可分四步进行： 1、通读全文，弄懂大意 首先要正确判断所要断句的文体。
如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。
2、循序渐进，先易后难 在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。
较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。 对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
3、借助“特征”，巧妙断句 “特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。
特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）
或逗（，）酌情看。 4、注意句式，辅助断句 古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。
这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。 扩展资料： 文言文的特点： 1、语法特点 文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。
一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。 2、词汇特点 文言文与白话文在词汇上有很大的差异。
这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁。
参考资料来源：百度百科-断句 （文言文断句四步法）。
断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。
在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。
给文言文断句，传统上称之为“句读”。 断句的基本方法： 1.弄通文意断句。
636f707962616964757a686964616f31333337613930给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。 2.利用对话标志断句。
常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
3.借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。
句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。
其后面一般要断开。 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）。
4.找出动词 ，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。
找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。比如2004年北京卷考题① 马无故亡而入胡/人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。
② 其马将胡骏马而归/人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。 5.借助名词（代词）断句。
一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。
6.借助语法结构断句。文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
7.利用总分关系断句。文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。
如《谋攻》的最后一段：“故知胜有五/知可以战与不战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。”这显然是总说分承的写法了。
再如“老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者天下之穷民而无告者”，这显然是分说总承的写法了。 8.借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。 例：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外 这一段文字之中，“据崤函之固/拥雍州之地”是对偶；“席卷天下/包举宇内/囊括四海/并吞八荒”是排比；“内”“外”是对照。
根据这样的语言特点，断句也就容易多了。 顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目觑。”
（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。“名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中 *** 无所措手足”。
9.利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。
如“故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。
给文言文断句，传统上称之为“句读”.明辨句读，是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系.在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否.标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同.加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助.除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读.和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了. （2）、看虚词，定句读.古人写文章，不用标点符号.他们明辨句读，虚词就成了重要标志.尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方.如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中.根据这一特点，找出虚词就有助于句读. （3）、找顶真，定句读.顶真是文言文中常见的形式.句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语.例如：“畏惧则存想，存想则目虚见.”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读. （4）、据排偶，定句读.一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法.句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点.这一特点，又为断句提供了方便. （5）、依总分，定句读.文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句. （6）、对话、引文定句读.文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略.遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读. （7）、察反复，定句读.反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常见的修辞方法.如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助.。
文言文断句技巧. 有以下六个大方面：1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿， a、主谓间需稍停顿， b、动宾短语中，动宾间应稍停顿， c、介宾后置时，其前应稍停顿， d、宾语前置时，其后于主语间应稍停顿， e、转折连词前稍停顿， f、承接指示代词后要停顿， g、根据语气助词确定停顿节奏；4、一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”、“盖”、“其”等词时，这些词后应稍加停顿；5、偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意；6、特殊说明， a、了解古代的国号、年号、官职、地名以及人名，以免停顿错误， b、停顿应体现出省略部分， c、表示时间和方位的词之后也应该稍作停顿。
需要注意的是：1、在具体划分节奏停顿时，不要太琐碎；2、不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在充分正确理解句意的基础上，才能找到正确的停顿位置。