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《庄子•刻意篇》:“圣人之生也天行,其死也物化。”这里的“物化”是什么意思?
如题所述
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第1个回答 2021-06-12
庄子是继老子之后道家的大德。道家认为道生一,一生二,二生三,三生万物。物化也指万物的变化,正如庄子《齐物论》中的庄周梦蝶之“物化”。万物的变化都是其时空在变化,《道德经》里指出“无名”天地之始,“有名”万物之母。这种“无名”的“大道”,其时空变化,有了一个“宇宙大爆炸”的名字,从而“生一”(太极),“生二”(太极变化即阴阳),“生三”(质量、能量、信息),进而演化出万事万物,圣人之生是万物的变化,死当然也是万物的变化。所以,物化也是天行。
第2个回答 2006-06-05
(11)物化:事物自身的变化。根据本段文意,所谓变化即外物与自我的交合,推进一步,一切事物也都将浑而为一。
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第3个回答 2006-06-05
随外物一起消失
相似回答
物化是什么意思?
答:
题库内容
:物化
的解释(1) [pass away]∶去世;死亡 昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。—&mdash
;
《庄子&
middot;齐物论》 (2) [change]∶变化 于是事变
物化,
目骇耳回。—— 《汉书·扬雄传》 详细解释 (1).事物的变化。 《庄子·齐物论...
《庄子
·外篇·
刻意》
原文鉴赏
答:
这是天地的大道、圣人的品性啊! 原文 故曰:夫恬惔寂漠 (一),虚无无为,此天地之平而道德之质也 (二)。故曰: 圣人休休焉则平易矣 (三)。平易则恬淡矣。平易恬淡,则忧患不能人,邪气不能袭,故其德全而神不亏。故曰
:圣人之生也天行,其死也物化
。静而与阴同德,动而与阳同波。不为福先,不为祸始,感而...
《聊斋志异之鲁四公》原文及译文
答:
[8]物化:化为异物,指死亡
。 《庄子·刻意》:“圣人之生也天行,其死也物化。” [9]珊珊:环摩击声。 《文选》宋玉《神女赋》:“动雾以徐步兮,拂墀声之珊珊。”李善注:“珊珊,声也。” [10]金刚经:佛经名。初译全称《金刚般若波多蜜经》,后妻鸠摩罗什译,一卷。后有多种译本,名称不全同。藏(zàng葬...
《庄子》刻意篇:其生
若浮
,其死
若休
答:
圣人之生也天行,其死也物化:
圣人在活着的时候,随着自然规律而行动;在死亡后,也随着万物而转化。静而与阴同德,动而与阳同波:“静”就学“阴”的德行,默默地积累阴德;“动”就学“阳”的运行,顺着自然规律而展开行动。不为福先,不为祸始:不为了获得幸福,谋取利益而争先恐后;也不为了...
《聊斋志异之长清僧》原文及译文
答:
[21]曩已物化:前些时候已经死去。曩,以往,从前。物化,化为异物,死的讳词。
《庄子
·
刻意》:
“
圣人之生也天行,其死也物化
。” [22]戒马:备马。戒,备。 [23]戒行:佛家语,指在身、语、意三方面恪守戒律的操行。[24]手泽:手汗沾润之迹。《礼记·玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。” 《疏》...
《庄子
刻意》
视频时间 00:42
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