后省略了宾语。完整的形式应是“以……为……”。
如：“以苛察为忠”（《陈涉世家》）（把挑剔小毛病看成是办事 认真。） 在文言文中，“以为”主要有三种含义： 第一种含义，“以为”带上名词或名词性词组作宾语，表示 “使……成为”的意思。
如： ① 威王问兵法，遂以为师。（《孙膑》）（齐威王问他兵法， 就叫他当老师。）
② 安息以银为钱，如其王面。（《史记•大宛列传》）（安息 国用银子铸成钱，像他们国王的脸。）
③ 然得而腊之，以为饵，可以已大风、挛豌、瘘疠，去死肌， 杀三虫。 （《捕蛇者说》）（但捉到它晾干，做成药，可以治好麻 风、痉挛、大脖子病和毒疮，除去腐肉，杀死寄生虫。）
④ 燥以为轮，其曲中规。（《劝学》）（用火烤一下，把它弯 成车轮，那圆曲的程度跟圆规一样。）
第二种含义，“以为”带上名词或名词性词组作宾语，表示 “把……当成……”的意思。 如： ⑤ 楚国方城以为城，汉水以为池。
（《左传•齐桓公伐楚》） （楚国把方城山当成城墙，把汉水当成护城河。） ⑥ 此可以为援而不可图也。
（《隆中对》）（它可以当成外 援，而不能去谋取它。） ⑦ 以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，凹者为壑， 神游其中，怡然自得。
（《浮生六记•闲情记趣）（把草丛当作树 林，把虫蚁当作野兽，把突起的土石当作山，把凹下的地方当作 山谷，心情快乐，洋洋自得。） ⑧ 人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣。
（李贽《题孔子像芝 佛院记）（人们都把孔子当作大圣人，我也把孔子当作大圣人。 ） 第二种含义跟第一种含义的区别在于：第一种含义是主语使 宾语所代表的东西变成了什么，第二种含义是主语把宾语所代表 的东西当成了什么。
第三种含义，“以为”带上动词，形容词作宾语，表示内心 感觉，表示“认为 是 ”的意思。 如： ⑨ 或以为死，或以为亡。
（《陈涉世家》）（有人认为他是死 了，有人认为他是逃亡了。） ⑩ 齐使以为奇。
（《孙膑》）（齐国的使臣认为他才能 奇特。） 这种“以为”，如果带上动宾、主谓等词组，则翻译时不必 再补出宾语了。
它和现代汉语中的“认为”相当。女口 ： ⑪臣窃以为其人勇士。
（《廉蔺列传》）（我私下里认为那 个人是个勇敢的人。） ⑫虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
（《战国策•楚策• 狐假虎威》）（老虎不知道那些野兽是怕自己而逃跑，认为它们 是怕狐狸呢。 ） ⑬明日，徐公来，孰视之，自以为不如。
（《邹忌讽齐王纳 谏》）（第二天，徐公来了，邹忌仔细观察了徐公，自己认为不 如他。） 表示意谓的“以为”，也可写成“以谓”、“谓”。
如： ⑭某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于 有司，不为侵官。 （王安石《答司马诛议书》）（我却认为，接受 皇上的命令讨论法令制度，在朝廷中修订，交给官吏执行，这不 是侵夺官吏的职权。）
⑮窃谓在位之人才不足，而无以称朝廷任使之意。（王安 石《上仁宗皇帝言事书》）（个人认为，在位的官吏才能不足，没 有办法跟朝廷任用他们的意图相称。
） “以为”的以上三种含义，分别跟使动用法、处动用法、意 动用法相当，必须认真思索，才能辨析。语法界长期把处动用法 混同于使动用法、意动用法，又有人主张把处动用法、意动用法 合称以动用法，都跟“以为”的三种含义有关。
当然，在有些句 子中，“以为”的三种含义也可以通融理解，不要胶柱鼓 瑟。 如： ⑯虎见之，庞然大物也。
以为神。（《夸之驴》） “以为神”，可以理解为“老虎见它是一个身躯庞大的家 伙，把它当成神”，也可以理解为“老虎见它是一个身躯庞大的 家伙，认为它是神”。
1、以为：
(1)是一个词，认为，单独解释的话，“以”和“为”都是“认为”的意思。
(2)是两个词，当为“以（之）为”的省略句形式。一般有三种用法（意思）：
A、把……当做……
B、任命某人做某官（这里的“以”是“任命”的意思，中间省略的“之”指人，“为”是“做（官）”的意思。完整的结构形式是：以+人名+官职）
C、认为……是……（中间省略的“之”一般指人，“为”一般表示判断，可译作“是”，有时也可译作其他词语）
2、“以为”中的“为”的意思：
见上面解释1。
3、绝：
(1)断。如：“秦王惊，自引而起，绝袖。”——《荆轲刺秦王》
(2)断绝。如：“天地合，乃敢与君绝。”——古乐府《上邪》
(3)穷；尽。如：“务蓄积，以备乏绝。”——《盐铁论》
(4)极；非常。如：“秦女绝美。”——《史记.伍子胥列传》
(5)独一无二的（事物）。——绝技；绝艺。
(6)难以达到的；极远的；与世隔绝的。如：“效命绝域。”——《后汉书.班超传》
又如：“率妻子邑人来此绝境。”——《桃花源记》
(7)横过；穿过；越过。如：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”——《劝学》
(8)绝句，旧体诗的一种，四句，每句五言或七言。如：“口占一绝。”