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夫地力之生物有大限取之有度用之有节则常足出自哪里?
如题所述
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第1个回答 2019-11-11
来自《资冶通鉴》
第2个回答 2019-10-26
莫非是道德经 还是 南华真经!????
相似回答
取之
__,
用之
___,则___。
答:
出自《资治通鉴》:夫地力之生物有大限
,取之有度,用之有节,则常足。取之无度,用之无节,则常不足。这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限.而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需.如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。希望能帮到...
文言文翻译
答:
”又曰:“
夫地力之生物有大限
,
取之有度
,
用之有节
,
则常足
。取之无度,用之无节,则常不足。
生物之
丰败由天,用物之多少由人。是以圣王立程,量入为出,虽遇灾难,下无困穷。理化既衰,则乃反是,量出为入,不恤所无。桀用天下而不足,汤用七十里而有馀,是乃用之盈虚,在节与不节...
取之有度用之有节则常足出自哪里
答:
“取之有度,用之有节,
则常足”这句话出自唐代的陆贽的《均节赋税恤百姓第二条》
。意思是索取有限度,使用有节制,就能永远富足。原文:地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。解释:靠自然的力量生长之物是有定数的,人的力量创...
取之有度用之有节则常足出自哪里
答:
取之有度,用之有节,
则常足出自司马光《资治通鉴》
。意思是取用资源等要有限度,使用它们要有节制,那么就时常能充足。上下文是:“地力之生物有大数,人力之成物有大限。取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之不节,则常不足”。靠自然的力量生长之物是有定数的,人的力量创造之物也...
地力之生物有大限
答:
地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。这是资治通鉴·卷二百三十四 宋代 【唐纪五十】
《资治通鉴》
是一部集体编写的历史巨著,主编是司马光,协修是刘恕、刘攽和范祖禹,司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定...
求一条文言文的出处、作者、解释。
答:
地力之生物有
大数,人力这成物
有大限
,
取之有度
,
用之有节
,
则常足
,取之无度,用之不节,则常不足。这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。
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