第1个回答 2022-09-27
问题一：古代我怎么说 不带谦逊意思的“我”主要有：余、吾、予。而古人一般情况下说到自己的时候，都会用谦称。主要有如下区别：
古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。
(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈，如[贾黯]谒范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。”――《邵氏闻见录》；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
问题二：我们用文言文怎么说 由于文言文没有“们”这个词缀，在表达“我们”这个人称复数词时，有两种不同的表示法。
1、仍用第一人称代词“我”、“吾”等。这种情况需要结合文章的语言环境理解。如：今寇众我寡，难与持久。――《赤壁之战》。其中的“我”是指孙、刘联军，是复数，相当于“我们”。再如：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕……《陈涉世家》。其中的“吾”，是陈胜对大家说的，既包含自己，也包含大家。
2、用吾辈、吾侪、吾人、吾曹、吾属等表示。例如：
吾辈：《儒林外史》第十八回：“吾辈今日雅集，不可无诗。”
吾侪：《左传・宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”
吾人：严复译《天演论》吾人彭聃之寿。
吾曹：杨万里 《次丁簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。”
吾属：《史记・项羽本纪》：“吾属今为之虏矣。”
问题三：我们 用古文怎么说 一人称代词：“吾、我、予、余”等。没有单复数的区别。有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。
例：直接用我的,如:哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”我意思就是我们.
我等、吾侪、吾曹、我辈用得比较多.
吾属如:夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！
问题四：我的作品请大家过目用古文怎么说 这样的客套话很多，如：就教于方家；有污慧目，望不吝赐教；信笔涂鸦，望斧正；等等。
问题五：我说的,就像她说的.用古文怎么说 吾言之，即伊语。
吾所谓者，如其言之.
问题六：古代我怎么说 不带谦逊意思的“我”主要有：余、吾、予。而古人一般情况下说到自己的时候，都会用谦称。主要有如下区别：
古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。
(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈，如[贾黯]谒范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。”――《邵氏闻见录》；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
问题七：我们用文言文怎么说 由于文言文没有“们”这个词缀，在表达“我们”这个人称复数词时，有两种不同的表示法。
1、仍用第一人称代词“我”、“吾”等。这种情况需要结合文章的语言环境理解。如：今寇众我寡，难与持久。――《赤壁之战》。其中的“我”是指孙、刘联军，是复数，相当于“我们”。再如：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕……《陈涉世家》。其中的“吾”，是陈胜对大家说的，既包含自己，也包含大家。
2、用吾辈、吾侪、吾人、吾曹、吾属等表示。例如：
吾辈：《儒林外史》第十八回：“吾辈今日雅集，不可无诗。”
吾侪：《左传・宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”
吾人：严复译《天演论》吾人彭聃之寿。
吾曹：杨万里 《次丁簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。”
吾属：《史记・项羽本纪》：“吾属今为之虏矣。”
问题八：“我”字在古文中是怎么说的 吾、余、予、愚、鄙人、在下
先秦以前：寡人
皇帝：朕、寡人
皇后、太后：哀家
老头：老朽、老夫
老妇：老身
出家人：洒家
官人：下官
女子：妾、区区、奴、奴婢
读书人：小可、不才
下人：奴才、老奴
补充：通俗的：我、吾，余、予、仆、咱、俺、区区、小子、晚辈、小可、鄙人、敝人、不才、某家、洒家、老朽（男）、老身（女）
贵族类：孤、孤家、寡人、朕、不谷、哀家、
官员：卑职、微臣、奴婢（满族）、
问题九：文言文里的我和你怎么说？ 我 余或吾 鄙人 你 汝 子 川 足下 缘 和爱并没有啊 文言文一般都是单音词 而现代汉语是双音的
问题十：我说的,就像她说的.用古文怎么说 吾言之，即伊语。
吾所谓者，如其言之.